昔日三人成虎

Kiu Fung

昔日三人成虎

「橫看成峻側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。」宋代大詩人蘇軾登廬山時寫。

行山多年的師父啟迪了愚凡事要以物外察物，山外觀山，言不盡其意，留意於言外。即是要識別虛實、情意及精神等等。

從而也啟示了愚觀察問題要透過「現象」把握本質。自然界原本有一定的結構系統，行山的經驗帶來不可忽視的靈感但需知而欲速則不達，拔苗助長只會違背了增長的法則，亦要避人云亦云，昔日三人成虎之疑。借此也希望讀者多行多探! 寰宇之中有形有象的事物是具體實實在在存在，肉眼能辨之。

山巒形勢俱「精」，「氣」與「神」，識別它說難也不難，說易也不易，全靠一棵「心」。天時不如地利，地利不如人和。呂祖曰: 「天生萬物惟人最靈。匪人能靈實心是靈。欲善其身先治其心。」凡事都要用心去親力親為。盡其能而避其不能。善技者施巧，善文者著述。

師父之香港龍脈之新論非抽象、非發明且具帶經驗及科學?史，引經據典。凡龍之行度，如強弱相間而來，便能多結，到立穴處，忽然頓起高山，巍然成一主星如勒馬之狀需急中取綬，取陰陽沖和，神氣融洽為主乘得真氣聚。龍之大小以幹辨。蓋帳不開龍不窠，輪暈不覆穴不住，束咽不細氣不聚，泥丸不滿氣不充。

合乎古人法則。見山勢所來，便以為龍，要知有龍之蟠，則有龍之巢，必須有帳有蓋成勢帳而龍乃止。龍以脈為主，穴以向為尊。水以向而定，向以局而分。凡論氣者不可不論向也。

《疑龍經》：疑龍何處最難疑。尋得星峰卻是枝。枝龍護送榦龍中聚氣。枝龍小結幹龍回結。枝龍盡處有旗槍，旗槍也是星峰作。

《發微論》：故山水相對有雌雄，而山之與水各有雌雄。陽龍取陰穴，陰龍取陽穴，此龍穴相對有雌雄。雌雄相喜，天地交通。

待師父優美的山龍妙術!

lahatkitkee

佩服 kiu fung 兄，眼力和脚骨力越来越精进。看来龙去向功力也更上一楼。希望来日多多指教。

Kiu Fung

lahatkitlee 兄，愚何得何能？不敢！

金泰庄

说得精妙，佩服。

日日晉昇

gxqzdd

"師父之香港龍脈之新論非抽象、非發明且具帶經驗及科學?史，引經據典。凡龍之行度，如強弱相間而來，便能多結，到立穴處，忽然頓起高山，巍然成一主星如勒馬之狀需急中取綬，取陰陽沖和，神氣融洽為主乘得真氣聚。龍之大小以幹辨。蓋帳不開龍不窠，輪暈不覆穴不住，束咽不細氣不聚，泥丸不滿氣不充。"

真言也!