[分享]天邊客《周易》與卦例之-地火明夷

天邊客

  第三十六卦【 地火明夷 】
         【本卦總含意：壯士蒙難，進必有傷。好漢不吃眼前虧。】
【葉氏籤文】
漫長黑夜恨無光，蒼茫大地遍寒霜。
      苦酒半樽身上血，忍辱狂笑灌愁腸。
【周易原文與易傳】
    明夷：利艱貞。【白話】《明夷卦》象徵光明受阻：在這種情況下，最好是在艱難困苦中堅守正道，保持自身的純潔和善始善終的恒心。
【本卦提示】：光明息滅，黑暗來臨。壯士蒙難，內外俱傷。若無退路，韜光養晦。欲求轉機，貴有靠山。
【編者注解】：
    《序卦傳》有：「進必有所傷，故受之以明夷，夷者傷也。」所以，本卦主傷災。實踐証明，的确如此。
    晉卦上離下坤，形容：旭日東生。反轉則上坤下離，為“明夷”卦，形容太陽落入地平線下，陽光被遮，成為黑暗的世界。到處充滿了不确定與未知因素。夷，從天道而言，是形容光明消失不見，黑暗來臨；從人道而言，是暗病、受傷、被收囚不見天日之意。即君子蒙難，生命遭遇極嚴重困頓之時。
凡處身于此卦之境地，能逃脫，轉換，遠去則當速為之；若然是被困難行，則當隱藏不露，外表柔順，韜光養晦，凡事小心，方能免于進一步的傷害，最終才能脫身而出。正所謂：“留得青山在，不怕沒柴燒！”“好漢不吃眼前虧。”
明夷卦記載了商周之際政治斗爭的風雲變幻。也為后人留下了極為珍貴的應對策略和經驗。傳說昔日文王被紂王囚于羑里，為逃避商紂的殺害，故意裝糊塗，紂王殺其長子，并製成肉丸送來試探文王，他仍強忍悲痛而表面裝作若無其事地吞下，其艱難痛苦的處境，實不是我們所能想像。而箕子是紂王的伯父，他因指責、勸諫紂王而被囚，從此裝瘋，遂保持了自己的情操和志向。
這兩個故事啟發我們：在黑暗的形勢下，大丈夫要能伸能屈，用內心的光明來抗衡外在環境的黑暗，才有東山再起的機會。把危機看作轉機，則希望在人間。中國自古有“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，……”的教誨。所以至今仍傳頌著“仲尼厄而作《春秋》，文王扣而演《周易》”的千古佳話。
     (徐志銳認為：初九指伯夷出逃，六二為文王囚羑里，九三則言武王將伐紂，六四為微子歸周，六五記箕子為奴，上六為殷紂滅亡，均為殷末周初的歷史事件。)都是賢人遇難之象，符合日落地下的卦象，也符合“利艱貞。”的卦辭。(注：大抵此卦屬男性有災之象。)
    据台灣某名家的結論：若有來者問身體方面之疾病，而占得此卦，則此人身上往往罹患神經分裂，或輕重不等之附靈現象。因卦型有：本身正氣為外來邪氣所壓制、壓逼之內涵和意象。(本靈微弱，元神無力.)故也是玄學家最棘手、最難解決的問題。
    至于如何扭轉乾坤，解除困境，以避免因過度焦慮和憂心而帶來的精神創傷呢？一在轉變其心態，二在轉變其處境，三在靠醫理調治。
卦例參考：酉月壬戍日，測子何日返？斷：人已在近處，晚上返。仍與父母沖突而走。 見《周易預測學指南》

【周易原文】初九：明夷，於飛垂其翼。君子于行，三日不食，有攸往，主人有言。
象曰：君子于行，義不食也。注：此爻動變【地山謙】。
【啟示】：
1：逆勢來臨之前，就要善于隱蔽地出逃、避開、收斂、轉讓，以爭取主動。并笑罵由人。2. 在光明被阻的時候，要像鳥兒一樣地迅速飛走，而且要低垂著翅膀以免被人察覺。君子若要退避隱藏，就是丟掉職位、沒有飯吃也不在乎。但君子若在此時行動，必然要受到當政者的責備。
2：【葉氏簽文】：縱有三十六奇計，眼下急走為上計。
卦例參考：編者因太太婦科問題而卜卦，得此卦初九、六二、九三爻動，因此再三強調要看醫生，應“主人有言”之辭,但太太不在乎，其后半年竟然安然無事。
另：酉月戍辰日，測子女運氣？得此爻動變【謙】，師斷：夷卦主傷?。果然于次年3月，腳被汽車壓傷。見《周易預測學指南》【葉氏簽文】：縱有三十六奇計，眼下急走為上計。

【周易原文】六二：明夷，夷于左股，用拯，馬壯，吉。
象曰：六二之吉，順以則也。注：此爻動變【地天泰】。
【啟示】：
1：在黑暗處受傷，幸有強有力的運送工具幫忙，所以吉祥。(傳說文王被囚，以美女良馬進獻紂王而獲釋放。) 2. 處在這種光明被阻的情況下，就像傷了左大腿一樣，如果能借用好馬，增加自己的力量，將會是有利的。
2：【葉氏簽文】：路途落難逢貴人，不幸之中有大幸！

【周易原文】九三：明夷，于南狩，得其大首，不可疾，貞。
象曰：南狩之志，乃大得也。注：此爻動變【地雷復】。
【啟示】：
     1：往南方有目標地行動，雖有重要收獲，但仍不宜在更高的層次方面急躁妄動，操之過急。2. 君主在光明受阻的情況下，到南方去巡狩，將可以消滅罪惡的首領。但是應該注意不要操之過急，要能夠堅守正道，持之以恒。
    2：【葉氏簽文】：南征有利斬禍首，莫因急躁行過頭。
卦例參考：巳年申月甲辰日寅時，有人因婚事不稱心而離家出走多時，問其吉凶得此爻動變【復】，以『六爻預測法』而斷：人往東南而去，因行劫入牢，凶多難回，果然。
另：阿樂(王世瑜)問能否如約與金庸(查良鏞)夫妻北上日本旅行？得此爻動變【復】，意即：越境遠征之約不可過急，有反復。后阿樂突因喉患入院開刀而告吹。事后查先生笑言：“【復】卦象傳曰：先王以至日閉關，商旅不行。早已明示。”阿樂始恍然大悟。編者按：本卦【明夷】，夷者傷也。《序卦傳》早有定論，王先生斷此卦“見樹不見林”，難怪在劫難逃。一笑！

【周易原文】六四：入于左腹，獲明夷之心，出於門庭。
象曰：入于左腹，獲心意也。注：此爻動變【雷火豐】。
【啟示】：
1：由于了解到被傷害的根源，于是堅定地離開遠去。(傳說紂王的兄長微子，明白紂王日漸殘暴，已無可救藥，于是投奔周國。)凡卜卦此爻動，出門勢在必行。2. 進入左方腹部，能夠深入瞭解光明被阻的內中情況，於是堅定地跨出門庭，離開這裏。  
2：【葉氏簽文】：遠離故國傷心地，昂首棄暗投光明。

【周易原文】六五：箕子之明夷，利貞。
象曰：箕子之貞，明不可息也。注：此爻動變【水火即濟】。
【啟示】：
1：面對晦明之處境，當明哲保身。(紂王暴虐，其伯父箕子于是佯瘋以避禍害。但不選擇遠去它處。)雖謂：“道不同，不相為謀。”畢竟難分難離，只好裝聾扮傻。
2：【葉氏簽文】：忍辱扮瘋暫為奴，炭火隱息待狂風。
卦例參考：酉月戌日測病，得此爻動變【既濟】，以六爻預測法而斷：其脾胃舊病所至，難愈而漸重，終將逝世，后果如此。
另：午月癸酉日，母占子出國是否順利？以六爻預測法而斷：用神臨玄武而被日神沖破，有被迫走遠方之急。五爻獨生用神，可知國外已有兄弟接應。查實此子于金融界工作，挪用公款，案發後母助子欲逃避它國。終得逞。『摘自唐山逸士鄭景峰卦例』

【周易原文】上六：不明，晦，初登於天，後入於地。
象曰：初登於天，照四國也。後入於地，失則也。注：此爻動變【山火賁】。
【啟示】：
1：初如登基之天子；終為亡國失位之罪人。(紂王為帝之初，頗有作為，威震四方；后來驕奢淫逸，拒練飾非，殘暴無道，引至眾叛親離，終至身殞國亡。)凡卜卦此爻動，凶象已逼近，所謂：“冰凍三尺，非一日之寒。”惟有緊記：“良藥苦口利于病；忠言逆耳利于行”之至理名言，懸崖勒馬，好自為之，必要時，採取壯士斷臂之舉，免得家破人亡。
2：【葉氏簽文】：昔日上臺顯威榮，終因妄行落地亡。
卦例參考：辰年已月丙子日，某小姐問婚得【艮】卦1,6爻動變【明夷】，以六爻預測法而斷：雙方有一段時間因矛盾而分離，終復合而成婚。(見：楊維增、凌志軒著《易經實用預測》)
            

老平

  

癸海

    

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