看相与风水

yiyuan1344

风水与看相，得气而生，失气而死。人生于天地之间，得气而生，失气而死。是故人受天地之影响大也。
麻衣相法语：“一点红光一点财，半点乌云半点阴。”为何有如此之说？得气而生，失气者死也。红光者受天地之正气，体也健，神也彩，是故有财。浅语之，体健方可说福，体健方说生财。是故一点红光一点财是也。若人时运一来，如枯木之逢春，富可敌国，自当神彩飞杨，此也一点红光一点财之谓也。    半点乌云半点阴，何解也？人生于天地之间，失气而死也。是故肝有病，木之受苦，现于睛而且发黄，呈于脸而乌黑。正半点乌云半点阴是也。体不健安可说福？体不健安敢说财？纵有万里江山，也没福消受，皆是失气而死也。    是故额是穴之后山，高为妙，宽为富，高而且宽，祖宗有荫也。过峡为山根，山根高则稳，有气；低则漂，气小，流动，风散。
鼻是来龍，龍來十里，氣高一丈，龍來百里，氣高十丈。是故鼻以高长为妙，为贵；鼻之准头是结穴之星，星丰秀为好。
鼻左右有青龍白虎之护藏，均衡为福。青龍白虎者脸之左右也。
口者穴也，穴之左右又有青龍白虎之护。口者穴也，周围太极元浑分明，两旁界水清楚，毡唇厚，腮角开，内堂蝉翼分明者，福地也。口者穴也，穴前有朝山之美，则藏风卧水，宝贵双全也。朝山者谁，实下停也！
看风观水，与看相观气，实相类也。人与自然也，实相通耳。
如何知祖上风水兴隆与破败　　祖上风水的兴隆与破败最直观的体现便是面相：若五岳骨高的人，其祖上风水便得龙脉地势之利，四水清秀的，便得水法之来源。若紫气盈面的，便是祖上风水得气。若面色骤枯，则其祖上风水泄气。若骨粗则祖上风水暴露，骨细则祖上风水隐藏。若骨粗露、眼又浊露的，主其祖上风水暴露或寄岩下园后未葬。凡是葬后便生异男的，日月角齐起，龙虎并朝，后山丰耸，紫气绕面，此种神光，便是地灵得气，人财两旺。若葬后生男，但气浊神蛮，肉粗骨硬，五岳不正，则四水神泛滥，其他也不得势而无风水也。若头骨丰隆，面部完满而骤然气血枯槁，目光无神的，则有风水但已泄气，数季后必败。若面部丰满洁白，纹冲痣破宫，耳目音声损，则一定是水港桥路冲与壅塞来龙。手足腰背与痴呆颠狂的，有胡须发颈下且如草如毛的，则其祖上风水必受树木凋伐与欺凌。若面色焦枯且无神无气的，颠倒错乱的，定是祖上风水被伤，龙脉泄气。

jun360281

学习了，

字小点就好，看的很别扭。

面相學

原帖由 jun360281 於 2009-11-3 01:28 PM 發表。
学习了，

字小点就好，看的很别扭。

看相与风水

风水与看相，得气而生，失气而死。人生于天地之间，得气而生，失气而死。是故人受天地之影响大也。

麻衣相法语：“一点红光一点财，半点乌云半点阴。”为何有如此之说？得气而生，失气者死也。红光者受天地之正气，体也健，神也彩，是故有财。浅语之，体健方可说福，体健方说生财。是故一点红光一点财是也。若人时运一来，如枯木之逢春，富可敌国，自当神彩飞杨，此也一点红光一点财之谓也。半点乌云半点阴，何解也？人生于天地之间，失气而死也。是故肝有病，木之受苦，现于睛而且发黄，呈于脸而乌黑。正半点乌云半点阴是也。体不健安可说福？体不健安敢说财？纵有万里江山，也没福消受，皆是失气而死也。是故额是穴之后山，高为妙，宽为富，高而且宽，祖宗有荫也。过峡为山根，山根高则稳，有气；低则漂，气小，流动，风散

鼻是来龍，龍來十里，氣高一丈，龍來百里，氣高十丈。是故鼻以高长为妙，为贵；鼻之准头是结穴之星，星丰秀为好。

鼻左右有青龍白虎之护藏，均衡为福。青龍白虎者脸之左右也。

口者穴也，穴之左右又有青龍白虎之护。口者穴也，周围太极元浑分明，两旁界水清楚，毡唇厚，腮角开，内堂蝉翼分明者，福地也。口者穴也，穴前有朝山之美，则藏风卧水，宝贵双全也。朝山者谁，实下停也！

看风观水，与看相观气，实相类也。人与自然也，实相通耳。

如何知祖上风水兴隆与破败　　

祖上风水的兴隆与破败最直观的体现便是面相：若五岳骨高的人，其祖上风水便得龙脉地势之利，四水清秀的，便得水法之来源。若紫气盈面的，便是祖上风水得气。若面色骤枯，则其祖上风水泄气。若骨粗则祖上风水暴露，骨细则祖上风水隐藏。若骨粗露、眼又浊露的，主其祖上风水暴露或寄岩下园后未葬。凡是葬后便生异男的，日月角齐起，龙虎并朝，后山丰耸，紫气绕面，此种神光，便是地灵得气，人财两旺。若葬后生男，但气浊神蛮，肉粗骨硬，五岳不正，则四水神泛滥，其他也不得势而无风水也。若头骨丰隆，面部完满而骤然气血枯槁，目光无神的，则有风水但已泄气，数季后必败。若面部丰满洁白，纹冲痣破宫，耳目音声损，则一定是水港桥路冲与壅塞来龙。手足腰背与痴呆颠狂的，有胡须发颈下且如草如毛的，则其祖上风水必受树木凋伐与欺凌。若面色焦枯且无神无气的，颠倒错乱的，定是祖上风水被伤，龙脉泄气。