孝(11)

宏泓道者

孟子曰：「 事，孰為大？事親為大。守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未之聞也。孰不為事？事親，事之本也。孰不為守？守身，守之本也。」

「曾子養曾?，必有酒肉；將徹，必請所與；問有餘？必曰：『有。』曾?死，曾元養曾子，必有酒肉；將徹，不請所與；問有餘？曰：『亡矣。將以復進也。』此所謂養口體者也。若曾子，則可謂養志也。事親若皆曾子者，可也。」(離婁篇上) 第十九章

白話:孟子說：侍奉甚?人最重要？侍奉父母最重要。守護甚?最重要？守護自身最重要。能守護自身，不做壞事，又能侍奉父母的人，我聽說過；不能守護自身而做壞事，又能侍奉父母的人，我卻?來沒有聽說過。天下的人，誰能不侍奉長上呢？侍奉父母，就是侍奉長上的根本了。誰能不保守正道呢？保守自身，就是保守正道的根本了。

「?前曾子奉養他父親曾?，每餐一定有酒有肉；要把剩菜撤走的時候，一定問要拿給誰吃；如果曾?覺得那一道菜特別好吃，希望家人都人能吃到，問還有多餘的沒有？就是沒有，曾子也一定說：『還有。』使他安心受用。曾?死了，曾子的兒子曾元奉養曾子，每餐雖然也一定有酒有肉；可是要把剩菜撤走的時候，並不問要拿給誰吃；如果曾子問還有多餘的沒有？要是沒有，曾元就老老實實說：『沒有了。?您愛吃，就重新做給您吃。』曾子就不忍心多吃了。這就是世俗所謂只能奉養父母的口腹啊。至於曾子，能夠承順父母的心意，就可以說是奉養父母的心意了。事奉父母能做到像曾子那樣，就可以了。」