原创---斗姆元君

玄元真子

斗姆元君 简称“斗姆”，又作“斗母”或“中天梵气斗母元君”。“斗”指北斗众星，“姆”指母亲。道经云,斗姆“为北斗众星之母”。《玉清无上灵宝自然北斗本
真经》记述，斗姆原为龙汉年间周御王的爱妃，号“紫光夫人”，先后为御王生下九子。长子为天皇大帝（即四御之一勾沉上宫天皇大帝），次子为紫薇大帝（四御之一中天紫
薇北极大帝）。余七子分别为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军，即北斗七星。《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》称斗姆尊号曰：九灵杰妙白玉龟台夜光金精
祖母元精，又曰：中无梵炁斗母元君紫光明哲慈惠太素元后金真圣德无尊，又化号：大圆满月光王；又曰：东化慈救皇君天医大圣。道教尊称为“圆明道母无尊”，简称“先天
道姥’，谓之“象道之母”。




至于斗姆的神职，《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》曰：“斗母降以大药垂医治之功，燮理五行升降二炁，解滞去窒，破暗除邪，愆期者应期，失度者得度。安全胎
育，治疗病 疴，职重大医。生诸无众月之明，为北斗星之母。斗为之魄，水为之精，主生。”“玉池自化现金身，生九苞，放光明，毫光闪闪飞上无庭。左太阳，右太阴，东斗
启明星，而斗号长庾，南有萁星注福寿，北斗七 元注长生。紫微主，玉皇尊，二十八宿镇乾坤，十二宫辰安天下，四圣天君把天门，三元三品三官帝，四圣四府四天丁。周无诸
斗府，河汉众星真，生天生地生万物，保家保国保皇民，百万雷兵常拥护，五千甲将尽随行”。真是神威浩荡，法力无穷！对此，经中继续说道：能阳能雨能变化，救灾救难救
刀兵，祠嗣就生麒麟子，祈名金榜就题名；商贾者，利加增，祈求父母得长生，子孙得荣盛，夫妇寿康宁，万邪自皈正，诸恶化为尘。因此得到了人们的虔诚信仰。斗姆的神话
故事与紫光夫人生九子大致相同，是经曰：“斗母登于宝座之上，怡养神直，修炼精魄，冲然撮炁，炁入玄玄。运合灵风，紫虚蔚勃，果证玄灵，妙道放无极微妙光明，洞彻华
池。化生金莲九苞，经入间七周夜，其华池中光明愈炽愈盛，其时一上腾九华无中，化成九所大宝楼阁。宝楼阁中，混凝九直，梵炁自然成章文曰：口(共九个字，左均为鬼，右
依次为尊、帝、摩、尼、达、里、牛、钵、毛)，前有无罡光敷，秘字文曰：口(共二个字，左均为鬼，右依次为至、尔)，芒角然是九章生神，应现九道体，一曰天皇，二日紫
微，三曰贪狼，四曰巨门，五曰禄存，六曰文曲，七曰廉贞，八曰武曲，九曰破军。”


如令道教的朝斗法科均以斗姥为主神，民间尊称“斗母”，斗姥的神号全称是“先天斗姥紫光金尊摩利支天大圣圆明道姥无尊”。


目前道观中供奉的斗姥都是三目、四首、八臂，并称斗姥元君的圣诞是农历的九月初九。


女战神斗姆元君同时也是佛教的护法神，道教认为斗姆是元始天尊本身的阴所结，化身西天竺为摩利支天菩萨，而密宗界则认为，“斗姆是源于摩利支天的信仰”。基
于佛道二教在中国的发展经常都互相交流教理、吸收养份，这种说法的确是有所根据。把九皇大帝和斗姆的出现说成是道教对佛教摩利支天信仰的改造和进一步阐释发展不无道
理，两者真有一定的联系。


在密教，这是来自西天竺的佛教菩萨，原属密教修行人所修持的一位本尊；在道教，她又被视为斗姆的合体，二而一，一而二的化身。道教说法可在《道藏》中证实。
在《道藏》收录的《先天斗姆奏告玄科》中，称呼斗姆的名号时，称： “虚无妙道十极高真梵龙汉天君紫君紫光金尊至德天后摩利支天大帝” 又称： “九天雷祖大帝大梵先天
乾元巨光斗姆紫光金尊圣后天后圆明道母天尊”


在佛教，特别是密宗，摩利支天是很受信仰的一个护法神菩萨、意指阳焰、海市蜃楼。不过，摩利支天的原本面貌是天女形象，她是一个化现天女身相菩萨，又因她的发
型装扮，被称为“华鬘”。据说，这是一位肉眼难以见其身形的菩萨。她乘着一架由7头猪或9头猪拉的车跟着太阳奔走。


在密宗的《佛说大摩里菩萨经》里菩萨的化身形象是三头九眼、头发竖立、变化成8臂、6臂、4臂……也现猪头脸相……。 唐三藏法师玄奘所译的《佛说摩利支天菩萨陀
罗尼经》里头说摩利支天手下的金猪，是她的御士，守护人于“王难，贼盗，行路，迷途，画夜，水火，鬼魅侵扰，毒药……”。 摩利支天菩萨是佛教护法神二十诸天的第十六
位， 有人考证，「郑和」下西洋七次，每次都平安归来，都靠此摩利支天咒的帮忙！实在太不可思议！


基于摩利支天的护难功能及其神出鬼没，传到日本的东密，一度又有人把他比附为战神，成为日本战国的武将信仰。 】 【摩利支天--隐身和消灾的保护神(摩利支天在
道教被吸收，称为斗母元君)。此天威力极大﹐上管三十六天罡星﹐下管七十二地煞星﹐二十八宿皆为此天所管。周天一十二宫﹐分二十八宿﹐日行一日一度﹐一年一周天。月行
一日十三度﹐一月一周天。星度阔狭不一﹐每月行度各有不同﹐主人间祸福之事。一甲子﹐六十位太岁星君﹐乃摩利支天的部属……】 剑术修习者至近代剑道心念修行上之方向
和态度。想在此提出几点，古流剑术道场演武安奉神道教中之鹿岛或香取大明神，但宗家在家中安奉的多数是密教的摩利支天。古代武将亦如是，真是有高人能解释这点吗？
最后回说中国人社会，那些近年来被玄学家吹捧之拜太岁，那如果家中安奉摩利支天，或持诵摩利支天咒，她是六十个太岁的顶头上司，言则不须要烦恼耶，就是不需去
罣礙有否冲犯太岁的问题。

ssyleein

請問摩利支天神咒與斗姆神咒　是否相同?