[討論]擇日學的疑問？

楊活

如有用剖腹産爲小孩選擇生時，當然希望該時出生的小孩能孝敬父母，自己也可富貴，但世事難全美，就存在一個不同選擇：此小孩克父母而自身可富貴，或小孩旺父母但自身不富貴？
由此産生有關擇日的疑問，擇日是對當事人爲主，還是對擇日的對象爲主呢？雖然有時人與對象是一致的，但也有不同的。如公司的成立日，公司順逆與老闆利益是一致的，但公司的順逆可能與管理者的運氣可能不相同。墳墓的建造與安葬日，會有利該墳蔭後人，但對某一代或某一房或直接當事人不利，也是可能的，說不定只是該墳本身興旺，如時常得到維修翻新、得人拜祭香火旺，卻根本不蔭後人？

老平

楊活版主的疑問提得好。其實對於擇日剖腹產小孩的問題，學易之人都心中有數。如果你選中最好的時辰、日子、月份、結合年柱，這個時辰不一定可以成功做手術。總言之會有很多因素讓你做不成。就算做成了，如果你沒有好的家山風水及閣下的好八字配合，這一小孩不一定養得大。
     公司開業、尋穴葬先人亦同一道理。老闆行正大好運，樣樣都會順利，行衰運，最好的日子開業也一樣會一敗塗地。陰穴也一樣，福人葬福地，福地等福人。凡事強求不得！

癸海

下面引用由楊活在 2004/07/28 03:36pm 發表的內容：
如有用剖腹??小孩選擇生時，當然希望該時出生的小孩能孝敬父母，自己也可富貴，但世事難全美，就存在一個不同選擇：此小孩克父母而自身可富貴，或小孩旺父母但自身不富貴？

●小孩克父母而自身可富貴
;
小孩克父母,,,但父母不一定要被剋呀,,,
<br>
父母有自己的命,是主體,,
<br>
小孩克父母,的十神信號,不一定 只反射到六親,,

癸海

下面引用由楊活在 2004/07/28 03:36pm 發表的內容：
小孩旺父母但自身不富貴？

●小孩旺父母但自身不富貴？
小孩旺父母,,,父母也不一定會旺,,,
<br>
▲要看父母自己,有無那個旺命.

癸海

下面引用由楊活在 2004/07/28 03:36pm 發表的內容：
擇日是對當事人?主，還是對擇日的對象?主呢？

▲擇日 是對(需求者)的動机,或目的,,,
擇日,不一定會找對師傅,,,
<br>
所以擇日的結果,,,常常是(因)所擇非(人),,,(而)所擇非(日),,,

癸海

下面引用由老平在 2004/07/30 03:59pm 發表的內容：
公司開業、尋穴葬先人亦同一道理。老闆行正大好運，樣樣都會順利，行衰運，最好的日子開業也一樣會一敗塗地。陰穴也一樣，福人葬福地，福地等福人。凡事強求不得！

●行好運，樣樣都會順利，行衰運，很難找對人,,諸事不宜,,
▲福人得福報,,,,衰人得衰應。
●凡事強求不得！,,,有德者居之,,,^_^

楊活

兩位大大對於命運的不變之說顯然很有理，但不可否認，對於人生存在不同選擇，都會對命運有有所改變，自身命運的改變，必定對一些關係人有所影響，也可以說是改變了他們的命運。從週易的變易的觀點，命運也不是完全不可改變的。有句話是這樣說的“命運是注定的，命運也是可改變的，可改變的命運是注定的”。
對於命運的變與不變，大家的看法並無二致。站在爲人擇日者的角度攷慮，當然是希望所擇之日是有利於當事人的改變，而通常不攷慮當事人對所擇之日的取舍或是由於客觀的原因而不能用。
擇日的派別衆多，學理上存在不同看法，在此希望討論的是擇日學理論或擇日者的認識上的分歧，擇日學究竟是爲主體（當事人），還是爲客體（擇日的對象，墳、宅、公司）服務？
雖然是以人爲本，但看擇日的有些理論在此處並沒有分清，如同上一貼子所說，擇日剖腹爲小孩，但對父母的命運是否有利？擇日動工或入葬，是爲墳還是爲人？公司擇日成立，此日時對公司和管理者哪方有利？

癸海

下面引用由楊活在 2004/08/01 04:53pm 發表的內容：
兩位大大對於命運的不變之說顯然

陽兄 您誤會了,,^_^
<br>
好命,是修來的,,,命並非不變,,,
<br>
積德行善修(福)報,,,
<br>
讀書修智(慧),,,福慧雙修,,,自然就有(好運),,
<br>
●行好運，樣樣都會順利，行衰運，很難找對人,,諸事不宜,,
▲福人得福報,,,,衰人得衰應。
●凡事強求不得！,,,有德者居之,,,^_^
<br>
▲擇日 是對(需求者)的動机,或目的,,,
目的或有沖突,,,總有輕重,,應變,,^_^

癸海

下面引用由楊活在 2004/08/01 04:53pm 發表的內容：
擇日剖腹?小孩，但對父母的命運是否有利？

陽兄 您好,,,^_^
<br>
(父母自己)有命盤,,自有吉凶為(父母的)主體,,,
<br>
★擇日剖腹,當然是?小孩,,,事有輕重,,,ccc

癸海

下面引用由楊活在 2004/08/01 04:53pm 發表的內容：
擇日動工或入葬，是?墳還是?人？

陽兄 您好,,,^_^
▲擇日 是對(需求者)的動机,或目的,,,
<br>
需求者,就是主人,,
<br>
主人要什麼,我們就(偏重)什麼,,
<br>
主人擇日的動機,,通常是要發後代,,,
<br>
那擇日的對象,就很清楚呢,,
<br>
若主人擇日的動機,,是要求平安,,,
<br>
那擇日的對象,就也很清楚呢,,^_^

癸海

擇日學究竟是?主體（當事人），還是?客體（擇日的對象，墳、宅、公司）服務？

●擇日,就是要為(主人的要求),,服務,,,^_^

癸海

下面引用由癸海在 2004/08/02 01:14am 發表的內容：
(父母自己)有命盤,,自有吉凶為(父母的)主體,,,
★擇日剖腹,當然是?小孩,,,事有輕重,,,ccc

●如果(主人)的動機,只想保住母親的平安,,,
<br>
擇日剖腹,就先管母親平安,,救人第一優先,,,^_^
<br>
總之,,,擇日的對象,,,就是,(主人)的動機,,
<br>
有餘力再兼顧其它,,,
<br>
●功力夠的人,,比較會,捉重點,,,面面俱到,,,

楊活

癸海大大說得很明白了。
只是擇日理論並沒有這種爲主爲客的指向性，或者有些模糊且極有可能是錯誤的？

癸海

下面引用由楊活在 2004/08/05 10:29pm 發表的內容：
只是擇日理論並沒有這種?主?客的指向性，或者有些模糊且極有可能是錯誤的？

楊活 大大,,,,^_^

擇日理論,,,本身就是多元化,,,沒有一定標準,,,
擇日工具如此,,,擇日的人也是如此,,,

老平

癸海先生之觀點。易學及其衍生之術數本身就是多元概念，如果只是從一元平面式去看，就往往失之於偏頗！