論「酒、色」

huifuchang

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論「酒、色」
「喝酒」可以拉近朋友彼此間之距離，或許，在生意經營上有些許之幫助。但是因喝酒而誤事，或酒醉駕車出意外，層出不窮。所以呂仙祖曰：「酒可以合歡，不可以亂性。」
「亂性」，我們稱為「發酒瘋」。這是修道中人最嚴重的障礙。發了酒瘋不但會被別人看不起，而且，朋友也會肯定，你是一位無法掌控自己的人。那麼朋友肯定會離你而去，而注定孤獨一身。
然而，呂仙祖又曰：「道家好酒為練性，佛家戒酒求清靜。」所以，修道之人，便是以酒過三巡後之定力展現，來斷定修身養性之成果。更多的人「三杯下肚」，便「借酒裝瘋」或「以酒壯膽」，來展現其內心世界本能之反應。或許說了不該說的話，或許做了不該做的事。
可見，以酒來練性，那種階層是高段的，但「心猿意馬」是不容易被鎖住的。而若能成功，那必可成大成就之人。
所以，佛家就乾脆戒酒來求清靜。或許是壓抑了人們本能之本性；就像理了光頭，而抹去了男女之相一樣。果如此，就像地球吸收宇宙中之能量，終會有火山爆發的一天。於是，修行了大半輩子，到最後還是功虧一簣。如此之因果，還大有人在。
是故，儒道學說一再強調，學道要順應自然，絕不可「逆天」而行。這已經是最重的話了，大家請仔細的思考其中原由吧！
再來，「色」者：形形色色之事物，而以「女色」為其代表。所謂「酒色財氣」，乃人生之四大障礙。子曰：「吾未見好德如好色者也。」真的，好色乃人之天性，而好德就有種種的限制。
然而，有了道德規範，才能顯示人與禽獸之差別。有所謂：「只要我喜歡，有什麼不可以。」但創始人李小姐，最後還是乖乖地嫁作人婦。且還常常站出來，做捍衛倫理道德的衛道者。可見，此句也已矯枉過正了。
所以要完全「戒色」，那根本就是違反天性、違反大自然法則。而中華民族的宗教，講求最自然之方法來消除病痛、來消除情慾。邱常春道長曾說過：戒除情慾之法—用棉花棒掏耳。各位同好若有情慾之困擾，參考之而多加運用吧！
在修真錄中說的更是貼切：「將心放下其名坐，一念不生是為禪。虎伏龍降六賊鎖，七情掃盡可稱仙。」可見，要想成仙或成佛，七情的干擾乃是學道人最大的障礙。就連濟公活佛也大力勉勵世人，其最直接之勸告：「飲酒不醉最為高，好色不亂為英豪；不義之財不足取，忍氣榮辱一身經。」
重點來了！喜歡「乾一杯」的朋友請注意，「喝酒」就要像濟公活佛所說的，要不喝醉才是厲害！尤其是最後一句：「忍氣榮辱一身經」，這又和吾等所研究之理論一致。萬法歸一，請各位同好深深的沉思吧！
如此「知易行難」的終極目標，唯有靠著堅強的信念，與奮勇向前追求真理的衝動。還有一份對上天負責的理念，按部就班的去實行。方可攻破設於天堂那崇高的城牆！

patton

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叫化子

奈何

如此「知易行難」的終極目標，唯有靠著堅強的信念，與奮勇向前追求真理的衝動。還有一份對上天負責的理念，按部就班的去實行。方可攻破設於天堂那崇高的城牆！

这个所运用得不就是“信愿行 戒定慧”！

ganghuat

     感謝大大分享………論 【酒】 ,【色】

  濟公活佛說:      飲酒不醉最為高

                        好色不亂為英豪

                        不義之財不足取

                        忍氣榮辱一身經


                        

mryang

飲酒不醉
好色不亂

micmag

以酒過三巡後之定力展現，來斷定修身養性之成果.....

有意思~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~