呂祖-海山奇遇卷之二

宏泓道者

海山奇遇卷之二                                                                                               清    江上弟子火西月述
小引
古仙云。度人先度己。成己後成人。以上七十三歲。呂祖大道圓成。已將自己度矣。向後長生久視。 萬劫長存。其歲數不煩俱書。惟於每朝之末。總書若干歲一句。於餘皆省文。至歷朝甲子。及改元繼 統之事。又當序次分明。方於度是濟人靈蹤。以便因時實錄。如此則年譜互有發明。而遊行顯化。遇 之成道。見之生光者。遍山逾海。事與人並傳。真奇遇也。故名曰。呂祖年譜。海山奇遇云。 　 度柳仙     度張辭     度地仙施肩吾     寰瀛圖度陳季卿     度僧懷一     度地仙韓柏     度何仙姑 度地仙李奇     邯鄲夢度盧生     度牛生夏侯生     五代論     度饒廷直     度馬仙姑     同鍾祖度藍采和 度劉海蟾     與何一陽度耿仙姑     度黃澄虛     牧童賦詩     哀南唐     化茶坊女     度喬二郎     度劉方 說麻姑化天妃記     仙蹟餘記六則 度柳仙（道緣匯錄） 柳仙本郭姓。呂祖同鄉也。幼失怙恃。孤哀無依。海州公憐而育之。取名寄兒。言郭家寄命之子也。 幼伴呂祖讀書。性靈識字。呂祖道成還家省墓。行至南郊蒲陰村。適郭寄拜掃荒邱。呂祖惻然。憐其 心慈年老。即以成丹服之。頓覺神清骨變。呂祖乃陳詞墓所。捻香下拜。曰。使喦度盡有緣。九族同 昇上界。復至家覘妻子。臨別囑約。汝且安居。俟他日重相見耳。遂攜郭寄同去。郭平生喜植柳。自 號柳青。一號青青子。年高體建。人稱柳仙。亦呼老樹精。九忘其為郭姓也。呂祖即為更之。柳其姓 。棨其名。並戲之以詩曰。好個城南老樹精。分明知道神仙過。言其有年華。有識見也。 　 柳仙人自記曰。世有以余為柳精成道者。甚哉誤也。經云。人身難得。中土難生。真師難遇。又呂祖 云。萬劫千生得個人。須知先世種來因。豈有物類成道者哉。吾姓郭。性喜植柳。自號柳青。長生久 視。人遂稱吾柳仙耳。 仙鑑云。呂祖步南郊。見一人坐柳樹下。問其從來。即行童寄兒。為主家零落，縊死柳樹下。一靈耿 耿。常出現形。呂祖曲為點化。付成丹服之。易其魔相。令守爐執炊。呼曰郭上灶。誤矣。（見後郭 仙傳） 度張辭（道緣匯錄） 辭。咸通初進士下第。遊江淮間。浪跡數年。遇呂祖得聞道術。常養氣絕粒。好酒耽棋。洋洋自喜。 不少羈勒。一日至鹽城。匪類乘其醉。與相競力。令見而繫之。既醒作述德陳情二詩以獻。 其述德詩云。 門風常有蕙蘭馨。鼎族宗傳霸國名。容貌靜懸秋月影。文章高振海濤聲。 訟堂無事調勤軫。郡閣何妨醉玉觥。今日東尖橋下水。一條從此鎮常清。 令見詩。知其為風雅道德之士。並求其元要。辭以令方宰巨邑。未暇志玄。但書呂祖詩以開其意。曰 何用梯媒向外求。長生只合內中修。莫言大道人難得。自是行心不到頭。 令拜服。他日將與令別。復口占云。張辭張辭他不會。天下經書在腹內。身即騰騰處世間。心已遙遙 出天外。其後於江南上昇。於是南遊諸名山。遇設爐火術者。辭大哂之。命提筆其壁云。 爭奈烏金沙。頭上飛不住。紅爐漫燒藥。玉顏可安駐。 今朝花發枝。明朝花落樹。不如但飲酒。莫管流年度。         編年先有示張辭秀才詩。 　 　 先生歸家後。出遊江淮。試靈劍。斬長蛟。至洞庭湖。登岳陽樓自飲。雲房忽降。曰。來踐前約。上 帝命汝眷屬。悉居荊山洞府。子之名字已注玉清。三月十八日。引拜苦竹真君。酬傳日月交并法。苦 竹望而嘆曰。真仙宗也。復上朝原始玉皇。敕授選仙使者。自此在人間隱顯度世。變化莫測。是時有 洞庭湖君山頌詩。 草堂自記。余作君山頌之前。雲房先生約於洞庭相見。浪跡至此。拱候雲車。翹首青霄，徘徊詠嘆。 明日先生來曰。上帝命汝眷屬悉居荊山洞府。逾日復朝原始玉皇。敕授選仙使者。 是時。有赴瑤池仙會留題寺壁。寄學道諸君詩。有醉後以道袍戲質酒家詩。有知音難遇仍還星渚廬山 詩。有過洪都西山遇施希聖詩。 度地仙施肩吾 肩吾。字希聖。睦州分水人。元和十五年登進士第。長慶中。即攜家隱洪州西山。退藏不出。自稱元 和進士。長慶隱淪。嘗結蘆於西山。窮究延年之學。得旌陽五種內丹。及存神仙方。又得太極真人杜 沖十六字訣。曰。一靈妙有。法界融通。離種種邊。允執厥中。希聖守此。保固形軀。四十年來未能 入化。咸通初。呂祖來遊。見其趣向煙霞。授以金液還丹大道。秘秘修之。遂成真仙。嘗作西山靜中 吟。曰。 重重道氣結成神。玉闕金堂逐日新。若數西山得道者。連余便是十三人。 其同心道友李文英。拜為弟子。 寰瀛圖度陳季卿 季卿。江南人。辭家十年。舉進士無成。羈棲輦下。嘗訪青龍寺僧不值。時有終南山翁。亦伺僧歸。 揖季卿同坐。適東壁有寰瀛圖。季卿乃尋江南舊路。因長嘆曰。安得。自謂泛於河。遊於洛。渡淮濟 江而達於家。亦不悔無成而歸。翁笑曰。此不難致也。乃命僧童折一竹葉作舟。置圖中渭水上。曰。 君但注目此舟。則如君願耳。然至家甚勿酒留。季卿熟視之。覺渭水生波。葉舟漸大。席帆既張。恍 若登舟。始自渭及河。維舟至禪窟蘭若。題詩於南楹。云。 霜鐘鳴時夕風急。亂鴉又向寒林集。此時輟棹悲且吟。獨向蓮花一峰立。 次日至潼關登崖題句於關門東。普通寺門云。 度關悲失志。萬緒亂新機。下坡無馬力。掃門塵滿衣。 計謀多不就。心口自相違。已作羞歸客。還勝羞不歸。 凡所經歷。亦如前願。旬餘至家。兄弟妻子拜迎於門側。題江亭晚望詩於書齋。云。 立向江亭滿目愁。時年前事信悠悠。田園已逐浮雲散。鄉里半隨逝水流。 川上莫逢諸釣叟。浦邊難得舊沙鷗。不緣齒髮來遲暮。吟對遠山堪白頭。 此夕謂妻曰。吾試期已近。不可久留。即當進棹。乃吟詩一章別妻。云。 月斜寒露白。此夕去留心。酒至添愁飲。詩成和淚吟。 離歌悽鳳管。別鶴怨瑤琴。明月相思處。秋風冷辦裘。 又別諸兄弟云。 謀身非不早。其奈命來遲。舊友皆霄漢。此身猶路岐。 北風微雪後。晚景淡雲時。惆悵清江上。區區趁試期。 一更後復登舟而逝。家人慟哭傷其去矣。復轉舊路。至於渭濱。寺宇宛然。見山翁擁褐而坐。季卿謝 曰。規則歸矣。得非夢乎。翁曰。俟六十日後方知耳。時日將晚，僧尚不至。山翁亦別去。季卿還寓 所。後二月。其妻子齋金帛。自江南來。謂季卿厭世矣。故來訪之。妻曰。莫月某日歸。是夕作詩於 西齊。並留別二章。實非夢也。明年春季卿下第東歸。至禪窟及關門蘭若。見所題兩篇。墨翰猶新。 後年季卿成名。遂絕粒。入終南山。尋見山翁。始知其為。遂從遊不返。 仙史曰。以夢覺夢。呂祖原是會家。世人知邯鄲夢。不知寰瀛圖何也。此則悲涼悽悽。與邯鄲之熱鬧 榮華。皆使人哀樂盡興。真奇觀也。事見慕異記。神仙鑑。太平廣記。及全唐詩小說。 度僧懷一 懷一。本越人。時住青州雲門寺。凌晨欲上殿燃香。有二道流。英爽絕俗。顧懷一。曰。有一奇境能 往遊乎。懷一曰可。即與入山。花木芬芳。泉石幽勝。落連峰排天。長松夾道。或瓊樓蔽日。層城倚 空。所見不可殫述。久之覺餒。道流已知。曰山桃可以療飢。授一枚。大如升。奇香珍味。非人間所 有。食訖。即凌波不濡。升虛不礙。矯身雲表。振袂空中。仰視日月，下窺星漢。無幾復歸舊居。已 期月矣。道流謂曰。吾回姓。此吾徒郭柳也。子已遊蓬萊。當先得仙復歸於釋。乃去。懷一自此不食 穀食。一旦回越。與父母話其事。欲往雲遊。遍歷名勝。許之。 懿宗置戒壇。度僧尼。民間翕然崇佛。乃輕道重釋之時也。呂祖引懷一入道。正是急水下篙。 　 壬辰        癸巳 僖宗宗甲午乾符元年 乙未        丙申（是歲王仙芝陷淮南）        丁酉（黃巢陷沂鄲） 戊戌        己亥 庚子（改元廣平黃巢陷東都入長安稱大齊皇帝） 以上九年呂祖佩劍執拂。往來名山。 有下廬山遇軒轅集來訪詩。有贈俠客劍客等詩。有贈嵩高上下石室主人詩。有遊華岳遇馬湘詩。有商 山杜韓清夫詩。 度地仙含柏（不是韓湘） 柏（左側加水部首，本篇以下皆同）字。字清夫。韓昌黎之從姪孫也。貞元末年九月初三日生。幼而 奇異。不入名場遇小洪崖先生。傳以清修之法。童真不漏。號元陽子。行蹤無定。放浪不羈。長慶間 韓湘登進士第。昌黎教柏讀書。應舉似汝兄榮。柏對之。孫與公所好相異。因作青山雲水窟。此地是 吾家詩。以言其志。公知其不可強也。及公貶潮州。韓湘隨侍。一日抵藍關。風寒雪緊。忽聞有笛聲 。迎馬首吹來。至則韓柏也。公大喜。即攜同傅舍。仍欲以功名期之。柏笑而不答。臨別出藥一丸與 之曰。服此可禦瘴毒。飄然而去。咸通末。避居商山中。欲煉九華神丹。未知火候精微。呂祖來遊。 因以鍾祖秘法付之。 韓湘不是神仙考 韓湘字北渚。愈之姪孫也。愈之兄弇。弇子老成。老成子湘。登長慶三年進士。能詩文。與一時士大 夫相倡和。生平在功名場中未嘗學仙。長慶間。姚武功有答韓湘詩云。昨聞過春闈。名係吏部籍。三 十登高科。前途浩難測。又有送韓湘赴江西從事詩云。年少登科客。從軍詔命新。行裝有兵器。祖席 盡詩人。湘嘗送文公過潮州。今昌黎集中。有次曾江口示姪孫湘二首。有左遷至藍關。有示姪孫湘一 首。即賈島亦有寄韓湘詩。均見全唐詩內。並無落拓不羈。少遊雲水之事。此可見其非仙也。然則韓 仙一事。豈遂無人乎。亦非也。 道緣會錄云。韓昌黎從姪孫。有韓柏者。貞元末年九月初三日生。幼而奇異。未入名場。遇小洪崖張 氳。傳以清修。童真不漏。號元陽子。遂放浪形骸。歸宗元教。長慶初韓及第。愈教柏讀書。應舉似 乃兄榮。柏對曰。孫與公所好相異。因作言志詩云。 青山雲水窟。此地是吾家。後夜餐瓊液。凌晨咀降霞。彈琴碧玉調。爐煉白硃砂。寶鼎存金虎。 芝田養白鴉。一瓢藏世界。三尺斬妖邪。解造逡巡酒。能開頃刻花。有人能學我。同去看仙葩。 愈知其不可強也。柏自言能造奇花。愈令試之。柏乃取一盆。實以土。虛臾出牡丹一叢。紅艷異常。 花瓣中有金字詩一聯。曰。雲橫秦嶺家何在。雪擁藍關馬不前。愈問此何意。對曰日九自知。後愈貶 潮州。道過藍關。大雪不能前進。而韓柏適至。為掃除其雪。愈方悟花中詩意。乃為八句足成之。愈 亦稍釋旅懷。即攜同傅舍。仍欲以功名相期。作詩云。 才為世用古來多。如子雄文世孰過。好待功成名就日。卻收身去臥煙蘿。 柏笑而答云。 舉世都為名利醉。伊余獨向道中醒。他日定自飛昇去。衝破秋空一點青。 臨別出藥一丸與之曰。服此可禦瘴毒。飄然而去。咸通末。柏年六十餘。復遇呂祖於商山。得授神丹 之學。乃飛昇焉。今人知有湘。而不知有柏（左側加水部首）。蓋因湘柏二字。魯魚帝虎之訛也。以 湘為仙則誣湘。由柏之事盡歸於湘。湘之事盡歸於無矣。今特並其事而互發之。使人知韓湘乃功名。 韓柏乃神仙也。柏者清淺水貌。故號清夫云。 度何仙姑 　 未完待續