整理的地理知识

sam668

风水：
按照周易理论对人类生存、生活、工作场所以及丧葬环境质量的综合评价结论。
羅經　即「羅盤」。為將磁鐵金安放在木方位盤上製成的指南儀。出現于十一世紀初，以後曆有改進。普通羅盤只刻二十四方位，堪輿家使用的「八卦羅盤」則較複雜，共有三道圈，外圈刻二十四方位，中圈刻坎、艮、震、巽、離、坤、兌、幹八宮，內圈刻子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二宮，中心為一黑一白的陰陽圖形。「八卦羅盤」不僅用於測定方位，還用於推算年命、歲月、時辰的吉凶。



祖山又称祖宗山，指龙脉发源处的山。按距离结穴之处的远近，依次可分为太祖山、太宗山、少祖山、少宗山、父母山。五星峰】五种基本定穴星峯，分别是金星、木星、水星、火星、土星。金星圆满，山顶如弓，木星耸直，因而不方；水里浪涌，屈曲灵动，火星尖锐，焰头上耸；土星端直，浑厚凝静。

龍　風水學中「龍」者，山?也。因山?逶迤起伏如龍形，故稱

穴：是一個大環境、小環境中的重要平衡點。


砂指龙穴四周的山。砂本为砂粒，风水师在研究和传授风水术时，常以砂堆成龙穴形势之图，故名

明堂风水中的明堂，指穴前群山环绕，众水朝谒，生气聚合之场。缪希雍《葬经翼》云：“明堂者，穴前水聚处也。”明堂可分为小明堂、中明堂、大明堂，又有内明堂、外明堂之别。

水　別稱「外氣」。與「龍」「砂」「穴」幷為相地術的四大內容

水口指一定地堿范围内——大如州县、小如村落——的水流的进出口。缪希雍《葬经翼，水口篇》：“夫水口者，一方众水总出处也。”一般说来，水口包括流入水口和流出口，入口又称天门，出口又名地户。风水家尤重地户。水口范围有大有小，并无拘限，视水流环绕情形而定

五行，即金、木、水、火、土。五行是构成宇宙之最基本元素，也代表宇宙万物五种变化和性格，四季的演变，日月的运行，亦以五行为数

向　堪語術語。指宅或墓的坐向，

元空:
天地渾然之氣也

雌雄
即陰陽也

玄空六法：
元空、金龍、雌雄、挨星、城門，太岁

二十四山　又名「二十四路」。堪輿家稱住宅、墓地四面的二十四個方位，分別以子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二個地支和甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸八天干〈不用戊、己〉以及八卦中的幹、艮、坤、巽四卦來表示

(一卦纯清)如萃龙入首（四），水从大畜（六）来去，坐山豚（九）向临（一）。内盘坐酉向卯。天惊要语说：一二三兮七八九。山情水意要相合。七八九兮一二三。山情水意爱相迎。五黄乾巽两边推。坎离寄旺八神归。巽位连天水收地。乾宫连地收天水。上下中各二十年。推其一百八十全。中兼上下三元春。五百多年掌上轮。务宜随局参正变，四凶四吉交互认。有人遇者是前因。珍重精微奥妙全。一二三兮七八九。山情水意要相合。七八九兮一二三。山情水意爱相迎。从河图洛书上看：龙山向水同运；龙向在一二三四；山水在六七八九；龙山合生成之数；向水合生成之数。
黃白二氣說︰黃氣，指山川之氣，大塊之土氣，為正神，山應以收山，以旺為旺，得正神氣白氣，指河川之氣，江湖溪澗之水氣，為零神，水應以出煞，以衰為旺，得零神

零正"，一詞出自天玉經（唐楊公筠松著）天玉經內傳上篇︰陰陽二字看零正，坐向須知病零正神，乃零神及正神之簡稱，如七運則 7為正神， 3為零神，八運則 8為正神， 2
為零神，九運則 9為正神， 1為零神，不同的三元派有不同的用法，

qin6988

谢谢了，学习学习

棹寅

那麼五運什麼是零,神呀?