近代往生的實例

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倓虛法師主講
關於念佛得往生的，出家、在家，男、女、老、幼，臨命終時種種瑞相，都已記載在《往生傳》內。這種例子已不勝枚舉。我出家後，已親眼看到二十多位，其他聽說的還不算。現在為了啟發大家的信心，且就我所看到的，舉出三位來作例子。

【修 無 法 師】

修無法師，他是營口人，做磚瓦匠出身。因生活環境不好，做工時又嫌辛苦，因感到這個世界上只有苦沒有樂，屢思出苦之法。後聽人說念佛好，遂發心長時念佛。出家後，正式聞佛法，念佛心益懇切，逢人亦必勸人念佛。

民國十八年，我在東北哈爾濱極樂寺，請諦閑老法師來傳戒。有一天，外寮一位師父找我，說從營口來了一位修無師，預備發心在戒期裡行苦行。之後，領來見我。我問他能做什麼？他說：「我願發心侍候病人。」時定西法師在極樂寺任監院，給在外寮找一間房。住了十幾天，又來找我，說要走！定西法師在旁說：「你發心來侍候病人，為什麼剛住十幾天就要走？太無恆心了吧！」修無師說：「我不是往別處走，是要往生！請監院師慈悲，給預備幾百斤劈柴，死後焚化。」定西法師問他：「你幾時走？」修無師說：「在十天以內吧！」說完這話之後，他便回自己屋裡去了。

第二天又來找我和定西法師說：「給法師告假，我今天就要走！請給找一間房，再找幾個人念佛送送我。」定西法師給在公墓院內打掃出來一間房，找幾塊舖板，搭一個舖，又到外寮找幾位師父去念佛送他。

在他臨往生之前，送他的人說：「修無師，你今天往生佛國了！臨走也應該作幾句詩或作幾句偈子，給留個紀念。」修無師說：「我做苦工出身，生來很笨，不會做詩也不會作偈子。不過我有一句經驗的話可以告訴諸位，就是能說不能行，不是真智慧。」大家聽他說這話，覺得很踏實，於是大家齊聲念佛。修無師面西趺坐，也跟著一同念佛，念不到一刻鐘的工夫，就往生了！常住臨時給打了一口坐龕，到了晚上裝龕。雖是天氣很熱的時候，其面目清秀異常，身上一點臭味，一隻蒼蠅都沒有。諦閑老法師和一般信佛人都爭相去看，歎為希有！之後用木柴架起，舉火焚化。紅火白煙，一點邪味也沒有。

後潘對鳧老居士聽說這事，特別將修無師生平念佛事蹟寫一篇文，印出來分給大家看，認為是僧人中的好模範。

【鄭 錫 賓 居 士】

鄭錫賓居士，山東即墨人，業商。因看佛經知念佛好，遂發心念佛，終身不娶。二十二年在青島，我給說皈依和念佛的好處，自是念佛心益誠懇。把家裡的事情完全交給他弟弟料理，自己專心念佛。

以後，他練習得能講《彌陀經》。每年必由即墨經青島住一兩天，到平度縣給善友們講幾次經。二十四年時，鄭居士還請我去平度講過一次經。

二十八年春，鄭居士又經青島去平度縣講經。過了兩個多禮拜，有從平度縣來的人跟我說：「老法師，你知道吧？鄭錫賓居士已竟歸西！（膠東人謂人死曰歸）我聽他說這話之後很愕然。我說：「前十幾天他在這裡路過時還很好，為什麼這樣快就故去了？有什麼病？他怎樣故去的？」來的人說，鄭錫賓居士在講完《彌陀經》之後，聽經的人都走了，只剩下五、六位辦事人。因大家都是朋友，在一塊吃飯。飯後鄭居士請他的朋友給租一間房子，說要走！他朋友說：「你要走，為什麼還要租房子？」鄭居士說：「我要往生，因恐死在別人家裡，犯忌諱。」他的朋友說：「我們是多年知交，不要說你是往生佛國，就是臥病不起，死在我家裡也應當，何必另找房子！現在這裡有很多信佛念佛的人，如果你真有把握往生，也給這一方念佛的人看看，作一個榜樣。」說完這話，他朋友就在自己家裡收拾出兩間屋，搭一個舖。

鄭居士和他朋友簡單說幾句告辭的話，抖擻了抖擻身上，在舖上面向西，盤腿坐好說：「給諸位告假，我現在要走了！我們同是信佛一場，請諸位念佛送我一程吧！」他的朋友在旁說：「你臨終時還不說幾句偈子，給我們作個紀念嗎？」鄭居士說：「不用說偈子，就你們看到我這個樣子，來去自如。你們就照我這樣行，這就是個很好的紀念。」說完這話，大家念佛送他，不到一刻鐘工夫，就含笑往生了。因此在平度縣一帶，人人都知道念佛好，也引起很多人信佛。

鄭錫賓的弟弟，起初看到他哥哥拋家捨業，專門念佛，心裡不高興。後來經他哥哥一再勸說，也勉強信佛、念佛，但並不懇切。此次親眼看見他哥哥念佛往生，預知時至，來去自如。知道念佛絕不是騙人的事，於是也一心一意的專門念佛。三年後也預知時至，念佛往生了！不過臨終時稍微有點病，不如他哥哥那樣痛快。

【張  氏】

女居士張氏，青島人，生有一子一女。家境很貧寒，其夫在海港碼頭拉車為生。張氏住青島市內湛山精舍附近，精舍內成立有佛學會。每到禮拜日，我由湛山寺到此講經，居士們聽完經後，再念一支香的佛。張氏藉此因緣，皈依三寶，得聞佛法，信佛很篤實。平素在家念佛，禮拜日即領其兩個孩子去佛學會聽經。聽完經後，照例跟大家一起念佛。

二十六年冬，一日清早起來，張氏忽謂其夫曰：「你好好領著孩子過吧！我今天要往生佛國了。」其夫因為生活奔走，對佛法少熏習，乃怒目斥之曰：「得咧！我們家窮，還不夠受嗎？你還來扯這一套。」說完這話後不睬她，仍去碼頭拉車。

張氏又囑其二子曰：「我今天要往生西方極樂世界去了！你們倆好好聽父親的話，不要淘氣。」這時他兩個孩子，大的不過十歲，小的五、六歲，聽他母親說這話，也不知是什麼意思。仍舊門裡門外的跑著玩。張氏把家裡的事情略微收拾一下，便洗洗臉，梳梳頭。因是窮家，也沒新衣服換，便換了一套漿洗過的舊衣服，到床上面西趺坐，念著佛就往生了。

她兩個孩子，因在外邊玩的時間久，肚子餓了，回家吃飯。見其母在床上坐著，並未煮飯，趨前呼之不應，以手推之仍是不動。這時兩個孩子才知道他母親已經死了，於是哭著跑到鄰居家去送信。鄰人聞訊趕至，見張氏雖死很久，仍是面目如生，並讚歎其念佛功夫深。後其夫由碼頭回來，痛哭一場。

因家貧無以為殮，乃由佛學會諸居士給湊款，處理其身後事宜。

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台北蓮友念佛團有一位李濟華老居士,於一九六二年
二月二十五日,向蓮友講阿彌陀經大義,講了一個半小時,聲音宏亮,講完之後,向大家說〔我要回家了！〕大家以為他年紀大,七十九歲了,要回家休息.沒想到他下了講台到客廳,在沙發上一坐就往生了,有人說,他兩三個月以前就知道自己要走了,星期假日到老朋友處聊聊天,似有辭別之意.※

    二次大戰之後,香港何東爵士夫人,何世禮將軍之母,
全家是基督徒,惟何東夫人信佛,兒女非常孝順,家中仍有佛堂,彼此並無衝突.她的往生,給香港人很大的啟示.往生之日,
她把子女們以及家中親眷一齊召來,他說,我們一家宗教自由
但是我今天要到西方極樂世界去,母子一場,你們今天念聲佛號送送我.這最後的要求,於情於理都講得過.她盤腿一坐,坐了不到一刻鐘就走了,從此她一家人都信佛了.她平時不說話
臨終表演給大家看,結果度了一家人.
  《節錄自淨空長老講述無量壽經講記一書》

  楞嚴經
憶佛念佛,現前當來,必定見佛.

一心至誠念佛,限定多少數,念到死,一定往生西方！
                      ．《戀西大師》