清真道長談立向

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清真道長談﹁立向﹂
　　
　　問：﹁請教立向用何法？﹂
　　答：﹁立向，在風水堪輿之中，派別亦甚多，其中有三合、三元、雙山、納音、九宮、九星、洪範、正體、玄空、洛書、禽星、消砂、河圖等等。﹂
　　問：﹁派別如此多，如何學？﹂
　　答：﹁我們可以採用納音。﹂
　　問：﹁用納音，那其他均不管？﹂
　　答：﹁那倒不是，納音是六十甲子所納的五行，就是﹁人﹂的五行，用來配合葬﹁地﹂的生命磁向。除此之外，仍然要配合來龍、巒頭、砂水......。﹂
　　問：﹁來龍的五行是什麼？﹂
　　答：﹁龍尖是火，龍圓是金，龍方是土，龍長是木，龍雜是水，這是來龍巒頭的五行。﹂
　　問：﹁立向也要兼顧砂？﹂
　　答：﹁要消惡砂。﹂
　　問：﹁當然要納水？﹂
　　答：﹁正是要納水上堂。﹂
　　問：﹁立向的最大原則是什麼？﹂
　　答：﹁葬者的生命磁向，配合龍穴的理氣，立下最佳最吉利的方向，就是立向的最大原則。﹂
　　問：﹁立向與穴有關？﹂
　　答：﹁立向與龍穴砂水均有關聯。﹂
　　問：﹁與穴之關聯，心要何在？﹂
　　答：﹁我們找到了穴，便要葬者的生命磁向來配合，若氣在耳，但磁向不合，便可退而求其次，可葬在腰。如果葬者的生命磁向完全合於穴的理氣，那是天造地設，可謂佳配。﹂
　　問：﹁巒頭的正體五行，與﹁人﹂的納音五行，如何配合？﹂
　　答：﹁相生即可。﹂
　　問：﹁相生則如何？﹂
　　答：﹁相生是互相吸引，密密集集，相生相融，互相不可分，地靈輔助人靈，
　　達到一切生旺的目地。﹂
　　問：﹁如果是相剋？﹂
　　答：﹁相剋是互相排斥，處處不合，相鬥相欺，地靈人靈互沖，如此必產生死絕的現象。﹂
　　問：﹁我們如何曉得一個﹃向﹄的好壞？﹂
　　答：﹁我們評判向的好壞，要先知道葬者的仙命，若仙命配合宇宙的生命磁向而立向，是第一關。葬者的仙命配合龍穴五行理氣是第二關。立向再配合了消砂納水是第三關。﹂
　　問：﹁向是指墓碑的方向？﹂
　　答：﹁應該是，也不一定是，若沒有立上墓碑的，祇是用一塊石頭做記號的，由於葬者自身的葬向，便算是立向了。有些墓碑與葬者的方向並不一致，這是內外分金，一般來說，這內外分金是另有目的，堪輿的方法是有內外分金，這是更深的學問。﹂
　　問：﹁立向學問那麼深奧，要從何處著手？﹂
　　答：﹁風水的學問均很深奧，其五大心要，均是玄機在其中，不祇是立向而已，這當中均有訣竅，非真正的行家不知也，所謂行家一伸手，便知有沒有，真正的行家一眼觀之，真偽立判。要從何處著手，見仁見智，各人的學習方法不同。﹂
　　問：﹁如何學習？﹂
　　答：﹁要窺徹堂奧，一定要拜師學習，因為其中一些口訣均是密傳，密傳的部
　　份，不可能公開在書本上。﹂
　　問：﹁骨灰置於寺廟靈骨塔，也有向嗎？﹂
　　答：﹁當然也有向，靈骨塔的門口就是外分金，骨灰罐的面向就是內分金。﹂
　　問：﹁向的定義？﹂
　　答：﹁天地萬物皆有向。﹂

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寫此文紀念吾師清真道長，青城派不出世的修道長者.

gxqzdd

楼主有感恩之心，向楼主以及楼主已故师父致敬！

meng764

多些發表師父經驗，發揚光大，令我們受益不少，謝謝．　

益福堂

表面功夫。

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要窺徹堂奧，一定要拜師學習，因為其中一些口訣均是密傳，密傳的部
　　份，不可能公開，不是表面功夫。