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三合之要在于

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發表於 2004-2-8 22:03:44 | 顯示全部樓層

三合之要在于


按内外相同之理,三合之要应该在于寂静和平衡。
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發表於 2004-2-8 22:35:46 | 顯示全部樓層

三合之要在于

下面引用由妙德天成2004/02/08 02:03pm 發表的內容:
按内外相同之理,三合之要应该在于寂静和平衡。
感謝妙德兄賜文,望日後多多賜教
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發表於 2004-6-2 23:46:32 | 顯示全部樓層

三合之要在于

下面引用由妙德天成2004/02/08 02:03pm 發表的內容:
按内外相同之理,三合之要应该在于寂静和平衡。

何为寂静?何为平衡?能否详谈?
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發表於 2004-6-3 02:52:01 | 顯示全部樓層

三合之要在于

下面引用由金子2004/06/02 03:46pm 發表的內容:
何为寂静?何为平衡?能否详谈?
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 樓主| 發表於 2004-6-7 17:22:44 | 顯示全部樓層

三合之要在于


所谓内外相同, 是指内里的工夫变化和身外的阴阳妙趣是一致的.
就内里来说, 阴阳相合就是三五相合, 其条件一是阴阳要平衡, 子午二极用功好比生旺墓三合对待; 二是由寂静有情相感. 这才能化合玄妙. 此是大要, 其中细节虽多, 都不离这些个.
山水结穴亦当如此.
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發表於 2004-8-31 02:13:02 | 顯示全部樓層

三合之要在于

[ ?篇文章最後由易海壹黍在 2004/08/30 06:13pm 第 1 次?? ]

关于三合,有两种含义:
一、杨公创导的理气方法,主张龙、水、向(坐穴)三者之间要在同一个父母三斑卦之内,不能出卦,即龙合水,水合向(坐穴)。
二、收纳水神时,按照生旺墓三合的原则定水的卦之所属。即阳火生寅旺午墓戌,阴火生酉旺巳墓丑;阳木生亥旺卯墓未,阴木生午旺寅墓戌;阳金生巳旺酉墓丑,阴 金生子旺申墓辰;阳水生申旺子墓辰,阴水生卯旺亥墓未。也就是“乙丙交而趋戌,辛壬会而聚辰,斗牛纳丁庚之气,金羊收癸甲之灵。”
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發表於 2004-9-1 03:00:17 | 顯示全部樓層

三合之要在于

[ ?篇文章最後由辛生在 2004/08/31 07:01pm 第 1 次?? ]
下面引用由易海壹黍2004/08/30 06:13pm 發表的內容:
关于三合,有两种含义:
一、杨公创导的理气方法,主张龙、水、向(坐穴)三者之间要在同一个父母三斑卦之内,不能出卦,即龙合水﹛@...
这里所言之“三合”乃伪法。比如说“龙合水”,天地定位,龙与水本来就合,若不合哪来此地形?
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發表於 2004-9-1 20:31:35 | 顯示全部樓層

三合之要在于

下面引用由辛生2004/08/31 07:00pm 發表的內容:
这里所言之“三合”乃伪法。比如说“龙合水”,天地定位,龙与水本来就合,若不合哪来此地形?
对于自己不了解的东西,不可随意用“伪法”二字。
你看过《天玉经》没有啊?《天玉经》云:“龙要合向向合水,水合三吉位,合祿合马合官星,本卦生旺寻”。这绝对不是我的创造,而是老祖师的经文。
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發表於 2004-9-2 07:44:13 | 顯示全部樓層

三合之要在于

[ ?篇文章最後由辛生在 2004/09/01 11:49pm 第 1 次?? ]
下面引用由易海壹黍2004/09/01 12:31pm 發表的內容:
对于自己不了解的东西,不可随意用“伪法”二字。
你看过《天玉经》没有啊?《天玉经》云:“龙要合向向合水,水合三吉位,合祿合马合官星,本卦 ...
老祖师的经文是没错,之所以有“天下诸书对不同”,皆因后人的理解有误而非别的,“三合”是伪法也是对老祖师经文理解上的错误所至!
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發表於 2004-9-2 17:49:39 | 顯示全部樓層

三合之要在于

下面引用由辛生2004/09/01 11:44pm 發表的內容:
老祖师的经文是没错,之所以有“天下诸书对不同”,皆因后人的理解有误而非别的,“三合”是伪法也是对老祖师经文理解上的&# ...
三合,有多个流派,如果说明清时期没师承的文人所创导的以向纳水的方法是“伪法”,我赞同。但是,作为三僚两大风水流派之一的杨公古法,将其视为伪法就大错特错了。
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發表於 2004-9-3 07:32:59 | 顯示全部樓層

三合之要在于

下面引用由易海壹黍2004/09/02 09:49am 發表的內容:
三合,有多个流派,如果说明清时期没师承的文人所创导的以向纳水的方法是“伪法”,我赞同。但是,作为三僚两大风水流派之一炕@...
按你说的“三合”法,“寅申”龙该如何立向?
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發表於 2004-9-3 17:17:50 | 顯示全部樓層

三合之要在于

下面引用由辛生2004/09/02 11:32pm 發表的內容:
按你说的“三合”法,“寅申”龙该如何立向?
杨公古法不用二十四山阴阳龙,故没有“寅申龙”的提法,而且,格定来龙入首的方法与其他风水术也不同,非过峡处格龙,而是用“认取来山脑”的方法格龙。如果是寅正中来龙,称为庚寅龙,
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發表於 2004-9-4 18:50:51 | 顯示全部樓層

三合之要在于

下面引用由易海壹黍2004/09/03 09:17am 發表的內容:
杨公古法不用二十四山阴阳龙,故没有“寅申龙”的提法,而且,格定来龙入首的方法与其他风水术也不同,非过峡处格龙,式@...
过峡处的字向与落穴处的字向不同吗?
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發表於 2004-9-4 20:17:52 | 顯示全部樓層

三合之要在于

回辛生易友“
是的,杨公之法是在穴位上格取父母山之顶为来龙入首,用七十二龙的纳音来确定来龙入首的五行属性。与在过峡处格龙是两码事。
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發表於 2004-9-5 10:36:14 | 顯示全部樓層

三合之要在于

下面引用由易海壹黍2004/09/04 12:17pm 發表的內容:
回辛生易友“
是的,杨公之法是在穴位上格取父母山之顶为来龙入首,用七十二龙的纳音来确定来龙入首的五行属性。与在过峡 ...
一个简单的问题何必说得那么复杂,寅字来龙申方水口该如何立向?
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