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(首發)生死壽元之愚見

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發表於 2009-4-2 11:18:27 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
生死壽元之愚見
(術數縱橫-面相掌相討論區  面相學著)

有網友針對生死壽元(疾病),提出看法分享(https://forum.shusquare.com/forum.php?mod=viewthread&tid=79196&extra=page%3D1),老太婆也分享一下自己的看法:以下提供幾個故事,僅供參考:

許多網友算命,不論是去街頭算命或去相館算命或網路算命,也許會遇到算命師說:妳OO年有桃花、妳OO年有車禍、妳OO年會破財、妳OO年有車關、妳OO年會喪夫(或喪子)、妳OO年會生大病、、、。

妳聽了算命師之話,心中十分緊張,眼見OO年就快到來,每天睡不著覺。
我這篇文章提供幾個故事,說一下老太婆自己意見,請網友被算命之後,不要太緊張:

一、
20多年前,台灣有位命理師A,寫了幾十本命理書,書中,為了求應驗,該大師將自己的命造秀出,並斷定自己將於19****月死亡,當時,該大師的書,洛陽紙貴,尉為風潮。

日子一天一天過,大家都在看,看這位A大師「預知時至」,不知準不準確?
許多得道高僧,能「預知時至」,而這位命理師,也能「預知時至」,但是,全台命理師,心中注意的,大概並不是這位命理師是不是得道高僧?而是,白紙黑字,如果屆時沒死,想賴都賴不掉,這位算命師寫書,極暢銷,二十多年來,恐怕賣出幾十萬本了。

萬一,時間到了,這位算命師沒走(沒仙逝),那麼,這位命理師不但自砸招牌,恐怕所寫之書,大概一夜就會成廢紙。

(自己自吹自擂,說是自己算命極驗,如果預言自己死亡一事,沒發生,豈非讓人無法相信其算命之功夫?其算命之功夫,豈非不濟?)

神奇的!就在19****月,這位算命師年紀大了,竟然感冒引起肺炎,併發器官衰竭,死於其自卜之年月,其死後,門人將其著作,重新校印,奉為天書。

二、
台灣有位名命理師B老師,其著述極多,其書籍特色,就是在書中,會寫出「門人」姓名/住址,如未在其書中之人,都是騙徒。因該大師B太有名,許多人在外招搖撞騙,騙稱是B老師之弟子,造成B大師極大之困擾。

B大師在書中,提到:壽命一事,十拿九不準。不論從任何方式算命,皆然。

>>>>>>

這二個故事,當然只是算命師茶餘飯後的聊天之事。算命師斷人生死,就古命理而言,並非難事,但,往往列為不傳之祕。在其他網站上,曾引起極多討論。而生死壽元之論斷,在韋千里大師的書中,曾經舉出許多藉由看相,預知死亡之故事。(死亡討論
https://forum.shusquare.com/forum.php?mod=viewthread&tid=6641&highlight=

https://forum.shusquare.com/forum.php?mod=viewthread&tid=6638&highlight=
(感謝前版主daniel前輩))

而韋千里大師也曾提到許多孝順/行善而延壽,因而改變命運的故事

而壽命討論,原本古人『為了趨吉避凶,希望能預先警知』。
然而,壽命一事,原本操諸上帝(或閻王),世人非神仙,為了避免奸人誤用,世俗命理,對於生死壽元,大多隱而不談。

>>>>>>

就面相來看死亡,當然不是難事,但是,大部分算命,例如八字和紫微斗數,對於命運一事,大都是認為:命運是無法改變的。

台灣高雄有位八字大師C,在其書中問答錄寫到:命運是不可能改變的,否則,為何姜太公八十(歲)才遇文王?如果命運可改,為何姜太公不是五十(歲)遇文王?

台灣某面相大師D說:命運是無法改變的,就算是「了凡四訓」裡的袁了凡先生,也不過是當個知縣罷了!如果命運可改變,袁了凡先生後來為何不是宰相或大學士?或中央大官員?

大師C和大師D的理論,也是十分有道理的。我在未來<看相筆記-5>中,會提到一點老太婆的愚見-有關命運改變之問題。

(但因為了吸引網友上來<術數縱橫>網站,因此,我不會太早發表,希望網友常上來<術數縱橫>逛逛走走。僅此感謝!)

一般執業命裡師或有二把刷子的業餘命裡師,推算生死壽元(歲數),其實並不困難。

但是,如果命運不可改變,那麼八字大師C和面相大師D如果推算出自己壽數後,那麼,屆時在家中閉門等死即可了!
(或者屆時將會重病住院,延醫診治無效?)

最後,我所想要說的,生死壽元,確實是可推算,但是,我最後舉一例,提供參考:台灣某<生死簿>傳人,曾經說過一段話(大意):人的福氣是有限(固定)的,如果命中注定活九十歲,福氣就是到九十歲,而人一生的福氣,會平分到生命中各個面象,例如:「衣」、「食」、「住」、「行」、「酒」、「色」、「財」、「氣」、、、。

如果重視「衣」,花大錢買了許多衣服,其他「食」、「住」、「行」、「酒」、「色」、「財」、「氣」的福氣,就會被瓜分到「衣」上面;

相對的,「食」、「住」、「行」、「酒」、「色」、「財」、「氣」的福氣都跑到「衣」上面之後,「食」、「住」、「行」、「酒」、「色」、「財」、「氣」的福氣就減少了!

相同的,如果對「衣」、「食」、「住」、「行」、「酒」、「色」、「財」、「氣」都不花用,那麼,以上這些福氣,就會累積到壽命上,自然就會活超過九十歲,成為百歲人瑞。

因此,生死壽元之推算,往往不準。
>>>>>>

因此,在某位大師的文章中,曾經提到「有色則無財;有財則無色」的話語。
也就是說:好色者,易破財,想要有財富,則應該戒色。
(也就是說,生命之中的福氣,會相互移轉)

從上面生死簿的理論及某大師的說法可證:如果把「衣」、「食」、「住」、「行」、「酒」、「色」、「財」、「氣」、「吃」、「喝」、「嫖」、「賭」的「福氣」『減少』了,也就是「節約」起來不花費,那麼,這些福氣會累積「移轉」到「壽命」部分。

如果加上,把「衣」、「食」、「住」、「行」、「酒」、「色」、「財」、「氣」、「吃」、「喝」、「嫖」、「賭」所花費之「金錢」,佈施給窮人或慈善機構,幫助身心障礙人士(團體)或買物放生,不但可以幫助天地萬物,也還可延壽,一舉雙得。

因為,原本是自己該享受花掉的「福氣」,不但自己沒有花掉(享受掉)-累積(儲存)起來了,而且,還分享給天地萬物,這些自己沒有花掉的「福氣」,就會「移轉」到自己歲壽部份,因此,自己的壽命就會增加。

這也就是為何前面提到的命理師B老師及生死簿傳人提到的:生死壽元不易論斷的原因啊!

以上愚見,提供網友參考。希望諸位網友,多行善事、孝順父母,減少「衣」、「食」、「住」、「行」、「酒」、「色」、「財」、「氣」、「吃」、「喝」、「嫖」、「賭」的物慾及貪慾,必定能將這些福氣,「移轉」到「妻」、「財」、「子」、「祿」、「健康」、「平安」、「富貴」、「壽考」、「令終」、、、的福氣上面。

祝福
諸位網友,福氣綿延、事事順心、終生有福。
謝謝~~

歡迎光臨:
<台灣術數縱橫>
http://www.fengshui-chinese.com.tw/index.php

[ 本帖最後由 面相學 於 2009-4-2 11:20 AM 編輯 ]
發表於 2009-4-2 11:25:16 | 顯示全部樓層

許多得道高僧,能「預知時至」

許多得道高僧,能「預知時至」 ! 南無阿彌陀佛 !
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發表於 2009-4-2 11:42:17 | 顯示全部樓層
希望諸位網友,多行善事、孝順父母,減少「衣」、「食」、「住」、「行」、「酒」、「色」、「財」、「氣」、「吃」、「喝」、「嫖」、「賭」的物慾及貪慾,必定能將這些福氣,「移轉」到「妻」、「財」、「子」、「祿」、「健康」、「平安」、「富貴」、「壽考」、「令終」、、、的福氣上面。

絕對同意 ! 極佳好文章 !
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發表於 2009-4-3 14:24:19 | 顯示全部樓層
掌声。。。。。。说的太好了
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發表於 2009-4-3 15:08:01 | 顯示全部樓層
引用天府天相兄命理王文章

輪迴的主體究竟是什麼
輪迴不是身體去輪迴,而是我們身體裡的主人翁,那麼,這個主體究竟是什麼呢?佛教認為阿賴耶識是輪迴的主體,佛經上說:「浩浩三藏不可窮,淵深七浪境為風,受薰持種根身器,去後來先作主公。」阿賴耶識是生命受生的根本識,接觸種種的境緣,而產生種種的造作行為,這些行為後果的種子,儲存在業識的大倉庫裡,依據善業、惡業的輕重,而決定有情的輪迴方向。當肉體死亡的時候,阿賴耶識最後才離去;而受胎轉世的時候,阿賴耶識最快投生,它才是輪迴的主體根本。
輪迴和善惡業力的關係究竟如何?
輪迴的主體是阿賴耶識,輪迴的方向又由什麼來決定?眾生每日身口意三業不斷的造作,或為善業,或為惡業,這些業因業緣形成兩股力量,彷彿拔河比賽,如果善業的力量大,就把眾生牽引至天、人、阿修羅等三善道去受生。如果惡業的力量大,眾生就墮入地獄、餓鬼、畜生等三惡道去受苦,因此業力的善惡,對於我們未來生的取向具有決定性的作用,如何積善去惡,實為謀求未來幸福的要務。
各宗教說明輪迴的最終目的是什麼?
每個宗教都承認輪迴的存在,他們的目的究竟何在?譬如道教主張長生不老;基督教、天主教認為人生的目標在於進入天堂和上帝同在,獲得永生;一般的民間信仰也渴求人生不死;而佛教認為人生最究極的目的,在於證入無生的境界。所謂無生的境界,就是解脫輪迴、不受後有的境界。在佛教看來,長生、永生、不死,仍然在痛苦的輪迴之中,唯有無生,才能從生命的煎熬痛苦之中超拔出來,才是究竟常樂的清淨生命!
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發表於 2009-11-6 10:25:33 | 顯示全部樓層
奇文共欣赏,疑义相与析。
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發表於 2009-11-6 13:54:18 | 顯示全部樓層
原帖由tcwd368於 2009-4-3 03:08 PM 發表。 
輪迴的主體究竟是什麼
輪迴不是身體去輪迴,而是我們身體裡的主人翁,那麼,這個主體究竟是什麼呢?佛教認為阿賴耶識是輪迴的主體,佛經上說:「浩浩三藏不可窮,淵深七浪境為風, ...


轮回没有主体,感觉到的主体是 众生的 错觉(我执)
“无生”不是“不生”,无生只是 重申“轮回没有主体”,但不妨碍轮回的现象表达。
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發表於 2009-11-6 17:15:07 | 顯示全部樓層
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發表於 2009-11-7 11:32:28 | 顯示全部樓層
人一生下来,就有个密码了。(八字就是解码器)
这个密码就是大家的人生,所谓的福气就包括了「衣」、「食」、「住」、「行」、「酒」、「色」、「財」、「氣」。

简单来说,这个人注定他只能享受200万的财富,所以他一用完这个固打,他就没办法去享受了。(就算他还有很多钱可以给他享受,就是人家讲的有钱但没能力去花了)

每个人的福气不同(有人注定福气大,有人比较少),
都分配在不同样的地方。(有些都分配在财富了,其他地方却很少)

我用固打来形容下。

如果重視「衣」,花大錢買了許多衣服,其他「食」、「住」、「行」、「酒」、「色」、「財」、「氣」的福氣,就會被瓜分到「衣」上面;

相對的,「食」、「住」、「行」、「酒」、「色」、「財」、「氣」的福氣都跑到「衣」上面之後,「食」、「住」、「行」、「酒」、「色」、「財」、「氣」的福氣就減少了!

平分,我倒觉得不是。
举个例子,人不是说我不要这个,然后可以给我另一个的。
就有如我很有钱,健康很差,我不可以说我不要享受钱财,健康就可以增长。
(可以会有些,但我还是相信他本身健康的固打快用完了)


这就是有些人有财,但没贵。有人贫穷,健康却很好。
不能说我不要健康,我要财富。
我不要财富,我只要健康可以吗?
人生就是注定不能十全十美,如你所愿的。

但我同意,
人减少欲望,帮助他人,帮助社会是很好累计福气的方法。也是养生之道。

大家可以不妨去尝试,可能会得到你所要的。

哈哈哈哈.........
愿施加和平,大家开心美满。
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發表於 2009-11-9 02:28:25 | 顯示全部樓層
壽終正寢是眾生所幸...人身一得...即帶糧倉入世,糧倉空則壽辰了,汝之糧望自珍惜,莫大吃大喝浪費,掏空糧

倉,無時.........天地不應。
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發表於 2009-12-23 15:52:31 | 顯示全部樓層
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發表於 2010-5-11 06:35:15 | 顯示全部樓層
謝謝分享! : )
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發表於 2011-11-18 23:31:01 | 顯示全部樓層
阿彌陀佛
       謝謝許版主推薦的好文章
       版上有許袁和面相學兩位板大,真好
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發表於 2011-11-18 23:43:25 | 顯示全部樓層
多行善事、
《孝經》中說:「人之行,莫大於孝」
最重要是孝順父母

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發表於 2011-11-24 12:20:39 | 顯示全部樓層
生死問題

红楼梦主角陈晓旭病逝01
http://www.youtube.com/watch?v=MJfdR2kpThE&feature=related

红楼梦主角陈晓旭病逝02
http://www.youtube.com/watch?v=5g5ynjzS-8k

红楼梦主角陈晓旭病逝03
http://www.youtube.com/watch?v=OgnJh14tz9g

红楼梦主角陈晓旭病逝04
http://www.youtube.com/watch?v=iqadmZaVfj8




[ 本帖最後由 陸K 於 2011-11-24 01:57 PM 編輯 ]
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