|
|
hello...首先, 先引二段賦文:
南斗經:
南斗第一天府司命上相鎮國真君。
南斗第二天相司錄上相鎮嶽真君。
南斗第三天梁延壽保命真君。
南斗第四天同益算保生真君。
南斗第五天樞度厄文昌鍊魂真君。
南斗第六天機上生監簿大理真君。
定身主訣:
子午生人鈴火宿,丑未天相寅申梁,卯酉天同身主是,巳亥天機辰戌昌。
此亦看生年十二支,假如子午年生人則火鈴為身主,如丑未年生人則天相為身主,餘倣此。
因此, 網上, 有多人支持 (包含我), 斗數的身主, 即是用來 祁禳 的"標的物"....
不過, 這兒有個小問題... 子午生人, 沒法子拜 "鈴火宿" 啊 ! 要改拜 "天府" 嗎?
這兒, 應是斗數原生設計的 miss ( bug ), 其實, 斗數原來是想作成:
紫微(垣)(北極)帶領北斗七星, 太微(垣)(南極)帶領南斗六星 的架構...
依古書說法, 明顯把 七殺和文昌星 調包了! 依南斗經, 七殺根本不在南斗六星上!
因此消失的太微星, 原來可能是 "七殺" ! 不過, 太微依例必須佐帝呈吉, 只好調用南斗第一的天府 代替它的定義.....
呵... 也因此, 原創者怕被發現 天府怎會 "帶領南斗", 而又是 "南斗第一星", 只好亂改. 調包七殺和文昌星 位子
按同理, 在定身主訣, 只好也用火鈴換掉天府. 就是怕被發現 "天星有交換過" 的事實...
哈. 不過還好. 祁禳和推算斗數, 算兩回事... 不影响目前的斗數~~ |
|