道德經釋義-純陽真人釋義(紫?觀)-五色章第十二

宏泓道者

五色章第十二
五色,令人目盲;五音,令人耳聾;五味,令人口爽. 馳騁田獵,令人心發狂;難得之貨.令人行妨. 是以聖人為腹不為目,故去彼取此.

此章教人觸物不著,一心內守,一心內聽,收神,收身,收心,收意. 五色:是內五臟. 五音:是內五行. 五味:是內五行中藥物. 馳騁田獵:是內五?朝元. 難得之貨:是內一點靈明. 聖人為腹不為目:是內觀外不著.五色雖言外, 而其意在內. 凡人順行,外著五色,天目閉而凡目開，豈不盲乎。內和五臟，使真一柔順，不染邪氣，而如天中五嶽，立極陰?，億万年不朽。五嶽之气,和而上昇,與太和交合,故不販常存. 土中生水而滋養,流通万?,此要緊之脈. 如人五臟,不使其枯,常潤其中,脈絡周流偏身,脈清則氣和,氣和則道立,道立則基地固,基地固則外色彩. 一彩則世之五色,一亳不著,二目光明,豈能盲我手?目乃神之門, 門戶高大, 神守其宅, 魔豈能入? 魔既不入,神明內聽,則五聲了我之明,不向外馳,而?方得來朝. ?一朝,酸甜苦辣,吾自啗之,豈他人得知,實實得其中?味,任其金木來交,五行聚合,方產紫英. 其貨一得,聖人只知有內,忘其軀殼,豈有目於外,耳於外,口於外,心於外,行於妨乎?聽而不知其聲, 食而不知其味, 到無聲無臭時, 色豈能著我目乎? 聲豈能聽我耳乎?味豈能隨我口乎? 馳騁田獵,豈能亂我心乎?奇珍異寶,難得之貨, 豈能動我念乎? 修真之子,一心內守,外判陰?,靜體無極,返混元於我腹之中,出其身於太虛之上,故去彼之色音味馳騁田獵難得之貨,而取此中之色音味馳騁田獵難得之貨,靜中生之育之,養我之清氣,助我之靈根,守我之神明,出我之真身,以我合天,以我合全,以我之道而同太空,總?為腹而不為目,方得取真一之性,而生其命. 就是天上仙子,不過是斷外接內四字,以歸於空,?空中返有,日月合明,而成其道. 道之成,在於目耳心三字. 三者聚而成道,散而成鬼,可不慎乎!嘆其人為此而喪, 守此而生, 聚此而成. 諸子勉之慎之.