善易不占──4. 六十四卦是陰陽合曆

留指爪

　　＜周易＞預測自易傳之後，里程碑式的事件就是西漢京房的納甲法。其特點是給卦中各因素都配上五行，用五行生剋沖合扶刑關係來推斷事件的變化因果，對後世影響極大。留指爪在“納甲尋蹤”中曾對月相納甲原理及法則作過專題探討。在推演納甲法則的同時，列出了六十四卦與太陽太陰相對位置的對應關係，對理解易卦本身很有幫助。
　　京房顯然已抓到了周易原理的核心部份──六十四卦與天地日月的相互關係，配上五行生剋，得以成為易占預測漢後時代的經典模式。然而，令人不解的是，他竟大意地放任了占筮求卦的部份，輕率地讓簡捷的擲錢法成為“正統”，
導致後人誤入依賴“神靈指示”的歧途。占卜求神難於為主流社會所認可，這是歷史事實。
　　從高處鳥瞰六十四卦方陣，可以看出它是古人模擬日月運行的陰陽結合的曆法。上卦描述太陽沿先天八卦循環運行，三百六十天運行一週，每一卦位占四十五天。下卦描述太陰沿先天八卦循環運行，三十天運行一週，每一卦位約占四天。四十五加四等於四十九，或許就是“大衍之數五十，其用四十有九”的出處。
　　古人沒有查日曆的條件，決定日子的標識只能依賴看太陽月亮的相對位置。根據當天太陽月亮在先天八卦座標中的位置即可決定其六十四卦之卦位。相同的日月卦位對世事會有類同的作用和影響，這是陰陽模擬的理論依據。不過，古人判定太陽月亮位置只能靠肉眼測量，無法精準，因此，希望通過揲蓍“籌算”，多次的“除四去餘”，以能得到較為精確的卦位，這就是揲蓍模擬的目的。
　　今人大可不必細究古人揲蓍有多少誤差存在，因為，現代社會日月運行規律已可算得十分精準，陰曆陽曆資料隨手都可以查到，欠缺的是沒有直接標明某天對應何卦。為此，留指爪試排了一個“陰陽干支易卦合曆”，按年按月列出，可供易界查取。可解決陰陽合曆模擬中的部分問題。

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谢谢留指爪老师，您的这段文字给了我很大的启发，谢谢！！！