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《為鼠留飯》

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發表於 2005-8-15 08:01:38 | 顯示全部樓層

《為鼠留飯》

「為鼠留飯」是佛門裡高僧大德在修行時,常常提起的一句話。
「為鼠常留飯,憐蛾不點燈」為了老鼠的生存,時常留一點飯給牠們吃;可憐那些撲火的飛蛾,夜裡不點燈,避免牠們喪生。
這句話如果以現代人的角度來看,會覺得:不對,不對,這一點都不合邏輯,不合環保,尤其不合衛生。
老鼠會危害我們的健康,影響環境的衛生,所以要消滅。在這樣的觀念之下,看到老鼠要把牠打死,見到蟑螂也要消滅牠,甚至流浪的野狗也要撲殺掉。
我們的社會充滿了這些觀念,帶來什麼結果呢?無論男女老少,特別是對成長中的孩子,做了一個非常不好的教育。
這個教育將導致所有的人,朝著凡是對我有害的,或不利於我的,就要把它消滅掉,除之而後快,這是一個很可怕的觀念。
佛門裡的「為鼠常留飯,憐蛾不點燈」,不是在事相上著眼,主要在於內涵的意義,它告訴我們要有慈悲心,不只是人,所有一切有生命的眾生,哪怕只是一隻老鼠、蟑螂,都有生存的權利。
所以一般人說人權,佛教講生權,眾生都有生存的權利,對所有的動物、蚊蟲等,我們要有一分慈悲心,至於它危害人類,消不消滅牠,又是另外一件事情,但是存有一分慈悲心,也就是惻隱之心,這是很重要的。
我們希望社會祥和,要求環境平安,必須先把這種殺戮之氣、暴戾之氣,甚至傷害人的心態去除掉。改以慈悲心、惻隱心,用人溺己溺、同體共生的觀念來處世,社會才能祥和無諍。
固然不殺一隻老鼠、不殺一隻蟑螂,會妨礙到我們的環境衛生,影響我們的環保整潔,可是如果當一個人養成了殺害之心,這個社會就失去了仁慈之心。
當然受害的一定不只限老鼠跟蟑螂而已,所以培養仁慈的心,就是心靈的環保,這個應該更重要。
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 樓主| 發表於 2005-8-15 08:03:28 | 顯示全部樓層

《為鼠留飯》

將環境徹底清潔,就不會產生有害的生物
將心地徹底淨空,就不會有分別心
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發表於 2005-8-15 17:01:24 | 顯示全部樓層

《為鼠留飯》

下面引用由無鹽蛇蠍2005/08/15 00:01am 發表的內容:
「為鼠留飯」是佛門裡高僧大德在修行時,常常提起的一句話。
「佛門裡的「為鼠常留飯,憐蛾不點燈」,不是在事相上著眼,主要在於內涵的意義,它告訴我們要有慈悲心,不只是人,所有一切有生命的眾生,哪怕只是一隻老鼠、蟑螂,都有生存的權利。  
就是看暸有點怕怕!
    
看看印度人飼鼠

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發表於 2005-8-15 18:06:55 | 顯示全部樓層

《為鼠留飯》

我記得弘一大師,在虎跑寺的時候;
曾為了對治鼠患,而留食物給老鼠吃。
結果老鼠就慢慢少了;
這是深刻的因果律!
我個人也曾使用過這種方法,對治蚊子。
原則是一直讓蚊子叮咬,不理會他;
等他吸飽了就會離開。
過一段時間以後,蚊子就很少會來叮咬了。
另一方面,如果讓蚊子吃飽後,自動離開;
其好處是,叮咬處比較不會紅腫、癢。
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發表於 2005-8-15 22:24:23 | 顯示全部樓層

《為鼠留飯》

下面引用由陽燄2005/08/15 10:06am 發表的內容:
我記得弘一大師,在虎跑寺的時候;
曾為了對治鼠患,而留食物給老鼠吃。
結果老鼠就慢慢少了;
這是深刻的因果律!
...
    
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發表於 2005-8-16 07:54:14 | 顯示全部樓層

《為鼠留飯》

下面引用由陽燄2005/08/15 10:06am 發表的內容:
我個人也曾使用過這種方法,對治蚊子。
原則是一直讓蚊子叮咬,不理會他;
等他吸飽了就會離開。
咦!什麼時候回到了,
晉朝吳猛的「恣蚊飽血」的年代?
不會吧!“一直讓蚊子叮咬”,
搞不好會得傳染病或瘧疾。請特別注意!
而且,“等他吸飽了就會離開”,
●不是離開,而是升天。這也算間接殺了他吧!
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發表於 2005-8-16 17:55:51 | 顯示全部樓層

《為鼠留飯》

下面引用由huifuchang2005/08/15 11:54pm 發表的內容:
咦!什麼時候回到了,
晉朝吳猛的「恣蚊飽血」的年代?
不會吧!“一直讓蚊子叮咬”,
搞不好會得傳染病或瘧疾。請特別注意!
...
佛經上說,因緣法甚深復甚深;
世間因果律本就不易明瞭!
這也難怪版大有如此言論了!
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發表於 2005-8-17 00:57:24 | 顯示全部樓層

《為鼠留飯》

重點在樓主最後一句話吧
培養仁慈的心
簡單說
就是
將心比心
多體諒與己不同的個體~~
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發表於 2005-8-17 03:49:29 | 顯示全部樓層

《為鼠留飯》

下面引用由無鹽蛇蠍2005/08/15 00:01am 發表的內容:
「為鼠留飯」是佛門裡高僧大德在修行時,常常提起的一句話。
「為鼠常留飯,憐蛾不點燈」為了老鼠的生存,時常留一點飯給牠們吃;可憐那些撲火的飛蛾,夜裡不點燈,避免牠們喪生。
這句話如果以現代人的角度來看 ...
  
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發表於 2005-8-17 03:50:03 | 顯示全部樓層

《為鼠留飯》

下面引用由陽燄2005/08/15 10:06am 發表的內容:
我記得弘一大師,在虎跑寺的時候;
曾為了對治鼠患,而留食物給老鼠吃。
結果老鼠就慢慢少了;
這是深刻的因果律!
...
  
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發表於 2005-8-17 04:24:41 | 顯示全部樓層

《為鼠留飯》

下面引用由陽燄2005/08/15 10:06am 發表的內容:
我記得弘一大師,在虎跑寺的時候;
曾為了對治鼠患,而留食物給老鼠吃。
結果老鼠就慢慢少了;
這是深刻的因果律!
...
非常佩服
真正做到不杀生是很不容易的
我就做不到,所以佩服!


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發表於 2005-8-18 07:35:48 | 顯示全部樓層

《為鼠留飯》

引用印光大師永思集一段:
十九年(七十歲)二月,師由申太平,赴蘇報國,鋪蓋衣箱,附來臭虱極多,孳生之蕃,致關房會客窗口與窗外之幾上,夏秋間,均常見臭虱往來。有弟子念師年老,不堪其擾,屢請入內代為收拾,師皆峻拒不許,且云:「此只怪自己無道德。古高僧,不耐臭虱之擾,乃告知曰:畜生,你來打差,當遷你單。虱即相率而去。吾今修持不力,無此感應,夫復何言。」泰然處之,終不介意。至二十二年(七十三歲),臭虱忽然絕跡,師亦不對人言,時近端午,德森念及問師,答曰:「沒有了。」森以為師年老眼花,一再堅請入內檢查,確已淨盡,了無蹤跡,殆亦為師遷單去矣。師在關淨課外,常持大悲咒加持水米,以賜諸醫束手之危病者,輒見奇效。一日,報國藏經樓發現無數白蟻,師在山聞之,賜大悲水令灑之,白蟻從此絕跡,此為二十七年夏事也。師之法力神應,類多如此。
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發表於 2005-8-19 17:50:11 | 顯示全部樓層

《為鼠留飯》

下面引用由HAU2005/08/17 11:35pm 發表的內容:
引用印光大師永思集一段:
十九年(七十歲)二月,師由申太平,赴蘇報國,鋪蓋衣箱,附來臭虱極多,孳生之蕃,致關房會客窗口與窗外之幾上,夏秋間,均常見臭虱往來。有弟子念師年老,不堪其擾,屢請入內代為收 ...
印公是高僧大德,
舉手投足處,並見佛法!

說起來,對待這些小眾生,
就是不能以惡制惡!
其實家中有蟑螂、螞蟻等物,
可以念經觀想光明,遍照在他們身上,願其往生善道。
如果以一般人來說,
持誦《金剛經》,效果最快、最明顯!
但如果是老修行,就不在此限了。
若是想驅趕,或是打掃有許多小眾生的地方;
可以在佛菩薩面前恭言:
我某甲三日後,將打掃某處,請當處眾生離去,以免誤傷...云云。
很誠心的話,三天後再去掃除;
小眾生們會離開大半以上。
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發表於 2005-8-22 09:35:36 | 顯示全部樓層

《為鼠留飯》

若是想驅趕,或是打掃有許多小眾生的地方;
可以在佛菩薩面前恭言:
我某甲三日後,將打掃某處,請當處眾生離去,以免誤傷...云云。
很誠心的話,三天後再去掃除;
小眾生們會離開大半以上。
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啊! 真的是。
七八年前初搬入伙,全屋新裝修。
不知何故,假天花內有老鼠們常在跑步或打架,
我就仰頭說:三天之後你們不走,我會.........
果然今至不再聞見鼠聲了。
想來真奇怪!
.
  


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發表於 2005-8-23 07:18:53 | 顯示全部樓層

《為鼠留飯》


哇!真是高招!
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