[11/7] (無內容)

順天

[ 這篇文章最後由jasonyang在 2005/09/18 10:45am 第 1 次編輯 ]

饒云翔

小生是以玄空飞星的风水为入门的，觉得其对阳宅的论断颇为灵验。

sanandshui

八宅並無考慮時間的問題，先天上已存在缺陷。
故用八宅斷陽宅者必兼他門學說，吳師青以水口斷元運，
但用不上多層單位，否則宅宅同運，必錯每疑，故又兼上一套
怪怪的秘傳天星，但仍然無法解決其先天缺陷，更且無根無據，
與古籍無一點脈息相關，故雖有大師之名，但在陽宅上不成氣候。
十幾廿年前於香港亦曾經有一位 F 君，門人甚眾，其中專業人士亦十分多，
現在卦牌行走江湖兼出摩登通勝者，亦有幾位上過他的風水班。
他也是用八宅，但兼張心言的六十四卦。看陽宅時，每於一單位門前、
神壇（甚至耶穌像）及睡床定向斷元運、斷吉凶，但宅內線向明顯有非常
大的誤差，但亦一於少理。當然其學與古籍亦全無脈息，但信眾甚多，
亦不乏達官貴人。
按小弟觀察，這些大師一般巒頭功夫均不差，兼到過大部份的名穴，
初學風水者不知青龍白虎，明堂穴星為何物，但又覺其神秘莫測，一
經大師現場講解，頓然明白，見四獸栩栩如生，對大師更信服萬分，
對大師其餘一切傳授，均視為珍寶，不敢懷疑。

紫云山人

哈哈

順天

存疑並非否定與攻擊! 照單全收只會令我們成為鼯鼠, 飛, 跑, 跳, 爬, 樣樣會, 無一精通! 真誠的希望各位前賢見諒

jen

風水流派眾多，每一門派都有其特長與盲點，任何流派也都有其信服者與其市場，一統天下的時代尚未來臨之前，信者恆信，不信者恆不信。不妨把堪輿這個領域，視同宗教信仰一般，愛怎麼信是人家的自由，如此一來才會活得自在些。八宅法並非想像中簡單，《八宅明鏡》一書，每一字，每一句，都了然于心中嗎？講難聽一點，自認為自己是懂風水的人當中，曾經把《八宅明鏡》一書，從頭到尾都看完且看懂的人，恐怕沒幾人，我們又有何資格與立場，說八宅法準或不準，可信與不可信呢？

順天

下面引用由jen在 2004/11/09 10:09pm 發表的內容：
風水流派眾多，每一門派都有其特長與盲點，任何流派也都有其信服者與其市場，一統天下的時代尚未來臨之前，信者恆信，不信者恆不信。不妨把堪輿這個領域，視同宗教信仰一般，愛怎麼信是人家的自由，如此一來才會 ...

Dear Jen
I agree with you, but...
我們的確不可惡言攻擊, 我們也不可以強迫他人信服, 但是把真實的經驗提出來, 言其準確度就應該沒有"資格"的問題, 吾人後進面對古之先賢, 今之大師, 如有"資格"之論, 吾人豈不都要"shut up"! 只要我們不無的放矢, 否則我們來此討論, 豈不失去~意義!

jen

[ 這篇文章最後由jen在 2004/11/10 08:32am 第 1 次編輯 ]

二、三十年前，台灣還普遍不知玄空大卦為何物，不知玄空挨星是什麼東東，沒有王松寒、鍾義明、劉訓昇等大師的時候，全台的地理師有哪一個不是用八宅法在幫人家看風水的吉凶？時至今日，恐怕還有一半以上的地師，仍然以八宅法為謀生工具。在東部，有地師就以八宅法看陰陽宅，七年來看了兩千多個個案，其中不乏大學教授、法官、醫生。盧尚大師單以紫白飛星法在台灣看了逾萬棟的房子，人人喊神準，為什麼？關鍵在哪？請大家深思。上一篇若有冒犯之處,還請  jasonyang   兄見諒是幸!

順天

下面引用由jen在 2004/11/10 06:50am 發表的內容：
二、三十年前，台灣還普遍不知玄空大卦為何物，不知玄空挨星是什麼東東，沒有王松寒、鍾義明、劉訓昇等大師的時候，全台的地理師有哪一個不是用八宅法在幫人家看風水的吉凶？時至今日，恐怕還有一半以上的地師　...

謝謝的回覆您! 後學並不覺得您有冒犯之處, not at all!
玄空未興之時, 台灣應該多數為三合, 乾坤國寶, 天星...., 那時的出版是業也未興之故, 您文中所提到的紫白飛星指得是年月紫白嗎?
後學認為風水有二種"準驗"
1. 鑑定陰陽宅時, 鐵口直斷其吉凶與應驗於何人,何時,何事
2. 鍵定之後, 按鑑定者之法來修改後效果的準驗
如果您所說的紫白是年月的紫白惹的禍, 的確能神準的來斷驗!
多人使用的大派, 一定斷驗非常嗎?
後學只希望諸君, 您也別全相信我說的, 您日後為人鑑定與造福之後, 再追蹤其效應如何, 累積自己的心得才是, 再次謝謝您的回覆, 歡迎您繼續來討論

沈勝衣

真好,良性討論.惠我良多

jen

一般人總認為：八宅法就是東四命住東四宅，西四命住西四宅，如此而已，沒什麼大學問。
其實，清代陽宅名著《八宅明鏡》一書，有極為豐富的堪輿學內容。包括：
1、從易經原理論游年九星的吉凶。
2、陽宅的形煞。
3、嫁娶擇吉。
4、男女合婚。
5、催子催財催官等秘法。
6、屋形地形地勢地質的吉凶。
7、修造作灶如何擇日。
8、論宅氣的清濁、長短、聚散、強弱、衰旺等。
9、論陽宅各種門路的吉凶。
10、如何安床、安神位、鑿井、作灶、天井。
11、黃泉煞的探討。
12、陰陽方與遷者來路。
13、稍卦身卦根卦與玄空裝卦訣。
14、從八宅論財富、婚姻、子息、疾病、災禍等。
15、八宅門路的深入探討。
16、《通天照水經》遙鞭斷宅歌。
17、玉輦經開門放水秘法。
18、水法一掌金、望江南秘水訣。
19、陽宅丈量的主要尺法。
20、曲尺紫白秘法。
以上，只是書中的部分內容而已，除此之外，還有大量明清時期之前，古代中國堪輿擇日學的精華在其中。
網海茫茫，回首讀古籍吧！

順天

Dear Jen,
您果然下過苦心習法! 真心的佩服您!
還望習八宅的同好, Jen兄已經提出他的保貴意見與方法, 習之! 再驗證之, 才會真的有收穫!
謝謝您的回覆!

jen

八宅法所依據的古代堪輿典籍，不限定在《八宅明鏡》一書，還包括：《陽宅十書》、《陽宅撮要》、《金光斗靈經》、《陽宅集成》、《陽宅大全》、《陽宅三要》等書。

金剛般若

八宅好似占卜之梅花，梅花簡單易學，不消半日便可起卦開斷，斷之多錯。又每怪体用五行之法不准也。
果梅花不准呼？爲何書中卦例又如此神驗？
蓋技術有差別，人亦分高下。

小樓

認同...........很多時後都是以訛傳訛，應用之法錯誤而己!