道德經釋義-純陽真人釋義(紫?觀)-聖人無常心章第四十九

宏泓道者

道德經釋義-純陽真人釋義(紫?觀)-聖人無常心章第四十九

聖人無常心,以百姓心為心. 善者吾善之,不善者吾亦善之,德善矣.信者吾信之,不信者吾亦信之,德信矣. 聖人之在天下惵惵,為天下渾其心,百姓皆注其耳目,聖人皆孩之.

此章洞燭常虛,光明內固者也. 聖人者,神也. 常心,世欲之心,知識之心. 神靜,真心現,故聖人無常心. 百姓者,氣也. 氣固真空,虛靈之心出,如天之無心,實有心存,故以百姓心為心. 善者,淳化之輩,真常清靜,吾得妙矣,故善之. 不善者,塵凡外務,擾亂真道,吾亦靜治之,無所以亂我之本來,清靜虛神,淳化混然,吾亦善之. 德字,作得看. 我之真靈不昧,靜極而量弘,天地山川,無所不容. 量弘則德重,如天之德.上德不見其德,得善矣. 信者,不無欺也;時至而到也,吾得靜之妙,信乎其玄玄矣. 不信者,時未至也;堅心清靜,必候其至,吾亦信侍之. 如此之淳德,德信矣.聖人之在天下,即神之返室矣. 神歸於室,常惵惵然.惵惵:是無人無我之境. 為天下渾其心,虛中不昧底意思. 一氣渾然,而百姓皆注其耳目;一神虛無,而聖人皆孩之. 寧神混沌,凝其虛中,神凝於氣,氣?於神,神氣合一;運用於虛中,空空於身外,則百姓之耳目真注矣. 聖人無常人,真孩矣. 霹靂一聲,虛空粉碎,飄
飄蕩蕩,不知天地,而我內有天地,不運五行,而我自然轉動;不知其身,而真身見矣;不知其心,而真心明矣. 真身見,真心明,聖人物外之神,則常心泯矣,非道而何?