道德經釋義-純陽真人釋義(紫?觀)-道生之章第五十一

宏泓道者

道生之章第五十一
道生之，德畜之，物形之，勢成之；是以万物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。故道生之，畜之，長之，育之，成之，熟之，養之，覆之，生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。
此章教人不待嬌揉造作，聽其自然，而知漸進之功焉。道字作箇無字着，有字就是術了，無字就是至道。道从無而生，从虛而入，空之又空，道乃生焉。故道生之，乾坤合一，謂之道。陰阳轉舒，謂之王。太和之氣，謂之德。道从太和而生，生而不捨，謂之畜。畜之若有物，空其靈，虛其實，畜而成形若有之，因其旋轉左右，沖突上下，若有勢焉，故成金液。物成而天下万物無不化生，万物本無而生, 是以万物莫不尊道；万物本太和而成，是以万物莫不貴德。故道所以尊之，德所以貴之，何也？本於一性也。一性而生，太和而成。夫莫之命：命者，動也。靜極而成道，自有命存，何有意動，而道常出於自然，自然之中，而道自然火發而生之，若有以畜之，我以自然之氣，內和太和而長之，畜清虛而育之，體靜而成之，無為而熟之，不動而養之，以氣還元而覆之，故生而莫知其有，為而莫之可恃，長而不見其形，故不宰，是謂虛無之道，太和之德。窈窈茫茫，若有而不見其有；空空洞洞，若存而不見其存。如此者，是謂玄德。