唐代风水大师李淳风墓考

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唐代风水大师李淳风墓考
李淳风一生从事天文、星相、数学、地理风水、道教文化的研究。他遍游大江南北，纵观奇山异水，认为此地形局完美，龙真穴的，砂环水聚，形气理数皆吉，是宅、墓长存久安的理想之地。

寺基的父母山为剑阁龙门山系出脉而来的大枝干龙，峰峦重迭，势如巨浪，可谓千里来龙气势。寺、墓的入首数节，祖山轩昂俊讳。行度之间，开帐穿心，出脉秀美；跌断过峡，嫩巧悠杨；护峡缠卫，迎送周密；剥换转折，形吉峰秀。随从之砂，形体呈龟蛇狮象，日月旗鼓，玉笏贵人，仓库厨柜，诸多富贵吉祥的山星峰峦，(寺、墓）周围方圆五里之内，名叫龙洞沟、仙鹤会、圣泉岭、龟龙山、马鞍山、蛇儿包、虎溪(栖)寺、龙滩湾、燕洞山、狮家山、大宝山……许多自古就有的地名、山名的由来，都是真龙行度的佐证。

既有真龙，必有真穴。以淳风寺、墓的天心十道，论其四势、明堂、砂水、水口关栏来辩穴之“四真”，皆符合风水大吉之格。

淳风寺坐山玄武方主星高耸圆润，应乐有情；朱雀方朝案山雄伟高大，拱揖朝拜有情；左存龙虎二砂排列威健，有如“仙鹤展翅”而环抱有情。四围之山俱高，坐山独低，是为尊贵之垣。木星高耸条达居于东，金星圆静清朗列于西，水星曲动活泼帐于北，火星尖焰峭锐雄健耸于南(外青龙)为火星远照坐山，土星厚重方正居于中央。“五行各星皆归本宫之位，是为五星归垣”之大贵格。

淳风墓的坐山之玄武，济秀端正，华盖高起而向前微倾，呈“垂头”之状，左右龙虎二砂形体清丽，形如轻风吹劲的两面“旗帜”，拥抱穴场。龙虎二砂蜿蜒曲屈(甚合青龙蜿蜒，白虎驯服的形局)而下的头部，又各结一形如“金圆宝”的山包，又如两面“鼓”放着。与玄武山顶成“品”字形，名为“三台砂”。“三台”、“旗”、“鼓”主文武之贵。朝案的朱雀方是淳风寺坐山，木星贵人拱揖照穴，那“仙鹤展翅”的形局，正是“朱雀翔舞”生动逼真的形象。墓穴的

四势之外，又有重重山势盘聚，层层水绕回环。

淳风墓穴前的小明堂，又形如“燕窝”，尽收本山玄武龙虎内之水，两腮之辰之水全注入穴场，四势之砂朝拱有情，从水的分合处看，此穴确为“真穴结处”、“藏风聚气”的大吉穴地。喝形为“凤凰归巢”或“仙鹤归林”的大吉格。

“入山看水口”。用辅星翻扑法来看，寺址、墓穴的来去之水皆吉。水口方的砂体秀丽，关栏得宜。又有“罗星”护卫，“禽兽”捍门，是为大吉。

从寺、墓的整体形局看，龙真穴的，入国之砂，形吉体秀，环护有情；水向合局，水口告祥。“天门开，地户闭”，是唯得的风水宝地。淳风大师祖孙三代世袭太史令，在中国历史上是绝无仅有，与此风水宝地有着密切关系。

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