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没有数，就没有理，不存在无数字化的科学。目前盛行的用神法推命,没有数字运算,没有运用卦理,当然就存在诸多不足，而这些不足在四柱推命没有建立起科学合理的预测模型之前是克服不了的。
其实，宋朝的陈抟、邵康节根据河图、洛书，将四柱的天干及地支配数、计算出天数、地数、组四柱卦、推演流年卦及月卦，主要参照《周易》里各卦的爻辞、彖辞论吉凶，著书名曰《河洛理数》，为中国的四柱预测学作出了巨大贡献。
当然，《河洛理数》只是把四柱推命与卦理结合起来迈出的第一步，她注重的是把握整体吉凶，没有告示人们怎样去预测各具体事项，靠后学者去发扬光大。
我研习《河洛理数》已十三年有余。我研习的目的是如何运用二位先贤的成卦方法去解决目前四柱预测及卦理分析中没有解决的问题，即建立起科学合理的四柱预测模型及找到正确的解卦方法。
我把我推导四柱的方法取名为河洛卦理四柱推命法，基本方法是根据具体预测事项从四柱及排运中计算出天数、地数、变数，组成专项河洛预测卦，然后作出卦理推断。目前我在解决四柱预测的以下几个难题，并取得了初步成果：
1、分测流年、流月、流日、流时、流刻的各具体事项，从四柱及排运中提出河洛诸卦：官运卦、财运卦、赌运卦、学业卦、事业卦、伤灾卦、病灾卦、是非牢狱卦、各六亲卦及命主与各六亲的关系卦等等，这样就避免了传统命学在预测事项上那种模糊性论断，如“岁月并临，不死自己死他人”、“枭神枭神，不枭自己枭他人”、“不病也灾，不上医院上法院”等等，把六亲应事与命身应事、伤灾与病灾、财运与赌运截然分开，避免了混淆。
2、通过实践验证，解决了小运在预测中取用的问题。要根据具体预测事项来决定小运的取用，如预测病灾及财运必须计算小运，预测伤灾及赌运就不能取用小运，否则就结论错误。这正是财运与赌运、病灾与伤灾在运行机理上的区别。
3、河洛预测不用取用神、套格局，根本不用为此去伤脑筋。
4、通过实践验证，解决了时辰分刻及天干地支的配置问题。这是因为河洛卦必须通过数的运算推演而来，如果要预测到刻上发生的事情（譬如赌运），刻不赋予干支就无从取数计算来推演出预测模型—河洛预测卦。一个时辰分成六刻，对于河洛推命来讲才能得出正确结论。
5、为什么正卦及变卦都要安世应，各爻除纳支外还要纳干？尤其是爻的纳干，对于推断事项的作用比纳支还重要！可很多从事易理的研究者一直忽视了这个问题，在著书立说时卦爻天干都不要了，那样就得不出完全正确的结论。
6、初步设想把姓名转化成干支并入四柱及流运成卦断事，解决四同问题。因为四柱相同的人，名字不可能相同，个体命运就不同。
7、运用“纳甲”、“元气”、“化工”等四柱卦理概念结合爻运断事，增强四柱预测的合理性、逻辑性、准确性。
我欲借此拙文抛砖引玉。希望同对四柱推命有河洛卦理研究的朋友相互交流、共同探讨，为中国命理学的发展及进步做出应有的贡献。
[ 本帖最後由 河洛之子 於 2008-3-31 08:35 AM 編輯 ] |
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