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民族復興、民族精神、民族文化、民族語言 --- [黎莘] 石心

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發表於 2005-7-14 06:08:26 | 顯示全部樓層

民族復興、民族精神、民族文化、民族語言 --- [黎莘] 石心


民族復興、民族精神、民族文化、民族語言
──讀恆沙先生的《“英語崇拜”與漢語寫作的意義》
[黎莘] 石心
  關於母語(漢語)與英語的問題,爭執了很久了。對於這個問題,似乎陷入了一個誤區,在思維方式上有邏輯性的錯誤。不是說強調漢語就是否定英語(外語)的重要。也不是說強調英語重要,就讓英語來取代漢語!現在關於漢語與英語的討論多了,成為焦點。其實是對英語“霸主”地位和“霸權”行為的不滿。
  我們不必從漢語與英語的優劣來考慮這個問題。語言,每一種語言都有自己的長短。我們需要的是語言的相互融合。阿拉伯數字在世界上大多數地方是通用的,是融合在包括漢語和英語在內的民族語言中的。語言這個東西不是靠“激進”的方式就能解決的。正如恆沙先生所說“語言不只是一種表達工具,它跟一個民族的文化心理、思維方式密切相關,它記錄了一個民族的文化蹤跡,成為延續歷史與未來的血脈。如果說任何文化的特性都展示在自己的語言中,要認識一種文化,只能從語言出發,那麼,保護語言其實就是保護文化,放棄母語其實意味著放棄自己的傳統和歷史,放棄自己賴以生存的文化基因。”不是隨隨便便就能被取代或者放棄的!
  漢語,作為中華民族的母語,有著深厚的土壤和民族積累,是幾千年吸收、揚棄、積澱、結晶的結果。他還是10幾億中國人的“日常用語”。原來,計算機的出現,說漢字不適應錄入,漢語不適應現代化,可是那些觀點和主張現在都已經不攻自破了!
  我們強調漢語的重要,不是否決英語,也不是搞語言封閉。語言是思想的載體,思想的開放絕不會有語言的封閉,即便想封閉,也會被突破!我們注重“學習和吸收世界上一切優秀的先進文化和文明成果”,當然要學習他們的語言,這是一個前提。當然,“一切優秀的先進文化和文明成果”也包括我們中國自己所創造的“先進文化和文明成果”。這樣說不是“敝帚自珍”,更不是自我封閉,在語言、在思想上都不是。
  中華民族的偉大復興,必然要有民族精神的傳承,而民族精神是有民族文化來支撐的,民族文化的載體是民族語言!
  “厚德載物,自強不息”,革故鼎新,與時俱近。中華文化所承載的民族精神鼓舞中華民族的優秀兒女創造了偉大的中華文明。中華文化博大精深不是虛言。在對待中華文化上,毛澤東同志高瞻遠矚,睿智的提出要“吸取精華,剔除糟粕”,要“推陳出新,古為今用”,還有,對待外國的優秀文明成果和先進文化,要“洋為中用”,這是英明的遠見卓識。我們這個民族早已經走出了近代的封閉陰影,在心態上是開放的,有強烈的包容性。這種開放的心態和思想指導開放的行為,這種包容性引發民族文化和文明強烈的“吸收性能”,也產生強大的創造性。
  在我們今天的國內,英語的“霸道行為”和“霸主地位”似乎不是自然選擇的結果,其中摻雜了過多的“人為因素”、“利益因素”。英語是重要的,但是還沒有重要到否定一個人的能力和素質,還沒有重要到它是“檢驗一切的唯一標準”。金子是好東西,但是吞掉金子卻要出人命的!我們對英語能“一口吞掉”嗎?
  我很欣賞突破這個詞,中華民族經歷過“陣痛”後,在思想上,在行動上,在各個方面都取得了突破。突破了自我封閉的狀態,以一種開放的、包容的心態面對世界。恆沙先生說的好,“漢語與英語的區別不在其表達的方式不同,而在於體驗世界的不同。漢語沉澱著華夏民族數千年來感知世界、體察世界和呈現世界的詩性特徵,在全球化的今天,漢語的這種詩性特徵成為我們解放想像力,體驗自由的重要方式。”
  中華民族的偉大復興,必然要有民族精神的傳承,而民族精神是有民族文化來支撐的,民族文化的載體是民族語言!民族語言的缺位,我們用什麼去創造更加輝煌的文明?我們創造的文明成果的根基何在?我們還能創造嗎?當我們的語言都湮滅的時候?我們丟失了自己的特色,磨滅了自我的個性,沒有了自我的確認和痕跡,我們到哪裏去尋求我們文明的蹤跡?
  最後,還是把恆沙先生的一段話引用到這裏:“強調母語寫作並非就是否定外來語,更不是簡單地排斥英語,拒絕外來文化,搞文化封閉主義,而是強調語言與文化的平等和互補。偉大的作品絕不屬於某個地方、國家或語種,它們都屬於“世界文學”,它們的存在證明了每一種語言的偉大。融入世界與保持自我不是你死我活的對立與戰鬥,海納百川為其大,世界因為其豐富性而成為世界,而每一個民族和個人也因向世界貢獻其“特色”而意義永存。”

  2004年6月18日
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發表於 2005-7-15 19:54:29 | 顯示全部樓層

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發表於 2005-8-3 00:24:38 | 顯示全部樓層

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[ 這篇文章最後由靜水潛流在 2005/08/02 04:25pm 第 1 次編輯 ]

我很喜歡這段話   
『強調母語寫作並非就是否定外來語,更不是簡單地排斥英語,拒絕外來文化,搞文化封閉主義,而是強調語言與文化的平等和互補。偉大的作品絕不屬於某個地方、國家或語種,它們都屬於“世界文學”,它們的存在證明了每一種語言的偉大。融入世界與保持自我不是你死我活的對立與戰鬥,海納百川為其大,世界因為其豐富性而成為世界,而每一個民族和個人也因向世界貢獻其“特色”而意義永存。』
[color=#00008B]海納百川,為其大;山不辭土,就其高;主不厭人,成其眾
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