[轉貼]《周易》是以卦象為主---霍斐然

PATTON

《周易》是以卦象为主---霍斐然
　　《易传》：“是故易者象也，象也者像也”、“圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶”，明确地提出《周易》是以卦象为主，卦爻之辞是说明卦爻符号之意的。于省吾先生说：“辞由象生，故易无象外之辞”（《周易尚氏学》序言）。此说主次分明，见解精辟，昭昭可证。《周易》六十四卦，无不先画六爻卦体于前继之再定卦爻辞于后，这是以卦爻为依据而撰定《易》辞的明证。
　　“八卦以象告”，即是用八卦符号归纳反映客观事物的情状。了解八卦符号很重要，它的结构基础是阴阳。阴阳本是日光的向背，向之为阳，背之为阴。而古人采用“—”有光线符号为阳，，光线断绝“- -”这一符号为阴（古作遮阳“/\”符号为阴）。用这两种符号高度概括宇宙中一切相对的事物（已寓对立统一）。同时，事物的形象必然地存在着三才（在性），如时间有过去、未来、现在；空间有中下、左中右、前中后。以及事物之程序皆有始终末等。因而，卦亦用三爻以象之，阴阳交错，即是八卦，谓之“卦象”。
　　“卦有小大”。大，即六十四卦之一，是名“大象”。小，即八卦之一，是名“小象”。大象，是以一个六爻卦体整体观之，而不是《彖》辞一分为二的重卦会意法。小象，即是将大象一分为二，或一分为三，或一分为四，或一分为六等局部观察法。但不论象之大小，总是结合成一个六爻卦体为单位，而无独立成立于大象之外的小象。故曰：“齐小大者存乎卦”。

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天邊客

原帖由 PATTON 於 2004-3-8 09:48 PM 發表
《周易》是以卦象为主---霍斐然
　　《易传》：“是故易者象也，象也者像也”、“圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶”，明确地提出《周易》是以卦象为主，卦爻之辞是# ...

大家都知道，八卦卦象的文字定義，是整套《周易》系統基石中的基石。因此我早有一個構思：把八卦符號和文字定義完全拆開，然後找一個完全不懂【易經】的外國人，讓他自由配對文字定義。告訴他：依自己對八卦符號的定義和理解，把延展出來的64卦也配以文字定義和解說，然後以此為基礎，去卜卦驗証。
這個試驗的結果，一定會有嶄新的發現和體會。
估計有三種結果：1、完全不准；2、非常靈驗；3、搖擺不定。
然而，《周易》是一次性完稿嗎？在下不信！

“聖人設卦觀象，系辭焉而明吉凶”，在下以為當然是如此！不妨參考一下《歸宗太極預測法》的創作原理和過程。

老平

霍斐然先生也是目前內地有名的易學人士之一。他生活於天府之國-四川，由一個普通工人，通過自己的多年努力研易，寫過多篇易學論文。而霍先生較為易友們所熟悉的，則是他向人們介紹的小成法，其不是奇門、六壬，是自成一體。當然，對霍先生的小成法，很多易友都發表過意見，當然有正反兩方面。在當今來說，是再正常不過的。
      至於《周易》是以象為主的觀點，愚個人也說過多次，不但《周易》，反正《易學》就是以象數為主體。而象數本身又是一體的，而且經過lh1041先生的提示，更加應該深刻體會同象擴張及同數擴張的內涵。這對每個研易者來說，一定會有很大的益處！