斗星與十六兩一斤

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古人觀察氣候及天象的變化，尤其是斗星。

斗星在民間的信仰是非常重要的，有云：南斗注生，北斗注死。

有人以為「十六兩一斤」是台斤，其實是不正確的。據說在秦始皇統一中國以前，一斤是十三兩，目前金門地區也是如此，係源自南斗六曜加上北斗七星，蓋十三兩的每一兩以都以銀點表示一顆星，而南北斗係人的生死星，如果偷斤兩則你的生死星就減少了，使作生意的人不敢偷斤兩。

秦始皇統一中國之後，改制為一斤十六兩，也就是在十三顆星之前加上財、子、壽三顆星，總共十六顆，中國歷朝歷代的公制都是一斤十六兩。

所以河洛話說：貪人一兩，你不會富有，因為財星沒有了；貪人二兩，吃不過後代，因為子星沒有了，沒有後代自然吃不過後代；貪人三兩，就會夭壽，因為壽星也沒有了，以之警惕世人不能偷斤減兩。

此由漢朝劉向所著「說苑」一書《卷十八辯物》云：度量權衡以黍生之為一分，十分為一寸，十寸為尺，十尺為一丈。十六黍為一豆，六豆為一銖，二十四銖重一兩，十六兩為一斤，三十斤為一鈞，四鈞重一石。千二百黍為一龠，十龠為一合，十合為一升，十升為一斗，十斗為一石，可資證明。

鶡冠子（註：「鶡冠子」係書名，傳為戰國時楚國隱士鶡冠子所作。《漢書?藝文志》著錄一篇，列之於道家。並云﹕「楚人，居深山，以鶡為冠。」）《環流第五》云：「斗柄東指，天下皆春，斗柄南指，天下皆夏，斗柄西指，天下皆秋，斗柄北指，天下皆冬。」此為中國古代觀察天象的變化，發現斗星的形狀像杓子，當斗柄指東時天下皆春，斗柄指南時天下皆夏，斗柄指西時天下皆秋，斗柄指北時天下皆冬，而使四時（時間）與四方（空間）相結合，形成中國人特有的宇宙觀（四方上下，曰宇；往古來今，曰宙）。

即將春天限東方結合在一起；夏天跟南方結合在一起；秋天跟西方結合在一起；北方跟冬天結合在一起。中國的東邊靠海，富漁鹽之利，代表春生，五行屬木，色青，時序為春，鎮方獸青龍；中國的南方靠近赤道比較炎熱，物產更豐，代表夏長，五行屬火，色赤，時序為夏，鎮方獸朱雀；中國的西方主要是沙漠，荒涼蕭瑟，代表秋收，五行屬金，色白，鎮方獸白虎；北方靠近西伯利亞，寒氣來自北方，代表冬藏，五行屬水，色黑，時序為冬，鎮方獸玄武；中方係屬黃土高原，時序為長夏（即夏秋之間），五行屬土，色黃，無鎮方獸，蓋黃帝鎮守中土，此乃「（黃）龍的傳人」所居之處；五行順行即為相生，間隔其一則為相剋，故木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；木剋土、火剋金、土剋水、水剋火、金剋木，而形成中國特有的五行文化。

此外，一般的風水觀念，有所謂的「左青龍右白虎前朱雀後玄武」，主要是古代的皇帝係坐北朝南並居中位，依五行的排列即為左青龍右白虎前朱雀後玄武。但吾人所以有方位的概念，乃是立足於地球，將地球的球面攤開成為平面，始有東南西北的方位可言，如果身處外太空則可以看到地球是一直在自轉，方位是不斷在旋轉，早上的東方就是黃昏的西方，而且也沒有所謂的白天晚上，沒有地球上的時間。

在西方世界，「五」亦屬極為重要之數，依聖經創世紀第一章所載，神是在第五日創造水中、地上及空中之生物，而感官亦有五種─視、聽、味、嗅、觸，故可知五與生命之生成有關。

惟西方思想，則較重視七這個數字，認為七是非常神聖的數字。蓋古代西方人也觀察天象，以肉眼觀測天上之大熊、小熊星座及昴宿星團，發現其星星均為七顆，而在一七八二年望遠鏡發明以前，人類以肉眼觀察滿天的星斗，亦只觀察到金、木、水、火、土五顆行星及月亮與太陽（我國古時稱為「七政」）在群星之間運行，月亮約每二十七點三天繞天球一周，太陽則每天約移動一度，約一年繞天球一周。

又人類最主要的部位頭部有七竅，內臟主要為心、肝、胃、脾、肺和兩個腎，身體由頭、胸、腹及四肢組成，婦女月事潔淨過程約為七日，懷胎七月之早產兒易存活，八月之早產兒反不易存活。而就數目而言，從一開始，使之倍增，第七個數為六十四，既是八的平方，也是四的立方；又從一開始反復使之增加兩倍，第七次得到七百二十九，它是二十七的平方，同時也是九的立方，即從一開始無論反復使之增加多少倍，其第七次之數目必為平方數，亦為立方數。因此，聖經創世紀第二章「神賜福給第七日，定為聖日」，故定每星期為七日，西方音樂亦有七個音階等。

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北斗七星北斗七星是大熊座的一部分恆星，七顆亮星在北天排列成斗（或勺）形。常被當作指示方向和認識星座的重要標誌，因為這七顆星較易被觀星者辨認開來。

中國古代已十分重視北斗七星，《甘石星經》：「北斗星謂之七政，天之諸侯，亦為帝車。」皇帝坐著北斗七星視察四方，定四時，分寒暑。把北斗星斗柄方向的變化作為判斷季節的標誌之一。古籍《鶡冠子》記載：「斗杓東指，天下皆春；斗杓南指，天下皆夏；斗杓西指，天下皆秋；斗杓北指，天下皆冬。」古代視北極星為上帝的象徵，而北斗則是上帝出巡天下所駕的御輦，一年由春開始，而此時北斗在東，所以上帝從東方開始巡視，故《易。傳》：「帝出乎震」，震卦在東。

北斗七顆中國星名由斗口至斗杓連線順序為天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽和瑤光。前四顆稱「斗魁」，有稱「璇璣」；後三顆稱「斗杓」。現代星名則命名為大熊座α、大熊座β、大熊座γ、大熊座δ、大熊座ε、大熊座ζ和大熊座η。通過鬥口的兩顆星連線，朝鬥口方向延長5倍可以找到北極星，這兩顆也稱作「指極星」。


北斗九星

宋代道教天書『雲笈七籤』24巻「日月星辰部」曾提及北斗七星還有輔星、弼星的存在，時稱北斗九星。後來兩顆漸漸隱失，成為「七現二隱」，故今有北斗七星之說。傳說能看見這兩顆隱星的人可以得到長壽。

這九星在『雲笈七籤』24巻「北斗九星職位總主」的別名分別是：第1陽明星、第2陰精星、第3真人星、第4玄冥星、第5丹元星、第6北極星、第7天關星、第8洞明星（輔星）、第9隠元星（弼星），由九位大帝各主其星，攝理二十八個星辰。

[ 本帖最後由 pgup 於 2009-5-8 03:54 PM 編輯 ]

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北斗九星

宋代道教天書『雲笈七籤』24巻「日月星辰部」曾提及北斗七星還有輔星、弼星的存在，時稱北斗九星。後來兩顆漸漸隱失，成為「七現二隱」，故今有北斗七星之說。傳說能看見這兩顆隱星的人可以得到長壽。

這九星在『雲笈七籤』24巻「北斗九星職位總主」的別名分別是：第1陽明星、第2陰精星、第3真人星、第4玄冥星、第5丹元星、第6北極星、第7天關星、第8洞明星（輔星）、第9隠元星（弼星），由九位大帝各主其星，攝理二十八個星辰。

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南斗星君，與北斗星君並稱，是道教中重要的天神，掌管南斗星。據說，南斗星掌理人類的壽命長短，俗說：「南斗注生，北斗主死。」

干寶的搜神記就記載了一則，南斗星君與北斗星君增添凡人壽命的故事：管輅要一個註定要早夭的年輕人，趁南斗星君與北斗星君在下凡對奕時，用酒肉向之求助，最後得以延壽。

管輅至平原，見顏超貌主夭亡。顏父乃求輅延命。輅曰：「子歸，覓清酒鹿脯一斤，卯日，刈麥地南大桑樹下，有二人圍位，次但酌酒置脯，飲盡更斟，以盡為度。若問汝，汝但拜之，勿言。必合有人救汝。」

顏依言而往，果見二人圍碁，頻置脯，斟酒於前。其人貪戲，但飲酒食脯。不顧數巡，北邊坐者忽見顏在，叱曰：「何故在此？」顏惟拜之。南面坐者語曰：「適來飲他酒脯，寧無情乎？」北坐者曰：「文書已定。」南坐者曰：「借文書看之。」見超壽止可十九歲，乃取筆挑上語曰：「救汝至九十年活。」顏拜而回。

管語顏曰：「大助子，且喜得增壽。北邊坐人是北斗，南邊坐人是南斗。南斗注生，北斗主死。凡人受胎，皆從南斗過北斗；所有祈求，皆向北斗。」

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《大正藏?密教部》的《北斗七星延命經》這部經很特別據說是婆羅門僧到唐朝“受持”的。

在這部經中，北斗七星個個是古佛化現。貪狼是“通證如來”，巨門是“自在如來”，祿存是“成就如來”，文曲是“吉祥如來”，廉貞是“智辯如來”，武曲是“遊戲如來”，破軍是“藥師琉璃光如來”。

這類關於北斗的經書，直接以“北斗”為題的多收錄在《大藏經》密教部，都是唐代已流傳的，其中包括了《佛說北斗星延命經》（婆羅門僧到唐朝受持此經）、《北斗七星念誦儀軌》（唐金剛智譯）、《北斗七星護摩秘要儀軌》（唐大興善寺阿闍梨述）、《北斗七星護摩法》（唐一行撰）。

《北斗七星護摩秘要儀軌》則說：“北斗七星者，日月二星之精也，囊括七曜，照臨八方，上曜於天神，下直於人間，以司善惡而分禍福。群星所朝宗，萬靈所俯仰。若有人能禮拜供養，長壽福貴，不信敬者，運命不久。是以祿命書云，世有司命神，每至庚申日，上向天帝陳說眾人之罪惡。重罪者則徹算，輕罪者則去紀。

修訂日期: 2006/04/12 發行日期: 2007/3/7
發行單位: 中華電子佛典協會 (CBETA) http://www.cbeta.org
資料底本: 大正新脩大正藏經 Vol. 21, No. 1307
原始資料: 蕭鎮國大德提供，北美某大德提供

No. 1307

佛說北斗七星延命經

婆羅門僧將到此經唐朝受持
　　
　　　.
　　子生人。向此星下生。祿食黍。有厄宜供養此經及帶本星符。大吉。
　　　.
　　丑生亥生人。同向此星下生。祿食粟。有厄宜供養此經及帶本星符。大吉。
　　　.
　　寅生戌生人。同向此星下生。祿食粳米。有厄宜供養此經及帶本星符。大吉。
　　　.
　　卯生酉生人。同向此星下生。祿食小豆。有厄宜供養此經及帶本星符。大吉。
　　　.
　　辰生申生人。同向此星下生。祿食麻子。有厄宜供養此經及帶本星符。大吉。
　　　..
　　巳生未生人。同向此星下生。祿食大豆。有厄宜供養此經及帶本星符。大吉。
　　　.
　　午生人。向此星下生。祿食小豆。有厄宜供養此經及帶本星符。大吉。
　　南無貪狼星。是東方最勝世界運意通證如來佛。
　　南無巨門星。是東方妙寶世界光音自在如來佛。
　　南無祿存星。是東方圓滿世界金色成就如來佛。
　　南無文曲星。是東方無憂世界最勝吉祥如來佛。
　　南無廉貞星。是東方淨住世界廣達智辨如來佛。
　　南無武曲星。是東方法意世界法海遊戲如來佛。
　　南無破軍星。是東方琉璃世界藥師琉璃光如來佛。
　　若遇行年災厄禮此經七拜。
　　爾時佛告文殊師利菩薩。所說此經。有大威神有大威力。能救一切眾生重罪能滅
一切業障。若有比丘僧比丘。宰官居士善男子善女人。若貴若賤大小生命。皆屬北斗
七星所管。若聞此經受持供養轉讀。勸於朋友親族骨肉受持者現世獲福後世得生天上
。若善男子善女人。或先亡過者墮於地獄。或受種種苦楚。若聞此經信敬供養。即得

先亡離於地獄。生於極樂世界　若有善男子善女人。或被鬼魅所侵邪魔所嬈。惡夢怪
異魂魄驚恐。若聞此經受持供養。即得魂魄安寧。永無恐怖　若善男子善女人。或有
仕官身役善發征行。若遇此經信敬供養。即得仕官高遷甚大吉　若善男子善女人。或
是疾病纏身。欲求輕差。當於淨室燒香供養此經。疾病痊瘥　若善男子善女人。欲得
進達及以出行經紀。求財稱遂興生貨賣。若遇此經信敬供養。即得求財稱遂出入大吉
。若有善男子善女人。或養蠶虛耗六畜不安。即於淨室燒香供養此經。即得田蠶遂意
六畜孳榮。永無損失亦無災障　若有女人懷胎難月。若遇此經信敬供養。即一得母子
分解厄難消除。所生兒女。皆得端正長命果報　若善男子善女人。須知北斗七星管人
生命。一生之中所有災厄。官事口舌釜鳴百怪。若遇此經信敬供養。一無妨害　爾時
文殊師利言善男子善女人恭敬信受作禮而散。

佛說北斗七星延命經

　　(薄草決十七本命下。引用此經。今年幸得.尾山法鼓臺傳習之本於洛北福勝密寺。施國訓鑄
版。于時享和二歲次壬戌紀號仲夏月沙門快道記豐山小池坊輪下總持院　　一挍加筆訖慈順)。

ivan98302

是否真的存在关联呢？只是巧合，还是确实？

adohit

学习了.duoxie

lys6898