純陽大帝 呂純陽師尊 聖誕吉期-壬辰年四月十四日

宏泓道者

純陽大帝 呂純陽師尊 聖誕吉期
壬辰年四月十四日 (西曆2012年5月4日) (星期五)

呂純陽師尊的宏願，是慈憫世人之心的表現，對所有道教中人，都是一個激勵，也是令我們感動的原因。這種情況，即如佛教的救世大士觀世音菩薩（我們道家又稱大士為圓通自在天尊），因為佛祖入於無為，不處理世間俗務，大士則立願慈航普渡，尋聲救苦，點化世人，眾生未成佛，自己亦不成佛。於是，道法興於呂純陽師尊，佛法興於救世大士，兩位師尊在道、佛家的地位，同樣崇高，其中理由在此。


呂祖本傳
呂祖名嵓。字洞賓。世為河中府永樂縣人。曾祖延之。仕唐終河東節度使。祖渭終禮部侍郎。父讓海州刺史。貞元十四年四月十四日巳時生。母就蓐時。異香滿室。天樂浮空。一白鶴自天飛下。竟入帳中不見。生而金形木質。鶴頂。龜背。虎體。龍腮。翠眉。鳳眼。修頸。露顴。額闊。身圓。鼻梁聳直。面白黃色。左眉角一黑子。左眼下一黑子。?頭大。兩足紋隱如龜折。少聰敏。日記萬言。矢口成文。既長身五尺二寸。喜頂華陽巾。繫皂?。白黃襴衫。狀類張子房。二十不娶。始在襁褓。馬祖見之。曰此兒骨相不凡。自是風塵表物。他時遇廬則居。見鍾則扣。留心記取。後遊廬山。遇火龍真人。傳天遁劍法。自是混俗貨墨於人間。號純陽子。咸通中舉進士第。時年六十四歲。後遊長安酒肆。見一羽士青巾。白袍。長鬚。秀目。手攜紫笻。腰挂大瓢。書三絕句於壁。曰。
坐臥常攜酒一壺。不教雙眼識皇都。乾坤許大無名姓。疏散人間一丈夫。
得道真仙不易逢。幾時歸去願相從。自言住處連滄海。別是蓬萊第一峰。
莫厭追歡笑語頻。尋思離亂可傷神。閒來屈指從頭數。得到清平有幾人。
呂祖訝其狀貌奇古。詩意飄逸。因揖問姓氏。曰。吾複姓鍾離。名權字雲房。呂祖再拜延坐。鍾曰。子可吟一絕。予欲觀之。呂祖遂呈一絕曰。


呂祖的事跡 ：
呂祖即呂巖， 亦作呂喦， 字洞賓， 號純陽子。 由於道教全真道派奉呂巖為純陽祖師， 故世稱呂祖。 據《歷世真仙體道通鑒》， 呂祖生於唐貞觀十二年(638年)四月十四日， 河中府永樂縣人。 其父呂讓， 初為太子右庶子， 遷海州刺史。 呂巖生於林檎樹下， 出生時異香滿徑。 幼時極其聰明， 日誦萬言。 及長， 身高八尺二寸， 面淡黃， 笑臉， 微麻， 三茈鬚。 一說武后時三舉進士而不第。 唐文宗開成二年(837年)舉進士， 後遊廬山， 遇異人受長生訣而得道。 另一說， 呂巖兩舉進士不第， 後在赴長安道中， 遇鍾離祖師， 授枕作黃粱夢。 夢中舉進士， 登科第， 歷任顯官， 入臺閣， 擢侍從， 居朝三十一年。 偶上殿應對差誤， 被罪謫官， 南遷江表， 路值風雪， 僕馬俱瘁， 一身無聊， 方自嘆息。 忽然夢覺， 入睡前所煮黃粱米飯尚未炊熟， 世稱「黃粱一夢」。 醒則悟， 遂棄家， 隨鍾離祖師赴終南山鶴嶺修道。 據傳， 唐僖宗廣明元年(880年)， 呂祖遇到崔公， 崔公授《入藥鏡》， 呂祖即知修行性命， 不差毫髮。 後在湘潭、 岳陽、 湖北一帶游歷度人。 又據《呂祖本傳》， 呂祖得鍾離之道以後， 又得火龍真人天遁劍法， 一斷煩惱， 二斷色欲， 三斷貪嗔。 初遊江淮， 即以靈劍除長蛟之害。 後奉天帝之命， 居荊山洞府。 年六十四上朝元始天尊、 玉皇大帝。 自是隱顯變化不一， 惟其誓願宏大， 是以浮塵濁世， 行化度人， 傳說眾多。 元代道士苗善時曾編有《純陽帝君神化妙通紀》七卷， 匯集呂祖一百零八化的故事， 無不以勸人盡忠行孝、 積善除邪為本。

敕封和奉祀： 對呂祖的信仰和崇拜， 大約自北宋末年起開始興盛。 宋徽宗宣和元年(1119年)封呂祖為妙通真人。 南宋時已有專門奉祀呂祖的寺廟， 並有塑像供奉。 元世祖至元六年(1269年)褒贈純陽演正警化真君。 元武宗至大三年(1310年)又加封為純陽演正警化孚佑帝君。 呂祖神誕之日為四月十四日， 道教信徒多於神誕日赴道觀中呂祖殿燒香奉祀， 或還願， 或祈願。 華南地區和南洋華人盛傳呂祖籤文， 遇有急難， 常於呂祖殿神像前求籤問卜， 祈求神示。


純陽帝君寶誥
志心皈命禮（十三）

玉清內相	金闕選仙	化身為三教之師	掌法判五雷之令	黃粱夢覺
忘世上之功名	寶劍光騰	掃人間之妖怪	四生六道	有感必孚
三界十方	無求不應	黃鵠溪頭留聖蹟	玉清殿內煉丹砂	存芝像於山崖
顯仙蹤於古洞	闡法門之香火	為後嗣之梯航	大聖大慈	大仁大孝
開山啟教	靈應祖師	天雷上相	靈寶真人
純陽演正警化孚佑帝君	三曹主宰興行妙道天尊

參考文獻： 《歷世真仙體道通鑒》， 《純陽帝君神化妙通紀》， 《甘水仙源錄》

[ 本帖最後由 宏泓道者 於 2012-4-25 10:01 AM 編輯 ]

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恭賀聖壽，帝君鴻願，大慈大悲，德澤黎生！

逍遙山人

恭賀
帝君聖壽

Kiu Fung

賀帝君之誕

歸道人

祝:

『聖壽無疆』

『德澤永記』

歸道人

孚佑帝君治心妙經

呂 祖 曰
天生萬物 , 惟人最靈 , 匪人能靈 , 實心是靈 , 心為主宰 , 一身之君 ,
役使百骸 , 區處群情 , 物無其物 , 形無其形 , 稟受於天 , 良知良能 ,
氣拘欲蔽 , 日失其真 , 此心既失 , 此身亦傾 , 欲善其身 , 先治其心 ,
治心如何 , 即心治心 , 以老老心 , 治不考心 , 以長長心 , 治不弟心 ,
以委致心 , 治不忠心 , 以誠格心 , 治不信心 , 以恭敬心 , 治無禮心 ,
以循理心 , 治無義心 , 以清介心 , 治無廉心 , 以自愛心 , 治無恥心 ,
以積德心 , 治為惡心 , 以利濟心 , 治殘賊心 , 以匡扶心 , 治傾陷心 ,
以仁慈心 , 治暴戾心 , 以謙遜心 , 治傲慢心 , 以損抑心 , 治盈滿心 ,
以儉約心 , 治驕奢心 , 以勤慎心 , 治怠忽心 , 以坦夷心 , 治危險心 ,
以忠厚心 , 治刻薄心 , 以和平心 , 治忿恕心 , 以寬洪心 , 治褊窄心 ,
以傷身心 , 治沉湎心 , 以妻女心 , 治姦淫心 , 以果報心 , 治謀奪心 ,
以禍忠心 , 治鬥狠心 , 以正教心 , 治異端心 , 以至信心 , 治大疑心 ,
以悠久心 , 治無恒心 , 以始終心 , 治反覆心 , 以施與心 , 治慳吝心 ,
以自然心 , 治勉強心 , 以安分心 , 治搖惑心 , 以中正心 , 治偏袒心 ,
以大體心 , 治細務心 , 嗟呼 , 人心不治不純 , 如彼亂絲 , 不埋不清 ,
如彼古鏡 , 不磨不明 , 如彼劣馬 , 不勒不馴 , 我故說經 , 欲治人心 ,
人心得治 , 天下清靈 ,

偈曰 :
一切惟心心最危 , 範圍天地發光輝 ,
天心即在人心見 , 人合天心天弗違 .

願以此功德 , 普及於一切 , 誦經保平安 , 消災增福壽 .