學習低頭?低頭亦是一種能力（網文分享）

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動心

著名的哲學家方東美博士，平生喜愛游泳。
有一次在游泳時，忽然身子往水底下沉。
在​求​生​的​本​能​下​，​他​拼​命​的​掙​扎​。
​但​是​愈​掙​扎​，​愈​是​往​下​沉​，​眼​看​著​即​將​遭​到​滅​頂​ 。

這​時​他​平​靜​一​想​：​「​我​是​個​哲​學​家​，​對​於​生​死​應​該​看​開​才​是​，​
如​此​求​生​怕​死​的​樣​子​ 太​難​看​了​，​一​個​哲​學​家​，​死​也​要​死​得​灑​脫​一​點​啊​！​」
如​此​一​想​，​心​情​輕​鬆​許​多​，​四​肢​也​自​然​放​輕​鬆​，​結​果​反​倒​浮​出​水​面​而​生​還​。

所以，不動心是一種力量，不動心是一種至高的修行境界。

修行不但要能不為外境動心，同時更要不時的返觀自照。

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有一則故事說：

有一隻烏鴉，從一個地方飛往另一個地方。

途​中​遇​到​喜​鵲​，​喜​鵲​問​牠​：​「​烏​鴉​！​你​為​甚​麼​要​飛​到​另​外​的​地​方​去​呢​？​」

烏​鴉​回​答​說​：​「​那​個​地​方​的​人​很​討​厭​，​
他​們​都​常​常​批​評​我​、​誹​謗​我​，​嫌​我​的​聲​音​不​ 好​聽​。
​我​不​要​在​這​裡​了​，​我​要​換​一​個​地​方​。​」

喜​鵲​聽​了​就​說​：​「​烏​鴉​！​你​不​必​飛​到​另​外​的​地​方​去​，​你​還​是​回​到​原​來​的​地​方​吧​！
​如​果​你​的​聲​音​不​改​，​即​使​你​飛​到​天​涯​海​角​，​天​下​的​人​都​不​會​喜​歡​你​的​。​」

所​以​，​我​們​不​要​怨​恨​別​人​待​我​們​不​好​，​也​不​要​怨​恨​環​境​如​何​惡​劣​，​
最​重​要​的​，​我​們​自​己​要​能​夠​處​理​環​境​，​改​變​環​境​，​不​要​自​己​在​環​境​裡​迷​失​了​自​己​。

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低頭亦是一種能力

被稱為美國之父的富蘭克林，年輕時曾去拜訪一位前輩。
年​輕​氣​盛​的​他​，​挺​胸​昂​首​邁​著​大​步​，​進​門​撞​在​門​框​上。
​迎​接​他​的​前​輩​見​此​情​景，​笑​笑​說​：​“​很​疼​嗎​？​可​這​將​是​你​今​天​來​訪​的​最​大​收​穫​。
一​個​人​活​在​世​上​，​就​必​須​時​刻​記​住​低​頭​。​”

無​獨​有​偶​，​有​人​問​過​蘇​格​拉​底​：​
“​你​是​天​下​最​有​學​問​的​人​，​那​麼​你​說​天​與​地​之​間​的​高​度​是​多​少​？​”

蘇格拉底毫不遲疑地說：“三尺！”

那​人​不​以​為​然​：​“​我​們​每​個​人​都​五​尺​高​，​天​與​地​之​間​只​有​三​尺​，​那​不​是​戳​破​蒼​穹​？ ”

蘇​格​拉​底​笑​著​說​：​“​所​以​，​凡​是​高​度​超​過​三​尺​的​人​，​
要​長​立​於​天​地​之​間​，​就​要​懂​得​低​頭​。”

大師們提到的“記住低頭”和“懂得低頭 ”​之​說​，
​就​是​要​記​住​不​論​你​的​資​歷​、​能​力​如​何​，
​在浩瀚的宇宙中，在茫茫人海中，你只是一個小分子。
在生活中應該保持謙遜的姿態，己所不欲，勿施於人。

當​我​們​把​奮​鬥​目​標​看​得​更​高​時​，
​更​要​在​人​生​舞​臺​上​唱​低​調​，​在​生​活​中​保​持​低​姿​態​，​
把​自​己​看​輕​些​，​把​別​人​看​重​些​。

富​蘭​克​林​就​從​中​領​悟​到​了​深​刻​的​道​理​，​
並​把​它​列​入​一​生​的​生​活​準​則​之​中​。

其實，我們的生活又何嘗不是如此。

自​認​懷​才​不​遇​的​人​，​往​往​看​不​到​別​人​的​優​秀​；
​憤​世​嫉​俗​的​人​，​往​往​看​不​到​世​界​的​美​好​。

只有敢於低頭的人，才善於察覺自己需要學習和改進之處，
才會有為別人的成功而欣喜的容量，
才會在自己的挫折面前保持一顆“平常心”。

當​你​從​困​惑​中​走​出​來​時​，
​你​會​發​現​，​一​次​善​意​的​低​頭​，​其​實​是​一​種​難​得​的​境​界：​
低​頭​亦​是​一​種​能​力​，​它​並​不​是​自​卑​，​也​不​是​怯​弱​，
​“退一步海闊天空”，它​是​清​醒​中​的​一​種​嬗​變​經​營​。

如​果​把​我​們​的​人​生​比​作​爬​山​，​
有​的​人​在​山​腳​剛​剛​起​步​，​有​的​正​向​山​腰​跋​涉​，​有​的​已​信​步​頂​峰​。
但​此​時​，​不​管​你​處​在​什​麼​位​置​，​請​記​住​：
​要​把​自​己​放​在​山​的​最​低​處​，​即​使​“當霸登絕頂​”​，​也​要​會​低​頭​。
因為，在你所經歷的漫長人生旅途中，總難免有碰頭的時候。

低頭亦是一種能力。
有時，稍微低一下頭，或許我們的人生路會走得更精彩。

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人生
有些事情，當我們年輕的時候，無法懂得，
當我們懂得的時候，已不再年輕。

世上
有些東西可以彌補，有些東西永遠無法彌補。

也許，
你辛辛苦苦得到的東西，卻不是你夢裡尋它千百度的東西。
也​許​所​追​求​的​東​西​永​遠​是​水​中​月、​鏡​中​花​，​
但​它​卻​照​亮​了​你​人​生​遙​遠​的​希​望​。  

人生在尋找得到的同時，總要支付出一種代價。

正面認識得與失，
人就會在得到的時候，懂得必然的失落；
也會在失落的時候，懂得如何從失落中找回自我。

哲​人​說​，​不​為​貧​困​而​苦​惱​有​兩​個​方​式​：
​增​加​你​的​收​入​或​減​少​你​的​慾​望​。  

大千世界，五彩繽紛，面對燈紅酒綠的誘惑，
很多時候，人們總是太容易左顧右盼，
花很多時間瞭解別人，見異思遷，卻忽視了自身的價值。
也有的人透支生命去換取財富，卻忘了財富買不回生命。

生活累，一小半源於生存，一大半源於攀比。
對​生​活​的​狀​況​及​別​人​的​行​為​要​求​越​少​，​你​就​越​容​易​快​快​樂​樂​地​過​日​子​。

在​這​個​沒​有​上​帝​的​世​界​，
​生​命​的​美​麗​不​是​因​為​美​麗​我​們​才​活​著​，而是因為我們活著生命才變得美麗。  
祈禱，並不能改變上帝，而是改變祈禱的人。

許多人總是把目標定得太高，結果窮其一生，還是與成功無緣。
擁​有​和​失​去​是​人​生​常​有​的​事​，
​人​應​該​學​會​習​慣​於​失​去​，​並​善​於​從​失​去​中​有​所​得。

受​挫​一​次​，​對​生​活​的​理​解​便​加​深​一​層。
舉​得​起​，​放​得​下​，​叫​舉​重​；
​舉​不​起​，​放​不​下​，​叫​負​擔​。

做你愛做的事，並不意味著生活過得輕鬆，但絕對可以活得更精彩。
人類的智慧不是埋藏在前人的經驗裡，而是潛伏在自己的心靈中。

自己把自己說服了，是一種理智的勝利；
自己被自己感動了，是一種心靈的昇華；
自己把自己征服了，是一種人生的成熟。

眺望遠處，風景迷人；
走進風景，自己也是風景。

手把青秧插滿田
低頭便見水中天
心地清淨方為道
退步原來是向前  --- 悟 --- 布袋和尚

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人生的選擇

人生有三態，悲觀、樂觀與達觀。

悲​觀​的​人​在​山​腳​看​世​界​，​看​到​幽​冥​小​徑​；
樂​觀​的​人​在​山​腰​看​世​界​，​看​到​柳​暗​花​明​；
達觀的人在山頂看世界，看到天廣地清。

悲觀的人說：人生像一杯苦酒，清濁均苦澀。
樂觀的人說：人生像一杯美酒，點滴皆芬芳。
達觀的人說：人生像一杯清泉，冷暖都清涼。

悲觀的人看到花謝的悲傷；
樂觀的人看到花開的燦爛；
達觀的人看到花果的希望。

悲觀的人見到人生的生老病死；
樂觀的人見到人生的甘甜喜樂；
達觀的人見到人生的春夏秋冬。

悲觀的人嘆人生步步走向死亡；
樂觀的人讚人生步步邁上尖端；
達觀的人悟人生步步回歸自然。

悲觀的人趨向陰暗一角；
樂觀的人迎向光明一面；
達觀的人橫跨陰陽二界。

悲觀的人埋怨風向；
樂觀的人等待風向；
達觀的人調整風帆。

悲觀的人用加法生活，平添勞苦；
樂觀的人用減法生活，減少憂傷；
達觀的人用除法生活，分享喜樂。

您選擇做哪一種人呢……？

天無絕人之路。

禮貌 + 態度 + 口氣 = 成功\r
嘴巴甜一點，口氣軟一點