大安法师：若真是了解减劫，就会厌离五浊恶世了

kangtai

一个人很喜欢修五戒十善，很喜欢布施什么，这都是他前生从善道里面来的。一个人到这里吃不得一点亏，碰到人就相互竟争，竞争就动嗔恨心，跟什么人都要斗，这种人都是修罗的性格，从阿修罗里面来的。那从地狱道里面来的他的业障就更重，甚至他的长相很丑陋，智慧很浅，这种作恶的趋向非常强，这都是能看出他的习性。那这个从天道里面来的，他本来就天性非常纯良。原来都把皇帝称为天子，都是从天上来的，他在这个人间还有他的福报，就做皇帝。

现在心理学家也了解到，在这个世间上，他有些人天生就有一种责任感，有种使命感，有种忘我的精神，这些都是从天道里面来的。这个算命，你看这个有很多命理里面，你从哪一道里面来的，今生能做什么他都是看得一清二楚的。更何况在人道里面还有很多是大全示现的圣人。这些都是，可以由表及里，能够略微了知一二。

一心具足十法界，人道里面也具足十法界。从佛法界、声闻菩萨法界，到地狱法界，我们在人道里面都能看出这样的一种差异性。那么这个问题那就是内容更繁多，作为学问系统就更深隧，在这里就没有加以详细的讨论。

那么通过前面对人的讨论，我们就能了解这个佛法对人心，对人的生和死的这种智慧的关照，不是从概念出发的，而是佛限量的亲证到这些事情的真相。特别由前面讲的人的寿命，古人长，今人短。人的福报，古人重，今人轻。我们了解这些观念之后，实际上对我们很多颠倒的知见有种冲击力。

我们常常是接受达尔文的观点，认为人类是进化的，是从低级向高级的，生产力是不断发展的，科技、社会是在进步的。如果我们真是了解减劫的时候，你说社会有怎么样的进步概念呢？我们的福报越来越不如古人，我们的智慧越来越不如古人，我们的容貌越来越丑陋。而善人越来越少，佛法越来越凋敝，生存压力越来越紧张。我们这能说是进步吗？

所以我们很多的见解都是颠倒的。我们要把颠倒的这个知见再颠倒过来，如实的了解我们的生存状态，我们的五浊恶世，日益的深重。三界如火宅，如茅坑、如地狱。我们要生起深切的厌离之心，然后把我们人道里面，人性里面这样的佛性把它显发出来，显发人心里面的无量光寿的佛性，惟有念阿弥陀佛名号，求生西方极乐世界。

临命终时我们念着这个名号，我们从头顶上出来，马上见到的是莲花，我们的神识就在莲花里面，坐着这个莲花，就到西方极乐世界，花开见佛，悟证无生，成就佛果。我们的人的生和死就有一个完美的交代。好，南无阿弥陀佛！

————大安法师《文昌帝君阴骘文》讲解