忠誥上卷

歸道人

忠誥上卷
純陽子曰。盤古首出御世。宇宙於是有天子。天子者。承上帝好生之意。統率海內。以育群黎。以養萬物也。有天子。則必有公卿百職事之人。承天子好生之意。以明政教。以肅紀綱也。故上帝知天下之不可一日無君。一日無君。則群盜蜂起。奸宄生心。倫常倒置。強暴吞凌。上不知天。下不知地。中不知人。依然血食而木居。依然混沌而無分。必擇一人畀以天下之大任。其祖宗積功累仁。其本身修德行義。而後奮然崛起。名分正。時候至。民心順。歷數歸。上帝傾心以向之。多方以佑之。艱難以啟之。太陽太陰為之明。風伯雨師為之和。河嶽山海為之奠。麒麟鳳凰為之遊。五行五土為之正。八音八律為之調。而況於人乎。而況於受其職。而食其祿乎。然治世少而亂世多。賊子多而忠臣少。則以天澤之誼不明。君臣之義不講。僭妄之念不戒。侈慾之行不謹。古人之惡不鑒。古人之善不師。卒之身首異處。妻子為戮。宗族陵夷。家祀不保者。皆此不忠所致。可勝歎哉。余今為世人說忠。夫忠一理而人各途。朝廷之上。有王侯之忠。有卿相之忠。有臺諫之忠。有師傅之忠。有百職事之忠。宮闈之內。有后之忠。有妃媵之忠。有宦寺之忠。邊疆之際。有將帥之忠。有戌卒之忠。四海之中。有督撫之忠。有有司之忠。有隸役之忠。有士之忠。有農之忠。有工之忠。有商之忠。王侯聞召即朝。守地惟謹。則忠。卿相而引登賢俊。燮理陰陽。則忠。臺諫而犯顏敢諍。開陳利害。則忠。師傅而格其非心。引以至道。則忠。百職事而各盡己責。勞於王事。則忠。后而夙興夜寐。無干政事。則忠。妃媵而有寵不驕。小心事后則忠。宦寺而服飾供御。灑掃應接則忠。將帥而義勇奮激。行陣分明則忠。戌卒而戰則努力。居則退屯則忠。督撫而察貪去酷。奠寧四境則忠。有司而清理民情。禁止奸宄。則忠。隸役而勤勞為念。方便為心。則忠。士而敦篤人倫。以倡凡庶。則忠。農而三時無失。早輸國課。則忠。工而朝夕作勤。居肆成業。則忠。商而有無相易。逢關必稅。則忠。朝廷不治者。王侯卿相臺諫師傅百職事之不忠也。宮闈不治者。后與妃媵宦寺之不忠也。邊疆不治者。將帥戌卒之不忠也。四海不治者。督撫有司隸役士農工商之不忠也。為忠之事。為忠之人。難以枚舉。普天之下。莫非王上。率土之濱。莫非王臣。不獨受顯爵者。當為忠臣。即一官半職。亦當為忠臣。不獨在朝者。宜為忠臣。即荒陬海澨。亦宜為忠臣。說此十七以勸世人。世人本忠者。聞之而欣然感。世人不忠者。聞之而惕然懼。則賊子潛消。忠臣日出。宇宙太平。一世治。萬世治。萬萬世治。長治而不亂者。忠為之也。忠誠大矣哉。
純陽子說忠誥上卷畢