风水术讲座——8．入山观水口，登穴看明堂

zjr

水口，即穴场之前视线范围内可以看到的水流的出口。水是龙的血脉，龙无水送，不知龙之来处，穴无水界，则不知龙之止所。水口乃是龙水交会之所。
阴阳是世界万物的本原。风水术认为，龙属阳，水属阴，阴阳交媾，则生气流行。阴阳陌路，则孤阳不长、孤阴不生。风水的吉凶祸福归根到底是系于龙水阴阳二气是否冲和。与动物的孕育繁殖的道理相同，阴阳交媾才能孕胎结穴，阴阳不相见，就不会有孕结。
气囿于形，阴阳二气是人的五官所不能直接感知的，只能从形的情况来反观它的存在及其状况。仔细观察水口之形状、关锁状况和所在方位就能追踪到龙水阴阳交媾的蛛丝马迹。从中看出龙是不是真龙，龙是否住结，有穴还是无穴，是真穴还是假穴，是大地还是小地。因此，水口是关系到龙穴之真假以及龙穴等级高低的一个关键之所在。
经云：“水是山家血脉精”。水是龙气所化生出来的，龙的祖山就是穴前流过的水流的源头。行龙的过程中，水始终伴随龙而行，或近或远，若即若离，龙结作成穴时，水必屈曲弯抱或停蓄穴前，流露出依依之情。水口关拦不佳或水口的位置不对，水流势必无情而直走，此地也就无穴可点，有穴也是花假之穴。所以人山看地，首重水口。
“明堂”之原义是指古代君王坐北面南听政，百官朝拜的南面向明之殿堂。风水术把穴前的平面空间喻之为明堂。穴前虾须水会聚处为内明堂，也叫“内阳”；龙虎、案山内为中明堂，也叫“中阳”；案山外朝山内则为大明堂，也叫“外阳”。千里来龙到头结穴，势定形止，前面众山朝拱，众水会聚，有如群臣听命，百官献奏，万国朝贡，乃是真龙结作的象征。因此，明堂的有无、大小和优劣是判断龙穴之真假、优劣的重要标志。所以登上穴位就应先看明堂，方知有穴还是无穴。
众山缠抱真龙住，众水聚处是明堂。杨公风水术强调内乘生气，外接堂气，堂气就是明堂内所积蓄的外气，所以，明堂的周密与否与风水与好坏优劣休戚相关。明堂总以平缓、开阳、明丽、方正圆润为宜，忌倾泻、闭塞或过于空旷。
水口、明堂乃是点穴的基本要素，两者如果都合符法度，所点之穴即基本可定，不合法度即是非地。

GeeGee

            

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儒生

  

水口、明堂乃是点穴的基本要素.

doctoryuan

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易海壹黍

很久没来这个网站,今天偶然一游,发现本人编写的《赣南杨公风水术知识系列讲座》被人逐讲帖在这里，可是作者的名字不见了，原载地址也没了。这种情况是不应该发生的。

patton

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[ 這篇文章最後由PATTON在 2004/11/04 05:34pm 第 1 次編輯 ]

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易海壹黍

原帖由 patton 於 2006-3-11 05:35 PM 發表
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谢谢管理员!

yandianqi

学习中！

燧昕

不错

8817

dong2010

学习了！！

coyaa

对水口明堂的重要性叙述的相当详细，好文章