孝誥下卷

歸道人

孝誥下卷
純陽子曰。父母是兩尊活佛。今 世人不知敬。昔有楊黼家貧。耕數畝。竭力奉親甘旨。一日聞蜀有無際大士。辭親往訪之。途遇一老僧。問何所之。曰欲見無際。老僧曰。見無際不如見佛。曰。佛安在。曰。汝但回。遇著某色衣履者。即佛也。遂回。無所遇。夜至家扣門。其母文聲喜甚。即披裘倒屣出戶。乃向所言佛狀也。自是知父母是佛。不用遠慕。況天下事之報應猶遲。惟孝之報應甚速。一念之孝神自知。一事之孝。人自敬之。如孟宗之哭竹。王祥之臥冰。天性之感。何其神速。故孝子之家。祥雲常遶。吉神遠照。不孝之家。凶鬼在堂。戾氣沖天。可不懼哉。今世人動言繼母難事。子道維艱。不知天性可感。後母之不慈者固多。極惡者亦少。皆因世人喪偶續娶。前邊兒女。先將古來許多晚娘惡件。填在胸次。這邊晚娘。父母保婢。又唆教自立馬頭出來。兩邊人弄出搬來。言是言非。遂將天下繼母。俱看得是不慈的。所以人子。每遇繼母。不孝者多。今惟竭盡己道。動以誠敬。人非槁木。豈不心回。抑庶人之孝。與天子之孝本一。庶人之父子。與天子之父子不同。庶人不過養生送死。竭力無違。天子則家國之際。嫌隙易生。讒疑易起。如楊廣之弒父。肅宗之殺子。古今大變。天地寒心。故天子之子。肅肅小心。溫溫終日。無離左右。無廢溫清。無干政事。無畜兵馬。無延賓客。則嫌隙不生。讒疑不起。國本無搖。社稷長安矣。余說孝誥至此三卷。惓惓欲世人盡孝之意。至矣盡矣。倘執迷不悟。不獨負天地。負父母。且負余一片婆心矣。
純陽子說孝誥下卷畢