東晉干寶《搜神記》

銳山

東晉干寶《搜神記》

撒豆成兵故事，出自東晉干宝《搜神記》一書中第三卷其中一節。

此書除記叙怪異不导常之事外，還收錄了京房仙師占文，是一部著名歷史作品。

鲁遜曾注疏。

干宝自序:「群言百家不可勝覽，耳目所受不可勝覧，今粗取足以演八略之旨，成其微說」

這書原稿從東晉到現在已有一千六百多年。

故事一直都存在。

雖然郭璞是東晉著名博學多才的學者，作品繁多，而玩術數的，都會引用他的作品葬書内容。

然人格品行才是習術數者根本啊!

據因習術者有品行人格才可達到與天地同流境界，斯然萬物皆為我所用。

（不過這境界的真諦，並不是一般贪婪的可以明白！）

在術界很少人提及以至無人知曉，而學術界還說郭璞在撒豆成兵裡赚到?

難怪仙師的學問被歷代妖道生吞活剝，也沒有幾人走出來為他說句公道的話!

東晉干宝是仙師傳人之一。

京房仙師大部份著作失傳，尚幸干宝把部仙師殘章部份留 存下來。

舉出正確六爻占卜求卦身之例

干宝曰：「六二木爻，震之身也，得位無應，而以乘剛為危。」

我们可以憑此案例，反推六爻占卜操作原貌。

以後期著作有所偏離，如《黄金策》《卜易元機》等等

說到這裡各位是否認為習術數是否一件容易的事呢!

術若去到臻境，還须要在歷史文獻留下來的片言隻語裡寻找線索 抽絲剝繭 ，形如大海撈針啊! 這路子是隻身單騎孤獨的！

尚幸仙師授傳，最引以為傲的發現，洛書數顺逆旋轉可重叠出京房八宫卦，也證明歷史提出的洛書旋轉論。

壹玖年夏建起歷史上第一座京房宗廟。

郭璞占卜術來自學京氏易現存他有幾项断例可證明!

然而他作案的事情被東晉干宝所收錄，可謂天網灰灰疏而不漏。

今天由京房仙師的當代傳人接力發表名正言順，理所當然吧!

劉銳山
甲辰歲初夏

lahatkitkee

这一尊仙师像是在仙师庙那一尊吗？有点差别