砂是何物

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堪輿學上的名詞，最主要的是﹁龍﹂、﹁穴﹂、﹁砂﹂、﹁水﹂、﹁向﹂。
　　本短文就是專論﹁砂﹂。
　　﹁砂﹂其實也就是﹁山脈﹂。
　　有人認為，除了﹁真龍﹂之外的山脈，就可統統稱為﹁砂﹂。
　　於是，定義如下：
　　﹁龍﹂｜｜主要的真龍。
　　﹁砂﹂｜｜隨從的支龍。
　　我們一般堪輿師，勘察地靈，往往取三支龍︵山脈︶，中間一支較短，左右兩支較長，於是形成左右兩支龍，環抱中間一支龍的現象。於是站在主龍上，向左看的我們稱﹁左砂青龍﹂，向右看的我們稱為﹁右砂白虎﹂，也就是龍虎雙砂。
　　除了龍虎雙砂之外的山脈，巒頭，我們均稱為﹁砂﹂。
　　在﹁砂﹂法上，又有幾個名詞：
　　一、﹁衛砂﹂｜｜由主龍分出來，擁抱吉穴的，如龍虎砂，護衛著﹁吉穴﹂之狀。蓮生活佛以為，凡是吉穴，定有護衛，若無護衛，定非吉穴，無衛砂的穴，就是無左右手，必定眾叛親離。
　　二、﹁侍砂﹂｜｜侍砂與衛砂很相近，其主要的分別是，侍砂不是主龍分出來的，在主龍的兩傍鵠立，如侍者一般，其距離有遠有近，侍砂的作用，要隔開附近惡形惡狀的山，不要傷害到﹁真龍﹂。
　　三、﹁迎砂﹂｜｜在吉穴面前的﹁砂﹂，呈現著迎接之相的，如潮浪一般，﹁迎砂﹂距穴較近。
　　四、﹁朝砂﹂｜｜朝砂有遠有近，山形是揖拜之狀，也就是對著真龍主穴而揖拜的，就是﹁朝砂﹂。
　　五、﹁靠砂﹂｜｜其實靠砂也就是來龍，一般來龍也被稱為﹁靠砂﹂，靠砂要﹁高﹂，要﹁壯﹂，要﹁穩﹂，要﹁正﹂。
　　蓮生活佛以為，其實要尋﹁真龍吉穴﹂，龍的真假，我們可以注意到其﹁砂﹂的形勢，有﹁衛砂﹂、﹁侍砂﹂、﹁迎砂﹂、﹁朝砂﹂、﹁靠砂﹂出現，這龍一定是真龍，穴一定是吉穴。反之，沒有﹁衛砂﹂、﹁侍砂﹂、﹁迎砂﹂、﹁朝砂﹂、
　　﹁靠砂﹂，如何會是﹁真龍吉穴﹂？
　　砂也有﹁吉砂﹂、﹁凶砂﹂，每一位學堪輿的人，要分別凶砂、吉砂。
　　﹁有情砂﹂｜｜向我迎我侍我衛我，是有情。
　　﹁無情砂﹂｜｜背我伺我怒我逼我，是無情。
　　﹁吉砂﹂｜｜光華秀麗。
　　﹁凶砂﹂｜｜斜側醜惡。
　　這當中又用形狀來別類：
　　﹁吉砂﹂之形｜｜如旗砂、鼓砂、劍砂、印砂、倉庫砂、屏案砂、天馬砂、文筆砂。......
　　﹁凶砂﹂之形｜｜如掀裙砂、舞袖砂、擎拳砂、提鑼砂、散走砂、探頭砂等等。......凶砂之相，凡是腰已斷的，反方向的，瘦小的，斜亂的，狹迫的均是。
　　﹁大地﹂的出現，均有如此氣相：
　　迎朝砂現，左旗右鼓，前帳後屏，娥眉山眠，弓案有情，誥軸花開，金箱玉印，左纏右護，帶倉帶庫，執圭執笏，文筆高聳，貴人觀榜，大馬小馬，銀屏盞箸，枕靠端然，朝對分明，數峰插天，朝拜到堂，如此即﹁砂秀﹂也。
　　﹁砂﹂在平洋龍如何看：
　　仍然要仔細的分別，高一吋的地方，把它看成﹁砂﹂，低一吋的地方，把它看成﹁水﹂，一切建物高突的，皆看成﹁砂﹂也，如此論之就成。
　　﹁砂﹂若加上方位名稱，就是：
　　﹁左青龍砂﹂。
　　﹁右白虎砂﹂。
　　﹁後玄武砂﹂。
　　﹁前朱雀砂﹂。
　　﹁中后土砂﹂。