[推薦]《火珠林》

紫云山人

LBHIDDEN[0]LBHIDDEN火珠林
麻衣道者著
　   《火珠林》是火珠林卦法的代表作。有兩种本子，一是明《永樂大典》引用的本子只存一些片段。一是清刊印的本子。此本收錄的是清印本。《火珠林》成書年代當在唐末宋初。麻衣道者是唐末宋初人，善相術，為中國歷史上術數名人。《火珠林》是否就出于麻衣道者之手，尚不能定論。
   《火珠林》提出了“卦定根源，六親為主”，主張用五行生剋刑害，合墓旺空等進行斷卦，繼承了京房易的理論，又為後來卜筮的傳播打下了堅實的基礎。後人稱這种筮法為“火珠林”法，原因就在于此。
1·易中明義 2·六親根源 3·財官輔助 4·獨發亂動 5·世應相克 6·公私用事 7·出現伏藏 8·占財伏鬼 9·占財伏兄 10·財伏父子 11·占鬼伏兄 12·占鬼伏財 13·官伏父母 14·官伏子孫 15·官鬼伏官 16·出現重迭 17·子孫獨發 18·兄弟獨發 19·父母獨發 20·官鬼獨發 21·妻財獨發 22·占身命 23·占形性 24·占運限 25·占婚姻
26·占孕產 27·占科舉 28·占謁貴 29·占買賣 30·占求財 31·占博戲 32·占出行 33·占行人 34·占逃亡 35·占逃亡方位 36·占失物鬼祟 37·占賊盜 38·占鬼神 39·占詞訟 40·占脫事散懮 41·占疾病 42·病忌官鬼 43·病忌父兄 44·占醫藥 45·占家宅 46·占人口 47·占起造遷移   48·占耕种 49·占蚕桑 50·占畜養 51·占漁獵 52·占墳墓 53·占朝國 54·占征戰 55·占天時 56·占天道晴雨 57·占射覆 58·覆射物色 59·占來情 60·達人事 61·占姓字 62·占法卦數 63·易道心性 64·邵堯夫詩 　
1·易中明義
四營成易，八卦為体；
三才變化，六爻為義。
   注云：書有三而异用，卦皆八以為經。一曰《連山》，二曰《歸藏》，三曰《周易》。自秦焚書坑儒，《連山》、《歸藏》不傳于世矣。又云：一曰治天下，二曰論長生，三曰卜吉凶。夫三才者，天干為上，能占九天之外，日月星辰，風雷雲雨明晴之事；地支為中，能占九地之上，山川草木，人倫吉凶，否泰存亡之事；納四象，四象生八卦，所謂四營成易也。
   又問：納音為下，能占九泉、六道、四生、虛無等事？答曰：六十甲子生成，變化而行鬼神，是故天干管天文，地支管人事，納音管地理。如乾卦初爻甲子動，占天文主；占人事主子孫，六畜、花木、酒饌、懮喜等事；占地理，六穴中有石之類。如占葬地，得姤之鼎卦，掘地五尺土中有石，其色大赤，离穴四十步，西南近柳樹，當有伏尸，葬出刀傷之人，并主火災。問曰：如何斷之？答曰：世持辛丑，土伏甲子金，世下伏金，是土中有石也。巽下伏乾，是乾為大赤也，第五爻壬申化己未火，火克本宮為鬼，是伏尸鬼，申化未是西南方也。掘下五尺見石者，土類五也。离穴四十步有伏尸者，壬申金，重數四，加丑未土類五，二五成十，并申金四是四十步也。出刀傷人者，壬申乃劍鋒金也；主火災者，已未化火，未克辛丑世也。樹旁者，己未火鬼，与壬午木合住，壬午乃楊柳木也。   
   又請占祟例為式，簽曰：如遁之姤卦，此卦是子孫鬼，一男一女為釵釧等事物來沉滯，男儿赤，性燥，女儿洁白，性剛；其墳墓現在西北，恐有動犯，告之則吉。問曰：何以知之?曰：二爻丙午火是鬼，化辛亥水是子孫，丙午納音為水，化辛亥又屬水，如二乾宮子孫，故曰子孫鬼也；一男丙午，一女辛亥也；火主赤，金主白，火燥金剛，皆以五行之性言之也；為釵釧者，辛亥乃釵釧金也；言墳墓在西北者，水墓在戌，又火絕在亥，亥，西北也；墓有犯者，艮屬土，化巽為木，木去剋土山。
2·六親根源
卦定根源，六親為主；
又究旁通，五行而取。
   注云：根源者，八卦之宮主也。而原有六親旁通者，六爻之飛象也，而上下相乘。五行者，金水木火土也。而定四時六親者，主宮也。六爻，父、子、兄弟、妻財、官鬼，定一宮管八卦，七卦皆從一宮出。旁通者，上下宮飛象六五也。蓋本宮在下為伏之六親，旁宮在上  為飛之六親，如六壬課有天盤、地盤。先看六親之下，後看六親之上，所乘得何爻，而辨吉凶存亡也。
   或問：六親為主，父母、兄弟、妻財、子孫、官鬼，只有五件，而曰六親何也?答曰：卦身當一親。問曰：如何為卦身?曰：陽世當從子月起，陰世還從午月生，此即卦身也。而《元龜》以月卦言之，所以吉凶不應。問：卦身亦主甚吉凶?曰：如本卦世空，卻去看身，豈為無用?
   又問：何謂旁通?曰：本宮之六親在飛象之下，為之親王，為之伏神。旁宮之飛象加伏神之上，為飛象，親爻世下之爻為伏。知飛伏二爻之來歷，然後可与言八卦、六親矣。
  注：《元龜》指《卜筮元龜》，宋代著名卜筮用書。
3·財官輔助
財官异路，可辨五鄉；
用有輔助，類可忖量。
   注云：財者，妻財；官者，官鬼。是故至柔者財，至剛者鬼。而有輔体，輔体者，用官鬼以父母輔之，用妻財以子孫輔之；值旺相為有气，休囚為無气，得生扶為吉，克破為凶。
   春，寅卯木旺，巳午火相，亥子水休，申酉金囚，辰戌丑未土死。
   夏，巳午火旺，辰戌丑未土相，寅卯木休，亥子水囚，申酉金死。
   秋，申酉金旺，亥子水相，辰戌丑未土休，巳午火囚，寅卯木死。
   冬，亥子水旺，寅卯木相，申酉金休，辰戌丑未土囚，巳午火死。
4·獨發亂動
獨發易取，亂動難尋；
先看世應，後審淺深。
   注云：亂動之法，思之最難。一看世上旁爻生財旺相，忌應爻克世；二看世下親爻財官喜靜；三看何爻最旺為用神，如發動，動要生世；四看獨發之爻，旺相最急，休囚事慢。
   官用，官鬼為主。伏旺動生世者出現發動，看變得何爻。父母為輔，喜生現發動者。
   私用，妻財為主。伏旺動生世者，忌伏鬼下，并出現發動。子孫為輔，喜旺相發動者。
   凡財官乘旺相，俱動，公私兩用皆可成。
   或問：世上旁爻生財旺相，下面注云忌應動克世，不知克世上何爻？又問：忽有亂動卦，世上与財官持世，如何斷？答曰：豈不見又言二看世下親爻，財官喜靜，蓋旁爻無財，官便去搜尋伏神之財官。
   又問：既言世上財官是伏藏者，本靜，何故言喜靜?曰：汝看誤矣!世下親爻本靜，或有沖克，即非靜，故曰喜靜，蓋不欲亂動之爻去沖克之也。
   又問：三看何爻最旺？用神，而注云發動要生世，何謂用神？何為發動？曰：亂動之卦只取旺爻，旺爻即用神也。生克吉凶皆在此爻。若伏藏安靜要旺相，若發動，卻要生世之爻為用神，又不專泥旺相爻也。
   又問：何謂伏旺生世者？曰：用此已發明，人自不察耳。伏爻要旺相、動爻要生世、官用取官、私用取私，如上篇卻要輔助之爻發動，時人并作一句讀之，所以失其義也。
5·世應相克
旁爻持世，旺相得地；
應与動爻，不克方是。
   占財，子孫旺相，妻財持世；
   占官，父母旺相，官鬼持世。
   以上皆可許，忌應爻、動爻克之。世爻乃我家情由，應爻為彼之事理。
   或問：應与動爻不克方是，竟不知克什爻？答曰：汝道不知克什爻?不克輔爻耳。
   又問：忌動爻應艾墓克之如何？曰：占財要財爻持世，占官要官爻持世，若應又是世之墓，動又是世之墓，皆不中矣。墓是自墓，克是自克。
6·公私用事
陰陽男女，次策推排；
官用取官，私用取財。
   占病鬼祟，占失看賊，占求官事，占官詞訟，占婚問夫，以上皆看官爻。占買賣財，占家事，占婚婢事，占求財事，占婚姻事，以上皆看財爻。
   或問：言公私用事，只言財官，而不及父子兄弟，何也？答曰：天下之事，散而言之，紛若物色；總而言之，不出財官二字。占官必用父母，占財必用子孫。兄弟是破財之人，不為主、不為輔，何必看也?
   凡卜筮者，但用心于財官，則括天下之理，此法簡而最捷，若分支劈脈、瑣碎求之，則万物紛然，無以折衷，用心多，功力少《元龜》“六神”之類是也。故吾捷法，惟以財官伏五鄉而定吉凶，自然神妙。
7·出現伏藏
出現旺相，為久為遠；
伏藏有气，只利暫時。
   現為重迭，為再用，為兩事，財官兩事出現旺相，可宜久遠，若持世忌動。伏藏旺相，更看日辰透出，或伏世下，可取，雖成只利暫時，不能久遠也。
   或問：出現為重迭，為再用、為兩事，何也?答曰：且如乾卦為主，後七卦皆從乾坤中來，其出現財是伏藏中而又出現也，豈不是重迭乎?故取占事為再用、為兩事。
   又問：伏藏有气，只利暫時？答曰：本宮財官伏世下，方可取，不伏世下，則不取也。旁爻財官非也，必要細看，不可忽□。
8·占財伏鬼
財伏鬼鄉，買賣遭傷；
日辰福德，方始榮昌。
   財爻伏官鬼之下，乃財爻泄鬼無气，須是子孫旺相，透出日辰，或持世上方有，蓋子孫能克官鬼也。
   或問：兄弟能克財，官鬼不傷財，官鬼克兄弟，何故買賣遭傷？答曰：不曉其理，則斷卦不靈。財伏鬼鄉，財則去生官，財又泄气，況用財以子孫為輔，官鬼生你，父去克子，財爻內外受傷，故買賣不能獲利，反能傷財。若日辰是子孫，子能生財，克去官鬼；日辰是財，財能克父，使得出現，亦有財也。
9·占財伏兄
用財伏兄，口舌相侵；
若在世下，旺相可成。
   財伏兄弟之下，本無气無財，卻喜財爻旺相，貼世下透出，值日辰方有。
   或問：用財伏兄，口舌相侵矣，緣何在世下又旺相可成?答曰：財伏在兄弟爻下，是財被他人把住，故生口舌。若伏世下，世持兄弟，我去克財，財又旺相，豈得不成乎？
10·財伏父子
財伏父母，旺相得半；
財伏子孫，有气必滿。
   財爻旺相，伏父母爻下，求財有一半。財伏子孫之下，世應不克，終是有財。若子孫旺相，父母爻持世應，亦不能克子孫，求財亦有。
   或問：財伏父母旺相得半，不審何故？答曰：用財須子能輔財，財伏父下，則子不能生財矣。只有本等財，故曰一半。
   又問：財伏子孫、世應不克，久必有財，是不克何爻？曰：不克子孫爻也。故下云，若子孫旺相，縱父母持世應，亦不能克子孫，求財亦有也。
11·占鬼伏兄
用鬼伏兄，同類欺凌；
若不虛詐，人不一心。
   官鬼伏兄之下，為同類欺凌、不忠。若官鬼旺相，喜持也，透出日辰吉。
   或問：用鬼伏兄？答曰：兄為虛詐，為口舌，又与同類為劫財。占官事而鬼伏兄，主同類欺凌，官府多詐、吏貼賺錢，所謀之事，到底脫空。若旁多官鬼旺相，持世、日辰是官鬼，方可用，蓋官鬼能克兄也。
12·占鬼伏財
鬼伏財鄉，因財有傷；
官吏阻節，獨發乖張。
   鬼伏財下，因財不吉，官吏阻節，須是官鬼旺相，伏世下，或与父爻俱透出，直日辰方許，又忌獨發。
   或問：財能生官，何故因財有傷?答曰：財固生官，但用官為主，必有輔之。父母為文書，官伏財下，財去克了文書，主官人要錢，文書有阻。
   若官爻伏財，是世下，或父母透出，直日辰，如此可用。若父母持世獨發，則重迭艱辛，事不濟矣。
13·官伏父母
鬼伏父母，舉狀經官；
若財世上，求之不難。
   鬼伏父下為官化文書，要貼世，或官鬼旺相，或文書直日，利經官下狀及補名目之事。
   或問：鬼伏父母如何處用？答曰：鬼伏父母，若在世下，方利下狀趲補名目事；若在他處，則亦艱辛矣，蓋父母為重迭神也。
14·官伏子孫
鬼伏子孫，去路無門；
官乘旺相，透出可分。
   鬼伏子孫，只宜散懮，若用官，須是官鬼旺相，透出直日辰方可。
   若子孫旺相，占看夫病即死。
   或問：官伏子孫去路無門?答曰：羝羊触藩，不能進退，若官爻旺相在世下，世上旁爻子孫無气落空，則不如此斷。徜子孫旺相，官爻無气落空，亦不如此看，可斷有人關節，或官吏阻滯而已。
15·官鬼伏官
官鬼伏官，小人作難；
若親見貴，方許開顏。
若官伏鬼下，乃關隔之象，又主小人作難，若得旺相相扶，親見貴人可就。
或問：鬼伏官下乃關隔之象，主小人作難，何也?答曰：親爻官鬼是貴人也，旁爻官鬼是吏貼也，官人被吏貼遮蔽，不能出現，此所以小人作難也。
   又問：若親見貴人，如何又得開顏?曰：凡用官伏官，皆被旁艾所隔，若用官伏官之卦，但世爻動化官鬼父母。故宜動身親去見官，官則用爻之神，父則輔助之物，于官有益，不至相傷，所以開顏也。
16·出現重迭
出現重迭，還須旺相；
若乘土艾，更看勾現。
   世爻出現，乘父母官鬼，子孫妻財旺相可取，休囚不可取。若乘辰戌丑未，更看勾合何爻也。假令大有卦，甲辰父母持世，為雜气，能勾申子辰化水局，子孫不宜官用。
   問：更看勾象，如何看?答曰：如火天大有，能勾申子辰水局，傷官者，以甲辰土父墓持世也。若不乘土爻，便不看勾象矣。
   又如隨卦，世持庚辰，能勾申子辰合水局，利干文書之事。
   若中孚卦，世持辛末官墓，不能勾亥卯未官局，以艮宮親爻寅木是官，卯木非官也。
17·子孫獨發
子孫獨發，為退為散；
若乘旺相，亦可求財。
   子孫為傷官之神，發動利脫事，若乘旺相，亦可求財，出現更看變爻。子孫又為九流、中貴、福德、醫藥、蚕禽。乾和尚，震道士，兌尼姑，巽道姑，坎醫藥、，离小士，艮法術，坤師巫。
   或問：乾和尚等如何說？曰：乾為圓、為首、和尚圓頂象天也。
   又問：子為和尚？曰：子孫在乾宮，其類神，乃為和尚也，余以類推之。
18·兄弟獨發
兄弟獨發，為詐為虛；
若乘旺相，財破嗟吁。
   兄弟為劫財之神，大忌隱伏。動發主虛詐不實之事，凶不凶、吉不吉，若旺相，主口舌懮疑破財，如出現發動，更看變得何如，大怕化鬼爻，凶。
   或問：兄弟為劫財之神，大忌隱伏發動，何也?答曰：隱伏看兄弟伏在世爻下也，不伏世爻下，非為隱伏。發動者，兄弟獨發也。
19·父母獨發
父母獨發，重迭艱辛；
若乘旺相，文書可成。
   父母為重迭之神，大忌出現發動。若趲補名缺，求書札、取契，得旺相動發可成；若坐休囚，不可憑准矣。
   或問：父母為重迭之神，何故為重迭?答曰：凡六親只有一重，惟父母有兩重，如祖父母、父母也，故父母發動，重迭艱辛。又問：如坐休囚，不可憑准?曰：父母發動，旺相尚自重迭艱辛，若休囚豈可憑乎?
附：動止章
   凡占官上馬，看文書爻入墓絕日去，墓，藏也；絕，止也。占自身，或占父在外欲回家，看世又絕墓日動身。又看世持什爻，待日辰沖便歸。如卦中化出爻來生合世爻，或去刑克沖害世爻，便是此事搭住，如財又是婦人類。
20·官鬼獨發
官鬼獨發，為欺為到；
若見吉神，功名可望。
   官鬼為官史，若求名遇吉神，必主立身清高，若見囚神，必主興訟，賊盜弄魅害人之事。
21·妻財獨發
妻財獨發，生鬼傷父；
問病難瘳，占親無路。
   大抵財動克父，亦能生鬼；然財爻宜旺，不宜空；宜靜、不宜動。惟占脫貨，要財爻發動。如占婚姻，財動必克翁姑；占訟，主克文書，若財鬼俱動者，父有元神而翁姑不克，文書有成。
   以上專論五鄉公私兩用，為卜易者提網捷訣也。
22·占身命
世爻為命，月卦為身；
得則富貴，失則賤貧。
   人之身命，冬至后占得陽卦陽爻為吉。假如正月占得二月卦為進，更加旺相祿馬，有子有財，居于有德之位，誠為有福貴人，如冬至后占得陰卦陰爻不吉。正月占得十二月卦為退，兼以相刑相克、休囚又無財無子坐于不吉之爻，則為貧賤下命，俱以得時為吉，失時為凶也。
23·占形性
外卦為形，內卦為性；
若占其人，以用而定。
   以外卦為形貌，內卦為性情。
   乾在外，頭大面圓，逢克則破相；在內，心寬量大。
   兌在外，則和悅多言；在內則心小膽大。
   离在外，文彩；在內聰明。
   震在外，身長有須；在內心暴不定。
   巽在外，身長有須；在內心毒而忍，安身不穩。
   坎在外，形黑活動；在內心險多智。
   艮在外，其頭上尖下大；在內心志固執。
   坤在外，厚重；在內主靜，逢凶則魯鈍。
   再以五行隨卦之金木水火土通論：
   金為人洁白貞廉、骨細肉膩，聲音響亮。為性不受激触，處事多能，好學，好酒，好歌唱，如帶煞重乃武夫，或多武藝。
   木主人物修長，聲音暢快、須發美、眉目秀，坐立身多攲側，為事窒塞，無通變之謀。如死絕則人物瘦小，發黃眉結，柔語細聲，不能自立人也。
   水為人背小團面，色或焦，行動搖擺。為性大寬小急，處事無定見，喜淫、好酒，少誠實。若帶吉神貴福者，乃志量廣大，包含宇宙之才也。
   火人面貌上尖下闊、印堂窄、鼻露竅、精神閃爍、語言急速。性躁、聲焦，其色赤或青不定。坐須搖膝，立不移時，檻事敏速，旺乃聰明文章之士。
   土人頭圓、面方、背方、腹闊。為性持重，處事沉詳，語言簡默，動止不輕。如遇墓絕，乃玦然一物，無智無謀無能之愚人也。
論女人性形：
金財端正德貞洁，美貌團圓似明月，心性聰明針指高，肌膚一片陽春雪。
木財妖態胜仙娃，能梳云鬃似堆鴉，身体修長眉眼秀，金蓮慢把翠台遮。
水性為人多變更，未有風來浪自生，若加玄武咸池并，巧似楊妃体態輕。
火財為人心性急，未有事時言便出，鬃發焦黃骨肉枯，夫婦和諧難兩立。
土財不短亦不長，絕美人才面色黃，若逢吉曜生佳子，性慢言慳福壽昌。
24·占運限
大小二限，從初世起；
陽順陰逆，六位周流。
   卦之大限，以陽世為順，陰世為逆。陽順則自世而上，陰逆則自世而下。每一爻管五年，周而复始。逢生令則吉，遇刑傷則凶。
   其小限一年一位周流而已。
   假如丁酉年七月甲午已巳時，占得大壯，自一歲在世上，至六歲与十歲在六五，至十一歲在上六，至十六在初九，二十一在九二，二十六在九三，甲辰比肩但二十七歲小限在上六，故曰大小二限并兄弟，必先傷妻而后破財，余仿此。
   又有以本体為初，互体為中，化体為末者。
   又有以本卦管三十年，每爻五年，以之卦管三十年，每爻五年，學者亦可參之。
25·占婚姻
喜合婚姻，世應宜靜；
財官旺相，婚姻可成。
   世應有動便不成，男家娶妻看財爻，代占同。女家嫁夫用鬼爻。忌動出現，怕沖，若旺相可成，世應相克不久。世夫應婦。又看何人占之，占夫忌子孫發動，子孫持世不成，占妻忌兄弟發動，兄弟持世不成。間爻為媒，父母為三堂，子孫為嗣，宜靜。卦無子孫不歡喜。
   或問：世應有動便不成何也?答曰：世動男家進退，應動女家不肯，世應有空亦然。
   問：忌二字動，忌何爻動也?曰：財官二字。
   何為三堂?父母、兄弟、子孫也。
   凡財爻与兄弟合，此婦不廉；五爻持鬼，此婦貌丑；財伏墓下，主生离死別；財伏鬼下，主婦人帶疾，兄伏鬼亦然。財伏兄下，主婦人淫蕩；鬼伏兄下，主男子賭博；身爻值鬼，主帶暗疾，此又不傳之妙。
   占妻看財爻，宜靜；占夫看官爻，宜靜。陽宮端正、陰宮丑陋，在飛上應頭面四肢，在飛下應拙不穩。男占得震巽主再婚；女占得坎离主再嫁。妻在間爻，女有親為主婚；夫在間爻、男有親為主婚，但得時旺相，皆許成。出現忌日沖，世動，男不肯，應動，女生疑。用神如發動，成也見分离。間動有阻隔，或是媒人作鬼，如占女人妍丑。第五爻為面部，如財福旺相持之，絕色。父母次之，兄弟持之，貌丑陋不妍。上六爻為頭髮，如火坐之，主鬢髮焦黃色。看大腳小腳，專看初爻，初爻是陽，主大腳，初爻是陰，主小腳，重化拆半扎腳。交化單先纏后放。
   附：占婢妾
   專以財爻為主象，財爻旺相便吉，若動出官來，主生病招訟，動出兄來，主口舌；若兄爻財爻合住，主有外情不良。如有爻象与財爻三刑六害，必主因此成訟；財化子性善；財化官帶疾；財化兄主淫蕩不良；財化父老成；財化子，性遲緩不管事。
   定婦人、女子，看財福二爻，生身世無沖克是女子，財福生官兄，或官兄旺動是婦人。
   凡占雇取仆從亦用財爻為主象。財不可太過，又不可無財并空亡，若如此，慵懶不向前。子化財，為人純善；鬼化財、帶疾；兄化財不誠實，多說謊矇騙人家；父化財，性重作事穩，財化兄，多淫蕩難托財。又看身爻，身是鬼主有疾；身是父，主識字；身是兄，多說謊，身是子，主慈善。身是財最好。如化出鬼，主生病、招口舌；化出兄，主口舌不穩。
26·占孕產
孕看財爻，胎加龍喜；
旺相為男，休囚是女。
   產孕須尋龍喜胎神。白虎臨于妻財旺相，為男；休囚女。
   乾兌坎离在下卦，主順生；震巽艮坤在下卦，主逆產。蓋乾首、兌口、坎耳、离目在下為順，以震足、巽股、艮手、坤腹在下為逆也。
   假令乾宮子孫以水長生在申，到午為胎爻，三合寅午戌三日內生也。
   要知男女，胎爻屬陽生男，胎爻屬陰生女，坤卦六爻安靜生男，此乃陰极動而生?，又不可專泥也。
   凡占老娘看間爻，持財子老娘手段高，持父兄官手段低。占奶子，看財爻旺相有乳食，財爻地气或空，乳少。
27·占科舉
科舉功名，于求進職；
皆取官多，旺相必得。
   凡占赴試、謁貴、面君、參官、到部謀干事，看世上有無文書。若父母旺相，可許。但官爻旺相，便吉。忌子孫持世，不中。占赴任，子孫持世或獨發，必不滿任也。
   或問：看世上有無文書，何也?答曰：此專用官為主，用爻為輔，所以要父母在世上也。以文書為主，要文書持世無刑克太歲貼身，必作狀元。
   凡占試，以鬼為主，看伏在何爻下，要日辰生扶合出。且如春占剝卦，官在文書爻下，有气，日辰合出，主試中試。求職請判，宜官鬼出現，忌動發，在任宜鬼靜，鬼發有動，子動有替。
   若六爻中只有一爻動最吉。兄動，事不實，難成。若現有气，可速成，怕落空。易云：動爻急如火。次或出現文書与貴人。但卦中原無或不入卦，或落空，其事難。官与文書俱旺相，亦要持世方可成。應又不克，事体分明。乾兌坎宮，謀事不一，見官用動，其人多出，見亦生嗔。
28·占謁貴
官鬼為主，世我應彼；
世應相生，得遇和喜。
   凡占謁貴，以外卦取，外陽爻可見，外陰爻不見。陰鬼陽世再見，陽鬼陰世已外出。
   出現在家，忌外卦獨發。伏藏應動，皆不見。看財爻旺相出現，忌動用官，看官爻，忌世應坐鬼，又須問見何人，看用爻為主。
   謁見，用支出現旺相不動，在家；若空、沖、散，不在。世應相生合則吉，相克必凶。
   世克應，或克用爻、皆致怨之象。當俯仰小心。應克世、或用爻克世，皆愿見，亦懮刑。應用相克不及相生也。卦有身，相見更看用爻，用爻生身尤好；卦無身又無用爻，或用爻空亡，終不見。
29·占買賣
財福出現，買賣必利；
世應相生，交易可成。
   卦占買賣，惟要財福出現，如無不利。若是兄宮發動于上爻，必知地頭不吉。凶殺泊四五，途路坎坷多。
   財支持世克身得利，發動克身亦利。外克內，應克世，易得財；內克外，世克應難得利。
   內旺相，外無气，其物先貴后賤。
   財旺相，主貴、宜賣；財休囚主賤，宜買。
   兄財不利，鬼動賤發，月建臨財則吉，官鬼臨庫，公財吉，私財凶。
   卦有二身三身者，財當与人分共，本宮鬼化財可求，本宮財化鬼防失。
30·占求財
財來扶世，求之不難；
財空鬼旺，千水万山。
   合吉神并世應，而六位有財可得。白虎臨財已先嗔、臨應也先嗔，比和則無關，鬼動則必經營也。應生世，雖無財亦可求，外生內、應生世，或比和不落空者，雖未有，尚有還財。子爻動彼自不還。死气財必長生日得。外克內卦宜出財、內克外卦宜入財。
   將本求利，須要財爻持世，應旺相，有气，乃大吉。財爻無气，雖有亦無多。財爻空亡。其財決無，尤防破失。財爻生旺可倍加，休囚減半。逢沖，將入手有阻。
    空手求財，雖有財爻，還要鬼旺方為全吉。如財爻旺相，卦中無鬼，雖財可求，實無可得。若有鬼無財，雖有高術，亦不得財。二者必用二全，方為大吉。父母化財，先難后易，財化父母，先易后難。財化兄弟，先聚后散，兄弟化財，先散后聚。
    前卦有財，后卦無財，速謀有得，遲則無。前卦無財，后卦有財，遲取方有，目下未值。財之多寡，須憑爻之衰旺決之。
   子孫為財之源，若加青龍發動，不問財爻衰旺，決可求謀，乃大吉之兆。父母動則子受傷，不能生財。財源已絕，若遇白虎同登，凶。縱其財旺生合世爻，只許一度，不可再圖。
   世為我，若財來生我，克我皆吉，乃易得之象；若我克財爻，謂之克退，財靜猶可，若動，如入下逐高，不能及也。若世安靜，財爻發動，生我、克我，此財來逐我之象，決主易求。
   看得財日，須与日辰合方得入手。若旺相之財，墓日可得；無气之財，生旺日乃得也。
31·占博戲
博戲斗禽，福旺物真；
財為利息，鬼動不贏。
    世應見鬼爻皆敗，乃彼我不得地，世旺克應，我胜；應旺克也，彼胜。子孫妻財喜扶世，我胜。子孫旺相喜動。
    或問：妻為我物，鬼為彼虫，如何取用？答曰：此言斗禽虫也。若轉變之事，則不一同專，要子孫持世旺相，或獨發便贏，若鬼兄財爻動便輸。要知當日，俱以時辰取福德言之。
32·占出行
遠行出入，財旺大吉；
鬼旺多凶，持身最吉。
   財為行李，子為喜悅。凡鬼又持世，兄弟獨發，鬼爻旺相，鬼墓貼身。游魂八純，皆不可出行。
   或問：游魂、八純皆不可出行，如何？答曰：游魂主忘返，八純主賓不和，故不利出入也。
   動官行。世應俱動，宜速行，旁爻動，利行遲，八純，不宜遠行。世墓方大忌。
   要看第五爻持世為緊，但宜財爻、子孫持世，或旺相動便好。
   只怕鬼兄動。世爻化入墓，化出兄鬼，主有口舌，或主病。世空去不成，或動爻沖克世爻，便斷此人傷我。如鬼爻，鬼賊官事。兄爻，口舌是非。父爻，船事不便，或文書等事。財爻動，當有財物之喜，子孫動，或化子孫，去有財喜。
33·占行人
行人用財，鬼動必災；
應爻坐鬼，無透不來。
   以財為用，親爻為行人，旁爻為音信，持世立至，遠三日，近、當日。財又出現，旺相來速，休囚來遲。財爻伏藏，旺相，直日便至；旺相不值日未來。財爻出現，旺相宜墓月分方歸。大忌應爻坐鬼，兄弟須是日，日辰透出安靜，以財生旺日到，亂動以父母生旺日到。
   初爻為足，二爻為身，身足俱動來速，第三爻動，難得來。父母為信。
   或問：親爻為行人，何為親爻?答曰：親爻也，乃本宮之財，非旁爻財也。旁爻之財，但為信，而本宮之財為行人。
   又問：三爻動如何難得便來?答曰：第三爻化出財爻，乘旺相動，便到；世空，行人便至；應空未有歸期。
   占家親，在外以墓為歸，若爻神出現，無日辰刑克，行人對待，若在遠路，看用爻值月何建，以審行人，應空，過一旬，歸魂卦世動，不來，或去別處。
   凡占，必用爻三合日歸，如子爻為用神，取辰日回，如不回，申日回，申子辰三合也。遇空不取。
   若用入世墓，亦主回。應空有阻未至；世空便到。應持鬼去遠。子孫、財爻持世，遠三日、近二日便回。第五爻動出財爻或子孫爻，行人已在路上。
   應動，行人發身了，亦看動出何爻。官鬼主有病；兄弟主口舌，或無盤費；父母動船中有事，主有信；財動便至；鬼爻旺相官事擔任。
34·占逃亡
逃亡看世，失物看財；
財動物出，世動難來。
   凡占人逃去，歸魂自歸，八純卦在親友家。一二三世易尋，四五世難尋。內動近，外動遠。
   占六畜、小兒，看子孫；失物，看財。應不動、財不動，兄不動，財不空。鬼不發或伏藏，可見之象。以上雖可尋，若卜得坤艮宮，財在大路，亦不能尋矣。
   更問失何物，若失文書牌號，當以父母爻取。
   或問：世爻動如何難來？卜八純卦何故在親友家?答曰：外卦是六親出現也。
   又問：一二三世易尋，何也?曰：-二三世，下爻去沖應，又外卦出現，故曰易尋也。
   又問：世在五六爻難尋者?曰：外卦伏藏也，游魂主去遠，歸魂主自歸。
35·占逃亡方位
世宮為方，應宮為所；
歸魂八純，互換宮取。
   世爻之宮為方，一爻獨發方可取方。歸魂八純以換卦宮取，乾互坤，坎互离，艮互兌。乾艮宮在山，坎近水，兌奴婢家。大怕鬼爻持世，應變出現鬼爻，乘旺相凶。
   或問：世宮為方，何也？曰：如天風姤卦辛丑持世，巽宮乃東南方也。
   又問：應宮為所，何如？曰：天風姤卦，應在壬午，宮在東南巽方，官人家也。
   又?：歸魂八純，互換宮取，如何互換?曰：如占得純乾去，看空，逃亡人在西南坤方也。又如兌卦，往東北艮方尋，艮卦往西方尋，此互換宮方取。又問：震巽离出外必無歸?答曰：震、巽屬木，离屬火，皆非藏之處者。下文乾坤艮兌而不及震、巽、离者，此也震，蘆葦中或舟船中；巽，匠人處竹木中處；离，窯冶處，古廟里。
   世与內動在近，應与外動在遠。用神出現，以旺為方；用神伏藏，以生為方。丑東北，辰東南，未西南，戌西北。
   又斷應与用同，應是兄弟，本貫相識之家；應是官鬼。有勾引入出去，或官司去處；應是父母，投親戚家，或入手藝人家；應是妻財，奴婢、妓、弟人家；應是子孫，在寺觀廟宇里。
36·占失物鬼祟
陽鬼為男，陰鬼為女；
若是伏藏，返對而取。
   占賊占祟，以鬼陰陽用，占主女男看得何官。如占賊，陽宮鬼出現，主男鬼；伏藏主女。陰宮鬼出現，主女鬼，伏藏主男。占祟，鬼無正形，但以支干取之。鬼動以單為少陽，拆為少陰，重為太陽，交為太陰。如分老少何人，但看應爻最切。
   或問：若是伏藏，返對而取，何謂返對?答曰：用返對顛倒也。陽取陰，陰取陽之義。
   又問：返卦時，何以知賊之巢？曰：但向鬼生方尋之。問：何以知鬼生方？曰：但看財爻伏何爻之下，如姤卦，財伏子孫下，在西北方，僧道小儿處也。
   又問：何以定獲賊之日？曰：看子孫旺日是也。
37·占賊盜
若有兩爻，可別單拆；
忽有獨發，鄰中可測。
   卦有兩爻鬼者，以單拆分取之。六爻中一爻獨發，亦可取父母為老，子孫為幼，兄弟為男，妻財為女，官鬼橫惡，占賊過犯人。
   或問：若有兩爻，可別單拆，如何別之?曰：一卦兩爻鬼，以單為陽人，拆為陰人。如俱為拆，只是陰人，鬼化鬼，乃過犯人也。
   以應爻為主，財為財，鬼為鬼，出現最急，旁爻為次。凡財出現于五爻之下，不動可見。
   非鬼為賊，獨發爻亦可取，若有鬼為賊，更取日干為主，分辨老少。
   凡占六畜，只以子孫用，父母動則休矣。
   凡失物專看財爻，本象要旺相不空不動，可見；如財爻空了、動了，是出屋也。更無气決不可見。
   官鬼為賊，子孫為捕捉，兄弟為眾，父母為衣服、文書，財為失物。
   如子孫旺相，其賊必獲：子孫無气或空，難獲。鬼爻空，決尋不見。
   六爻無鬼安靜，非賊偷去，乃自失也。
   財在內卦安靜，旺相，物不失，必在家中；內外俱有鬼，偷与外人；鬼克世爻，主默然撞見賊贓；鬼刑世，主賊再來，必有所損，宜防之。財化鬼，婦人為賊；子化鬼，小儿或出家（人）偷盜；鬼化鬼，過犯人拿；父化鬼，掌文書或老人為盜；兄化鬼，相識昆仲為盜，有多伴。
38·占鬼神
休囚為鬼，旺相為神；
本象家親，他宮外人。
(1)六爻定体：
   六爻 公婆 家親 佛道
   五爻 父母 口愿 土神
   四爻 叔伯 土神 半天
   三爻 兄弟 門戶 境神
   二爻 夫妻 土地 家神
   初爻 小口 灶君 司命
   (2)五行鬼：
   金木，橫死；土，時疫；火，勞血；水，落水。
   (3)八純卦：
   艮，五聖；震，天神；巽，木神；离，火神；乾，功德；坤，家將；坎，落水；兌，口愿。
    (4)五鄉獨發，克日克世取之，各有兩義：
   父母家先，子孫小儿，妻財婦婢，兄弟陽人，官鬼橫惡，以上隨爻。
   或問：本象家先，他官外人，何也?答曰：本象鬼動是家親，旁爻鬼動是外人。假如乾卦壬午鬼動是家親；大有卦己巳鬼動，是外人也。
   問：土鬼何也。曰：此乃當處靈驗之鬼，俗謂之神者也，旺相為神，休囚為鬼，動爻克世克日，亦可取祟。
   《易林》云：察禍推其鬼處，還將身配六親，相克招生，便見禍之端的。
   附：六神
   青龍：善惡、經文、蘸祀、廟香。無气帶刑，自縊死。
   朱雀：花幡、口愿、符命、灶神。無气帶刑，勞死鬼。
   勾陳：天曹、勒士。無气帶刑，黃病路死鬼。
   螣蛇：夜夢、惊恐、上許下保福。無气帶刑，夜夢見鬼。
   白虎：金劉神、作犯白虎、刀傷鬼。無气帶刑，刀傷鬼。
   玄武：上真、北陰神。無气帶刑，落水陰鬼。
   凡祭賽有三，如祀上帝，即取藏爻中鬼神祗，當用月建；神堂家廟，當用日辰。皆要生合卦身，不宜刑沖，亦不要動爻克害刑沖。如合生，福利而吉；若帶刑沖，反招禍。卦爻中鬼自化入墓，必有不了再牽之患。
39·占詞訟
舉訟興詞，要官有气；
若是被論，休囚卻利。
   凡下狀論人，官爻旺相出現，必贏；若占被論，官爻休囚，鬼爻持應，世爻克應，子孫持世，反得理，吉。若代占人坐獄，忌世下坐鬼，鬼墓持世，凶。但鬼爻動，便不可与人爭，財動折理，亦不可訟。
   或問：代人占坐獄，忌世下坐鬼，代占看應，何故反看世也?
   答曰：此理最微，人所不測，宜，于是疑，唯世下坐鬼便去沖應合應，故主离脫，汝若不信，請以六十四卦取之。
   又問：如何財動折理?曰：財為理，財動便主理虧，蓋財動能傷文書，文書既被傷，安得有理?
   又問：財化財如何曰：雖有理而不胜。
   問：官化官如何曰：推移主有詐偽事在后。
   問：父化父如何曰：事重迭，遲遲未決。
   問：子化子如何曰：主干連小口。
   問：兄化兄如何曰：主對頭爭執。
   凡外有客鬼持世，主必遭污，更有罪名；父動克世，因勾惹之事，世空自散宜和解，應空詞訟沒期程。
   見世持鬼、鬼動入墓，卦中無財，必在獄中死。
   凡卦爻變鬼，刑剋家身世，主徒流之罪。
   如金又是鬼，刑克身世，化死墓絕，必主死罪官事。不宜官鬼動，動則看來生合沖克世應，以定彼此吉凶。
40·占脫事散懮
脫事散懮，子孫旺相；
世動自消，不成凶象。
   凡占脫事散懮，要子孫旺相出現，或子孫獨發，世爻動亦自散。忌應爻克世，鬼爻旺相，獨發凶。
   或問：世動自消，不成凶象，何也?答曰：只是世動，我可脫，如財動，利乾貨之義。
   又問：世動出官鬼，如何?曰：世動只是遲滯難脫，主亦無事，若占論何日出禁?須要得日辰沖散六害，方出。如世爻持未，得丑爻動，或日辰是丑，當是丑日出獄也。身爻世爻被太歲沖、生、合，有赦也。
   假令有人占推役与人，要世空，子托獨發，旺相，又要官鬼空，或官入墓絕，應持鬼好。若世生官凶，難脫破財，官鬼動化出，同。
   且如疑一人阻我事，要占是他否?專看應爻持財，子父并安靜，不是，空亦然；應是官鬼，或化出兄弟，是此人也。
41·占疾病
凡占疾病，應藥世身；
若坐墓鬼，病主昏沉。
   封有三墓：宮墓、鬼墓，以世為身，忌生鬼爻。本宮墓鬼得之者，主自身合災，暴病未可，久病必死。
   以應為藥，忌坐鬼爻，旺相凶。本宮墓鬼得之，主無藥，服藥不效，大怕申酉爻持世，占病重大忌，木爻獨發，鬼爻旺相、伏世下，旺又動克世。
   或問：卦有三墓，何謂三墓?答曰：如天風姤卦，旁爻丑持世，乾宮屬金墓在丑，此是宮墓。如中孚封，世持辛未，艮官屬土，以寅木為鬼，木墓在未，此是鬼墓。如泰卦，甲辰持世，坤宮屬土，以亥水為財，水墓在辰，此是財墓。問：何謂得之曰：得之者，世爻上逢之也。世為我身也，凡墓爻故主自身合災也。暴病未可者，墓滯也，故未可。久病必死者，病久氣衰，而又入墓，豈得不死?
   又問：何不言財墓曰：財墓吉兆，故以財言之，若占婦人，逢此須大忌。
   又問：鬼爻旺相伏世下何也？曰：世為我身，鬼伏世下，是病隨我，所以忌之。
   看鬼伏何爻下，于金木水火土分辨之，伏父母，懮心得，或動土得，或往修造處得。鬼伏兄弟動，失飢傷飽得，或因口舌气上得。鬼伏子孫動，因牽惹得，或欲事太過得。鬼伏財，飲食得，或買物件得。官鬼出現，惊恐怪异，或寺觀廟宇中得。土下伏土，瘡腫；火下火，手足；金見金，悶亂；木下木，寒熱；水下水，冷疾；金下火，喘滿；陽宮財動主吐；陰宮財動主瀉。鬼爻現外，金鬼爻伏里，主心腹病。鬼在內地，下受病。鬼在外動，上受病。用爻同。
   土動主瀉，木動發寒，金動四肢或滿悶，火動發熱。木主足，金主頭、土主胸腹，火主手目，水主耳腎。飛伏俱旺相，飛為化因，以伏為受病。又世為動爻，在內下受病，應為動爻，在外上受病，間爻動，主胸膈病症。
   《易鏡》云：且如長男受病，宜純震之不搖，小女染病，則兌卦之不動。大忌申酉持世，木爻獨發者，申為喪年，酉為喪服，木為棺槨 (木+享 與果同音)耳。
42·病忌官鬼
以財為祿，以鬼為祟；
鬼爻旺相，獨發大忌。
   凡占婦人病，喜子孫旺相，持世，安靜；忌財伏鬼下，兄弟持世，兄弟獨發。世克應，內克外，主吐；應克世，外克內，主瀉。
   或問：婦人病占喜子孫旺相、世安何也?答曰：此即用財以子孫輔之義。忌財伏鬼、兄弟持世，即用財伏兄之義。
   又問：內克外何故主吐?曰：內為腹、外為口也，外克內主瀉。
43·病忌父兄
主爻伏鬼，或伏兄弟；
或伏父母，旺相大忌。
   亂動之卦，只取主爻，大抵休囚、伏兄弟、父母、官鬼之下，克世者死。蓋兄無食，父母無藥，官鬼真病。凡得八純、游魂卦，病者決主沉重，占小儿主死。
   或問：主爻伏鬼，伏兄、伏父之下?曰：此即財伏兄，財伏父母，官伏兄之義，舉一隅，則三隅反矣。
   又問：八純、游魂、歸魂卦，占病沉重，占小儿主死，何也?曰：此三卦，世持父母，官鬼，兄弟，或子孫伏父母下，占大人病重，占小儿病死。
44·占醫藥
以應為醫，以子為藥；
鬼爻旺相，大忌獨發。
   夫卦之疾病，以用為主，以鬼為病。
   金鬼，肺腑疾、喘嗽、气急、虛怯、瘦瘠、或瘡疥、血光，或筋骨病。
   木鬼，四肢不遂。肝膽主病、右瘓左癱、口眼歪斜。
   水鬼，沉塞、痼冷、腰痛、腎气淋瀝、遺精、白濁、吐瀉。
   火鬼，頭痛發熱、心胸焦渴、加朱雀狂言譫語、陽症、傷寒、嗝逆。
   土鬼，脾胃發脹；黃腫虛浮、瘟疫時气。
   凡占病，必察用爻，占父母，必要父母有气。縱遇凶卦，但主沉重，不致喪亡，若用爻空亡及不上卦，更逢凶煞，決主不起。用爻無气，若得旁爻動來生扶，此同生旺，決無咎處。若凶煞臨父母，或父母空，便可言雙親有病，諸爻皆然。鬼爻持世，沉重，絕日輕可。鬼化鬼，其病進退，或有變病，或舊病再發，或症候駁雜，一卦二鬼亦然。鬼爻持世，病難除根，鬼帶煞持世，為瘵病難脫体，乃養老病矣。
   青龍臨用爻或福德爻，其病雖重終可療。青龍空亡卦無吉解，病凶。
   白虎臨父母當損，若值財上妻遭傷。子孫際遇終成否，兄弟逢之亦不昌。更并官爻臨世上，自身須忌有災殃。
   金鬼不宜針，木鬼不宜草木，水鬼不宜蕩飲蕩洗之類，火鬼不宜灸熨，土鬼不宜服丸藥。
   金鬼可炙，木鬼藥方，火鬼帶服鬼劑，水鬼宜服熱劑，土鬼宜服木藥。
   金鬼利南方，木鬼利西方，水鬼利土值，火鬼利北方，土鬼利東方求請醫者。
   又，丑鬼不可(食)牛肉，未子孫當食羊。
   鬼爻在內，病自內生，鬼又在外，災自外至。火鬼必在南方；金鬼必在西方，道路生災，又為主胸，金鬼則病在肺家，逢火作膿，見木生風，遇蛇虛悶。
45·占家宅
家宅吉占，專用財福；
財旺子空，豈無嗣續。
   卦之家宅，專用財福，上卦如無財福，便是平常之宅。無刑沖克制，有青龍龍德臨宅，乃是大吉之家。以內三爻為家，逢乾強盛，遇坎則陷，逢艮則止，遇震則動，逢巽則搖，遇离則麗，逢坤則靜．遇兌則說。若陽長則吉，陰長則消。
   以印綬為堂屋，妻財為爐灶，子孫為廊廟，官鬼為前廳，合亦為門，沖乃為路，五為梁拄，上為棟牆。旺相為新，休囚為陰，青龍為左，白虎為右，朱雀為前，玄武為后，螣蛇為論中。
   水爻有水，木爻有木，遇艮有山，逢震有路，父母為橋道墳墓，子孫為寺觀廟宇。官鬼旺，則訟庭官族；休囚，則軍匠客墓；妻帶財吉，則富室豪門；伏官則贅夫招婿之家。逢吉生合身世則吉，逢凶刑克身世則凶。
   父母持世承祖居；父母化財，必出贅；財爻空或動，難享現成；父母空或身動，難招遺業。
46·占人口
福應生世，為我后裔；
兄動財空。斷不可繼。
   卦之人口，陽多則男多、陰多則女多。以父母為家主，以官鬼為丈夫，以妻財為婦人，以子孫為小口，以兄弟為同气。財動傷尊，父動子懮，子動官傷，官動兄弟愁苦，兄弟獨發又為克妻之兆。
   妻在內則住近，卦有二財，必主兄弟。子在外招遲，爻屬水當主數一。
   卦無父母，占人壽命弗延，爻無妻財，兄伯貧窮是准，有子孫龍喜而無父母者，具家有游子，白虎臨，而出僧道巫覡。有財而無官者，錢財必耗散，朱雀臨，而羽呼唱賭博。有鬼無子，多怪夢而無嗣，有鬼無財，主疾病以多端。父祖有官，必逢祿馬貴人；本身有藝，定是親神全木。
47·占起造遷移  附：陽宅
起造遷移，財靜人安；
鬼發招禍，遷動俱難。
   起造移屋，要子孫，財爻旺相，出現持世，忌官鬼、父母、妻、子、兄弟獨發，凶。父母為尊長，兄弟為六親，妻財為妻奴，子孫為鬼女，官鬼為凶殃，以上獨發，論之看克何爻取之。如占住屋居第二爻動，住不久遠。若脫屋求財，利二爻動，官在第二五動，必可脫也，不動難得脫也。
   或問：財靜人安，則動便不安，何也?答曰：蓋父母為宅，財動便克父母，所以不安也。
   又問：第二爻動，住不久遠，何也？曰：第二爻為宅，宜靜不宜動也。
   附：陽宅
   鬼墓方為圣堂，子墓方為牲畜，財墓方為倉庫，絕為廁，兄墓得直方水生旺處為井，應為屋，鬼為廳，福為廊，財為房屋櫥柜，兄為門。身持兄得，五事俱全，不可空，無刑沖克，上等屋也。內有一爻被沖克，主有損坏，得空為妙。
   如父在初爻，一層屋，二三爻闊遠，四五爻樓闊遠，上爻者，深遠，重迭屋也。如他爻變出父，屋分兩處，父空二地；地變鬼或伏鬼下，非公吏舍必是官房，不然有病人，有此象當招口舌，或招官司。父在上，未住，在下，現住。凡卦身或空，未住；身并，現住。身值鬼，屋下有伏尸。將屋脫錢，要財旺身衰，喜父空，要沖克財合身為妙。不喜化出財爻，克害為凶。
   內卦二爻為宅，看動：金動公事至，木動風水惡，土動生瘟气，水動傍河不吉，火動于鬧路中，口舌，靜吉。
   外卦六爻看動：兄動夫婦不團圓。父動上人多懮，陰小六畜，子功爻旺喜事重重。官動災禍難言，財動難為大人，女人不正。
48·占耕种
父衰財旺，收成有望；
又值福鄉，花利千倉。
   卦之耕种，專要財福上卦，最忌鬼值五位，收成不利。世克應，倉廩實；外克應，倉廩虛。又，初爻為田，鬼克，田瘦薄，難植作。二又為种，鬼克主再种。三爻為生長，鬼克主不茂。四又為秀實，鬼旺多草費功夫。五爻為收成，鬼克主不利。以上推土鬼克不妨。六爻為農夫，鬼克主有疾病。
   金鬼旱蝗，火鬼大旱，水鬼水災，木鬼耗損。一卦兩鬼，兩家合种。年丰必須官鬼空亡，大抵財爻宜旺，不宜落空則吉。金財旺相，早禾倍收。土財旺相，晚禾丰稔。金土二爻雖不臨財，但遇吉神，亦准可論吉。
49·占蚕桑
財旺福興，占蚕大吉；
爻鬼交重，不賽終失。
   卦占蚕事，先看定值。鬼爻持世不吉，有財有子為佳。鬼動當遠賽，兄動則有損，子損木火大吉，亥子濕死，金上白福，土乃半收。安靜則吉，發動不利。
50·占畜養
旺財相福，牲畜有益；
虎動鬼興；必防損失。
   卦之畜養，須論定体。端要財福上卦，如無不利。鬼持初爻，雞鴨不吉，官坐五爻，牛馬難安，參合六神論斷。
   諸爻最忌兄弟、官鬼。如鬼值上爻或曰五爻為主：金鬼牛极瘦，木鬼腳疼或腹風，水鬼散，火鬼触熱，土鬼發痒瘟黃。
   逢所屬本命爻臨財福，無傷則吉。且如兄鬼臨三爻，本為不佳，卻有亥爻本命臨財福，吉，亦不為害，余仿此推。
51·占漁獵
福興財旺，前程可望；
財鬼虛臨，山枯海曠。
   卦之漁獵，以世為主，以財為物，財子俱見旺相大吉。財值四爻，兔豕堪遇，鬼臨六爻，虎豹須防。震棒、器弓、离网、艮犬，克財者宜用之。若財艾值斷，如巽雞、艮豹、震兔、坎狐、野豕、兌羊、乾虎、离雉、坤羊之類。
   內克外，內旺相，世克應，得青龍財爻動，不空亡，物可得。惡煞臨財旺相，發動、克世，主有受傷，凶。
52·占墳墓
安墳立陵，福旺家興；
鬼旺宜火，葬防后人。
   以鬼為尸，要無气；父母為墳，皆宜靜。以財為祿，以子孫為祀，要旺相、出現、持世。世為風水，應為棺槨，皆宜靜。
   或問：旺相宜火之說?曰：鬼旺只是不利，故宜火化，不宜葬也。陰宅先論墓地，次論卦身，要有財福世應，有气相生為妙。未葬時，外亡內塚，相克吉。不要官鬼旺。已葬后，內亡外塚，相生，鬼旺亡人安。鬼為亡身、為塚，若定塚穴高低，如卦身在初二爻，葬在低處；在三、四爻；葬在平處，在五六爻，葬在高處。若地位方向，以卦宮長生定之。如坎宮地在北方，坎水長生居申，其穴宜在申上，余仿此。
   占葬年，如身在卯，酉年占，卯數至酉成七年，不七年，或卯酉二七十四年，或用月數，如變爻沖卯爻，必地既狹窄，無气同。
53·占朝國
世應相得，君臣用心；
六位無克，万國咸宁。
   世為帝王，應為功臣，本宮為都。內外比和、旺相，天生圣主，剛柔動靜有常，地出奇材，最宜吉神，切忌大煞。
   金為兵戈忌動，土為城 (ㄙㄙㄙ + 土) 宜安，水為泛濫，火為炎晴，木爻風惡，吉神為瑞。震离坎兌為四方，艮坤二卦為中土。
   五爻為至尊，加吉神太歲，仁慈之主也。帶煞白虎，暴虐之君也。与吉神生合，必親賢任能，遠佞去奸。
   初爻安靜，吉神持世或生世，万民悅服。
   本象二爻為侍臣，帶吉神左右必得賢人，加凶煞者，多奸邪便佞。
   四爻會吉神克世生世，必上忠君，下安黎庶。
   子孫為儲君郡主，宜旺相不空，若大煞動刑沖克，恐有廢立之患。子孫在初爻動克三爻或世者，士庶民有上書直言利害；在二爻動，必有才德舌辨之臣入上封事；在三爻動，有賢能諸侯謂門直諫；在四艾動，左右近臣必盡忠死諍也。
54·占征戰
出兵交戰，鬼賊財狼；
鬼旺彼勝，子旺我強。
   以鬼為彼賊，以子為我軍，子孫旺相，必獲全勝，出現宜先，伏藏宜后，內凡鬼父旺相或是獨發，或持世身，大敗之兆。若六爻安靜世旺克應，必勝。
   父母、城池、壕寨、雄旗；子孫為兵將軍馬；兄弟為轅門惊恐伏兵；官鬼為亂兵刀刃。
   世應空亡，主和；世空我軍弱；應空征兵退；世爻被鬼沖克，我軍不利；兄弟獨發凶。
   鬼去爻中，兄弟化出官鬼來合世爻身，主有奸人在軍中，世下伏鬼亦然。
   凡變爻沖克子孫，主損名將。沖克財爻，并財持世落空，主糧受困。刑克父母，主戰船城寨有失，指揮號令大不宜。沖克官爻，彼賊必敗。
   凡卦中動火刑父母、克父母，必然火燒宮室，火沖克財，主火焚糧草。又，財有倉庫，如近子近我軍，近父近壕寨，近鬼近賊所。又父母塞位方，如坤宮西南方也。
55·占天時
若問天時，須詳內外；
互換干合，方明定体。
   仰觀天象者，干；俯察地理者，支。先看內卦有合無合，次看外卦定体。甲己化土，陰云；丁壬化木，生風；乙庚化金，作雨；丙辛化水，必雨；戊癸化火，主晴。內外無合，次明定体。定体者，看外卦取，獨發論變。乾日月星，坤沙石霧，震雷霆電，巽風、离晴、坎雨、艮陰、兌甘澤。
   或問：互換干合，如何互換?答曰：甲日占得离卦，甲己合，則主阻云也；壬日占得兌卦，丁壬作合木，木世主生風，此化气也。若內外卦不与日干合，看外卦以十干求之，以日干落在何宮，假如己末日占得大有卦，日干落在离宮，主晴，己日占得既晴，則日干無所落，便可斷陰云矣。
56·占天道晴雨
每日之事，十干要精；
壬癸動雨，丙丁管晴。
   庚辛雨后晴，或次日便晴；壬癸?雨?晴，有風方止；甲乙作雨不妨；丙丁日月晴明；戊己陰云不定。辰丑動雨、末戌動晴。內動速，主晝，外動遲，主夜。
   或問：十干動，陰晴如何看?答曰：如水火既濟，己亥持世，便斷陰晴不定。財為晴，午火財卻伏在己亥水下，水旺則主雨。火旺或支辰透出午，則便斷晴。但要机變，取時言之。配以六親，百發百中，若不精熟，則不能通應矣。
   又問：如何取時日?曰：假如乙日占震卦，則遇辰巳時方晴，乙庚化金作雨，卻緣戌土財持世，又庚辛雨后晴，緣辰巳時天干見庚辛，此兩個時，不能雨止，過辰巳時，主午時方晴。如丙日占震卦，雖庚戌持世，不能作雨，緣日干丙字克去庚，不能生水也。
   又問：辰丑動雨，未戌動晴?曰：辰是水庫，丑中有癸，故此二字動，值戊己不為陰云，而必陰雨。未戌動晴者，未中有丁，戌是火庫，故此二字動，值戊已，不為陰云而化晴矣。又問：內動主晝，外動主夜?曰：內為陰，外為陽，晝夜之道也。
   又問：未戌動主晴，而癸日占得坎宮地水師，如何入雨?曰：未戌動晴，以其中有丁火也，今戊戌化癸亥，癸字克了丁火，日后又逢是癸，并去傷了，豈得不雨?
   又問：癸亥日占得坎之蒙，亦是癸日，如何?晴?曰：未戌動晴，以其有火也，今戊戌化丙子，是戊之火已透出來，日辰癸亥与上戊寅合住，不能傷丙，所以晴也。
   又問：壬癸動雨要言克日定時取驗，何如?曰：如六月甲辰日占雨得乾之大壯，當日申時雷雨驟至，此壬癸克日定時，何以知之?乾為天，震為雷，外卦震，內卦乾，豈得無雨?第五爻申親艾動，日值甲辰，夜半生甲子，脯時壬申透出本宮動爻，故應在申時也。
   又問：丙申日占得乾卦，壬戌持世，如何壬癸不得雨?曰：戊申有火，透出丙字，如何得雨?
   又問：丁酉日占陰晴，得坤卦，此癸酉持世，如何亦不得雨?曰：本主雨，卻緣日辰丁酉，貴人在酉，故丁日見世爻五癸，世在酉，是敗財之內，癸水退讓于丁火，豈得不晴?
   鬼動雨，變出子孫，晴。應落空，晴不久。應克世財，晴。父母生世雨，又動克子，亦有雨。
   財為晴，父為雨，兄為風，子為云霧，在冬為雪，官鬼為雷，冬春為雪，夏為熱。專看本象要旺，持世本宮。
   要知何日雨?曰：父母長生日，帝旺或值日便有雨。何日雨止?絕日空便止，余仿此。
   要知何日風?假如兄屬寅為東北風，亦要看當時日辰天干為緊，外卦有動，看變出者，若是水爻出現，便有雨。
57·占射覆
覆射万物，表里各异；
以財為体，以鬼為類。
   財為表，鬼為里，財鬼出現，表里皆有，有表無里，外實內虛；有里無表，外虛內實，財鬼俱藏，輕虛之物。
   或問：表里各异，何也?答曰：以財為表，以鬼為里，有表里皆有者，有里無表者，此所謂异也。
   又問：方圓、長短，新舊如何定之?曰：陽卦主圓，陰卦主方，應旺主新，應衰主舊，世應被克空虛，世應相合為圓物，世應比合和長物，世應相生方物，相刑克尖物，相克沖損物。
   鬼值八卦
   官鬼在兌乾，金、玉；在震巽，竹、木；在坤艮，土、石；在坎，魚、綿水貨；在离，絲綿綃；在坤离，又為文書、布帛、專數之物。
58·覆射物色（節錄）
以官為物，為色為形；
若居四土，可分輕重。
   以官為色，出現正色，伏藏旁色。伏財能食，伏子能用。伏父能蓋載，伏兄不中，更以金木水火土分之，動亦可取。
   或問：以官為色，出現正色，伏藏旁色，如何?答曰：即官鬼出現是男、伏藏是女，反對取之。官鬼為正物，隨五行取之。應為表，為皮毛；世為里，為形狀。陽為天，主圓，陰為地，主方，應在外主長，應在內主短。應旺相主新，應休囚主舊。子孫動，物有足，兄動有皮，財動物可食，父動物有生气，官動不中。五鄉一鄉不入，亦可取物色。
   合則圓，扶則長，生則方，克則損，刑則失。
   以內卦為地，外卦為天。青龍論左，白虎論右，朱雀觀前，玄武看后，勾陳世爻管中。
   覆射者，須定服色事理。如金爻動在乾者內赤外白面方圓之類。此乃究五行動爻身世之法，定克應未來之理，可研切而報究，不可謬意取用。
   六爻安靜，先看世應，有無生合刑沖害，又要觀發動之爻，次究伏爻在何位下，后審卦身有無吉囚，然后定休咎。法曰：彼來生合我者，順也，我去生合彼者；逆也。此為吉凶之源，是故生生之為易，通變之謂事也。
59·占來情
思慮未起，鬼神莫知；
不由乎我，更由乎誰?
   夫易本無八卦，只有乾坤，本無乾坤，只有太易(太极)，太易者，在天為日月，在地為水火，在人為耳目。煉其耳而耳自聰，修其目而目自明。易曰：圣人以此洗心，退藏于密。
60·達人事
先達人事，后敷卦爻；人事亨通，卦爻自曉。真喜合宅母，必問孕事。隔角克青龍，無气動是死事。鬼伏臨酉沖宅長本命，主官非牢獄公事。玄武臨門勾陳動，是失脫事。世應合五爻、水土動，風水事。卦內克鬼、沖全生財，犯刀砧六畜事。天財帶天火，必占失火事。怪合見月鬼，為惊恐怪异事。喪車臨怪動，人口死不明事。鬼克沖基，為宅不安事。鬼克沖基或合太歲，為起造事。祿馬合月鬼動，占謀望事。卦內驛馬旺克門，問出門事。遷移臨旺沖動，問移居事。月鬼陰喜動，為婦人妊怪事。 世應和合、祿馬帶財，問代某謀事。文書乘朱動五爻重隔角，為代名告狀事。時鬼動沖人口，問住宅不安事。來意俱不上封，憑變斷之，重主過去，交主未來。
   附1 五行生克訣
   假如木旺能克土，若遇休囚火便生，旺相能生禍与福，休囚受制不能行。
   附2 五行類數
   金四九，木三八，水一六，火二七，土五十。
   酉四申九，寅三卯八，子一亥六，巳二午七，辰戌五，丑未十。
61·占姓字
以日配用，四象誰勝?
若無象用，姓字何証?
卦之克字，以日配用爻，兼內外互卦，正化体象，取勝為主，然后合成字象。
如甲乙日占賊姓得純艮卦土爻体見寅，寅屬木，木鬼配甲乙日，亦屬木，三体相兼，為林字姓也。他仿此。
但以干配姓，以支配合，以納音配字，取象度量，盡其妙理，當慎思之。
乾為圓象、為點、為馬、為金、玉、言旁、為頭。
坎為雨頭、為點水，為水目，為小，弓旁為內實外虛屈曲之象。
艮為橫畫、為口、手，為門、人，為己、田，為山、水。易旁，上尖下大，上實下虛。
震為木象，為二七、為竹、木，為立畫。偏拔、上大下尖、下實上虛。
巽為甘頭、為揵服、為長舉，為絞絲，上長下短，為下點。
离為日旁，外實內虛、為中、為戈、為日、為心、為火。
坤為橫畫、為土、為方、為木旁。
兌為金、為日、為鉤、為八字、為巫、為微戲。
天干類
甲為木、為田、為日、為方圓、為有腳、為果頭。
乙為草頭、為反文、為弓、為曲。
丙為火、為撇、為捺、上尖下大。
丁為一、為鉤、為未出頭字。
戊為土、為戈、為中開之字。
己為挑土、為半口、為巳頭、為曲。
庚為金、為庚。
辛為金旁、為辛。
壬為水、為曲、為壬字。
癸為水、為水旁、為雙頭。
地支類
子為水旁、子旁、為鼠。
丑為土、為丑、為橫畫、為牛。
寅為木、為山、為宗、為寅字、為虎。
卯為木、為安頭、為卯字、為免。
辰為土、為艮字、為長意、為龍。
巳為火旁、為巳字、為屈曲、為蛇。
午為火、為日、為干字、為不字、為矢字頭、為馬。
未為土、為來字、為多畫、為木旁、為羊。
申為金、為車旁、為猴。
酉為金、為而旁、為目旁、為堅洞旁、為雞。
戌為土、為戌字、為成字、為犬。
亥為水、為絞絲、為豬。
五行類
水為點水、為曲、為一六數。
火為火旁、為上尖下闊、為二七數。
木為木旁、為步頭、為竹頭、為人、十字象、為三八數。
金為金旁、為合字、為橫畫，為四九數。
土為土旁、為橫畫，為五十數。
62·占法卦數（節錄）
   （1）占來情
   以心易敷于有易封，我触以干祿之机甚吉，反施乾之九五“飛龍在天，利見大人”，而下兆有“見龍在田”，統思卦象，乾健化离，“出涕沱若，戚磋若，吉”、“黃离，元吉”，复以六親法，卦中多者取來情，惟此印綬爻多，即知來者占求官也。
   （2）占家宅
   卦中兩重父母，及年与時兩重，初夏占，其土絕，當知其屋舊象，可存四重或二重房。其三爻甲辰之屋在內，卻乃日旬空，兼以“君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎”，离之九三“日昃之离”，此一重非言坏則火焚。其上九壬戌之屋，高值青龍修舊之星，可住，奈九二甲寅財動青龍，修中有克，乾之上九“亢龍有悔”离之上九“有嘉折首”，兼以鬼故在戌，歲君丑刑戌，此屋必因女人 或財事破毀。只有年時及化离丑未四屋零屋沖散复成之象，此卦化出已未及占時丁未生扶，易辭又吉，后能复成無妨。
   （3）占夫妻
    寅木發動，及申金兄弟爻動，初夏木病金生，主克木，數三當減，則二個吉。
   （4）占子
   初又甲子水，初夏水絕，主一個吉。
   （5）占婚姻
   兄動克妻，財動傷翁，不吉。
   （6）占大小限
   五歲行一爻，初從世爻起，陽順陰逆，此卦世在上九，五歲至世，青龍持世，為喜中小滯。六歲至十歲行初九，逢福德，吉。、十一至十五行九二，甲寅動克世，命在須臾。
   （7）占求官
   易辭本吉，但甲寅財動傷文書，壬申兄動有阻，直待午火官，辰土印綬年可求。
   （8）占求財
   九二財動、求之必有；九五比肩爻動，阻而未得。
   （9）占疾病
   壬午火鬼，正值九四爻，火鬼主熱，若占父母，九二木財發動必傷。幸九五金動制之；其病可痊，但牽連末脫。
   （10）占行人歸期
   本應甲寅日到，因兄動有阻，遇旬方來。
63·易道心性
易道逐心，出于混元；
大道逐性，出于神仙。
   易本逐心，天地合体，陰陽假神，出于混元。一得一失，皆在日月盈虧，一离一合，皆從無而立有，故易本逐心，人靈神輔，顯明在乎信，吉凶在乎人。
   或問：易道逐心何也？答曰：必要至虛至靈，以誠信為主。凡占卜，存心道性，不可一毫私念起于中。取用象在乎果決，不要狐疑，妙處當以心會神頌，有不可言傳者也。如此則神靈輔助，隨吾取舍而用之，自然靈驗矣。故曰易道逐心。
   又曰：麻衣六親，各有為主，以世、應、日、月、飛、伏、動、靜，曉此道理，刻期而應。复以克、合、刑、害、墓、旺、空、沖，知此八宗，与神奧通。
64·邵堯夫詩
吉凶只在面前決，禍福無勞日后知。從此敢開天地口，老夫非是愛吟詩。
　                           占疾病之斷法
若辨病症
?巳火官爻為火盛灼金, 病在肺喉氣管, 或腎水干涸, 陰火上炎.
?寅卯官爻為肝?火盛, 木?脾土, 脾胃不舒.
?申酉金官乃金動木傷, 肝?有疾或目疾四肢酸痛之類.
?亥子水乃水動?火, 心臟疾病.
?辰戌丑未四土官, 脾胃腎臟膀胱之疾, 又主皮毛之病
-- 財爻為飲食, 財化官乃傷食脾胃, 切須戒口, ?世亦然.
-- 兄爻為氣逆, 兄化官乃激氣抑鬱而致病, 或氣喘之症
-- 父爻為勞累, 父化官乃積勞成疾, 宜輕鬆休息.
-- 子孫爻為醫生葯物, 旺相而動, 醫者必精其術, 葯物必對其症, 大吉之兆, 若子孫爻逢靜空休囚, 日?月破, 或受?者, 醫必庸醫, 葯必無效.
-- 占六親疾病, 以六親之爻取用神, 受?者凶, 受生者吉.
天玄賦
目录
總論提綱 身命章 伉儷章 六甲章 求仕章 詞訟章 盜賊章 求財章 出行章 行人章 家宅章 香火章 六畜章 田蠶章  雨晴章 國朝章 疾病章 地理章
1.總論提綱  
吾人問蔔必因動靜吉凶，學者誰占要識淺深高下。
秘旨雖傳於人口，奧妙實出乎天然。
事有萬殊，理無二致。
須識靜中有動，當明吉處藏凶。
靜者動之機，吉者凶之本。
如逢卦靜，專尋暗動及空亡；若見爻興，便察吉凶分造化。
諸爻並吉，更防吉處藏凶；大象皆凶，須識凶中有吉。
若逢亂動，先觀用爻。用爻有彼我之分，得失從衰旺而決。
六爻上下吉凶，全系乎日辰；一卦中間主宰，莫逃乎世應。
細察生旺墓絕；精詳克害刑沖。吉凶繇此而分，禍福從茲而定。
貴人乘祿馬，縱非吉慶也無凶；天喜會青龍，雖遇悲哀終有喜。
白虎動本非佳況，惟孕育反作吉神；子孫興總曰禎祥，問功名偏為惡客。
官鬼不宜持世，求名婚娶兩相宜；妻財僅喜扶身，父母文書偏畏忌。
玄武陰私兼失脫，螣蛇怪異及虛驚。
朱雀本主官，非仕宦當生喜美；勾陳職專田土，行人終見遲留。
2.身命章
凡占身命先察用爻。
　　首章先言身命，未可便將卦名妄斷。剖決高低，必須參究用交動靜、興衰、刑沖、克害及空亡等象，取其端的，方可決吉凶、禍福、貴賤、賢愚、伯子公侯從茲定矣。
刑克害沖，斷一生之得失。
　　刑者，三刑：子刑卯，卯刑子；寅刑巳，巳刑申，申刑寅；醜刑戌，戌刑未，未刑醜；辰午酉亥自刑，以上所言刑者為陰陽反德。凡佔有日辰刑，動爻刑。若刑父母，則雙親損。刑財爻則妻妾傷。骨肉逢刑，無不傷殘；卻看在何限中，便知何年刑克，餘仿此推詳。克者，陰陽不和，故相克也。凡遇財福吉神克我仍吉，鬼殺凶神克我大凶。害者，穿心六害也。乃恩未結，怨已生也。子沖午、午沖合未，是謂子未六害；寅沖申、申會巳，是謂寅巳六害。卯沖酉合辰，是謂卯辰六害。餘皆仿此。六害見之骨肉情疏，六親分薄，夫妻不協，子息難招。沖者，子午、卯酉、辰戌、五未、寅申、巳亥對沖是也。有年月沖、日辰沖、世應沖。凡財福逢沖則凶，鬼殺逢沖則吉。爻雖安靜，見沖則為暗動，動爻遇沖則散，空亡遇沖則不空。沖則動，動則戰，戰則爭矣。
興衰動靜，決三限之榮枯。
　　有大象旺衰，有爻象旺衰。凡蔔身命得大象旺，亦是好處，稱是壯實根基；更得爻象吉利，乃十全之造化。大抵卦旺不如爻旺。人之根源系於卦，不系於爻；命之吉凶在乎爻，不在乎象。更看動靜吉凶，三限榮枯實決於此。
遇財福則富貴榮華；
　　妻財子孫二者雖為吉神。若旺相有氣或帶貴人並進神臨於卦中得地之處，卻來生合世交，貴則加官是祿，富則發福生財；更得日辰、月建青龍同位，乃大發大旺；縱臨螣蛇白虎，亦不為凶；小有盤折，不能傷害大體。但怕衝破並受克方為無用。凡占須看立于何限中。便知何時發達。若臨正卦外三爻，支卦內三爻，稱為得地。臨於正卦內三爻，名為落陷。若在支卦外三爻稱為晚景之福。
遇兄鬼則貧窮破敗。
　　兄弟官鬼二者皆非吉神。卦中若遇兄弟發動，爭訟是非、分門割戶，或破耗資財，或生涯冷淡，皆因此也。官鬼主疾病患難，加朱雀官符，主有口舌官災；加玄武天賊，有逃亡失脫；加白虎喪門，主喪亡孝服。凡占遇之，無氣不動猶可，旺相發動最凶。若沖散受克及落空亡，此等限中以平為福。若正卦外三爻，支卦內三爻，遇之最為不佳。正當成立之時，遭此兇惡之輩，安有發福之象，若在早歲，顛沛災迍，或當暮年，終無結果。
世是平生之本，應為百歲之妻。
　　人生一世，貴賤高低合為何等人物，但將世爻為主，若得天貴祿馬並立，又有吉神生扶，無兇殺沖克，乃富貴根基，清高品格。若與兇殺並立，或被惡殺刑沖，別無吉神救解，乃貧賤之征，無成之兆。若遇世空最不美，當有大難。唯有九流術士之人及僧道之輩，反為吉兆，是空手求財，財去財來，終無積聚。世應二爻乃一卦之主。凡占，以世為已應為妻，若與青龍吉神並立，其妻必賢；咸池玄武並立，其妻必淫；世爻無氣受應克，必然妻奪夫權。應爻若落空亡，妻宮有損。
相生相合必然偕老齊眉，相克相沖決定終朝反目。
　　世應二爻若得相生相合，一生如魚得水，如逢相克相沖，百歲似水投炭。生合之處逢沖，始諧和其後被人搬弄。若應來克世，本不為佳，卻得動爻克應，或被日辰衝破，則始雖不和，以後得人解勸，終歸好合。若世應比和，自然兩無高下。
財動則父母刑傷，兄弟興則妻宮重叠。
　　財爻持世或動，則父母受克，其人或早失怙侍，或過房離祖，重拜爹娘，若兄弟交重或臨世位，其人妻宮受傷，必主斷弦再續，晚歲重婚。父母動則難為子息，官鬼興則損害弟兄。惟有子孫持世，財爻有氣，一生衣祿，自然親賢近貴，永年和合。
若臨旁位稍減災殃。
　　言前妻財兄弟之類，不臨世上在他爻發動，其災殃稍減，以是推之，學者自當通變。
咸池兇殺臨身，出處必然微賤。
　　咸池殺，見後神殺章內。此殺若臨世爻，或臨父母又，皆主出身微賤之家，更看卦無貴人吉神，必非高尚之士。
祿馬貴人持世，立身須主清高。
　　貴人，天乙貴人，見後神殺章。凡占得貴人持世，祿馬同鄉必然立身清高，不可斷曰庸人。
卦值六沖，半世求謀蹭蹬。
　　子午卯酉之類為六沖。凡占得之，其人作事有始無終，少成多敗。前卦六沖，三十年前生涯冷淡；後卦六沖，三十年後漸覺蕭條；前後皆值六沖，-世不能成就。爻中縱有吉神為事，亦當蹭蹬。
爻逢六合。一生動用和諧。
　　六合，子興醜合之類。凡占卦逢六合，其人和悅秀氣、，善興入交，謀事多成，行藏無阻。前卦六合，三十年前步步春風，後卦六合，三十年後滔滔發福；前後皆逢六合，一生遂意，到老榮華。
男帶合則俊秀聰明，喜見青龍財福。
　　卦中吉凶不可以概論，亦有淺深之分。且如卦逢六合，爻象皆凶，難以吉斷，然須參究淺深，剖分高下。若占男子命，卦中帶合，必須青龍財福旺相得地，方可斷曰聰明秀俊之士，依此推之，庶無差忒。
女帶合則澆浮淫佚，怕逢玄武咸池。
　　女人得六合卻不為佳，若有吉神貴人在位，則無虞，反主秀氣聰明，儀容端正，若見玄武咸池在位，必主澆浮淫佚，放蕩無端，行多不正之婦矣。
遇進神則吉盛凶多，遇退神則吉衰凶減。
　　進神者，甲子甲午己卯己酉。退神者，壬戌壬辰丁醜丁未。凡遇進財福吉神則吉，遇鬼殺凶神則凶。大凡進神通吉則吉盛，逢凶則凶多。退神遇吉則吉少，逢凶則凶減矣。
玄武持世，為人慳吝奸雄。白虎扶身，賦性剛強狠毒。
　　青龍持世為慈祥愷梯，見人和顏悅色；朱雀持世，急於言詞，多招誹謗；勾陳持世，為人穩重，行事遲鈍；螣蛇持世，為人多心機無信實，虛浮詐偽；白虎持世，為人剛強好勇，狠戾心毒；玄武持世，為人陰謀暗算，狡詐多端，若與兄弟同居，其人貪財吝嗇。
此則一生之禍福，須言三限之榮枯。
　　以上所言吉凶休咎，總論一生禍福，猶未及於三限。此從分別三限，以證前言，得失榮枯從茲定矣。初爻管五年，二爻管五年，三爻管五年，共十五年，後三爻亦管十五年，共三十年。支卦亦管三十年，卻看爻上無阻，一年一位數至壽終。
內三爻管十五年，遇吉神則大人蔭庇。
　　吉神貴人祿馬，幼年蔭庇之下，享現成之福，不可便斷發福發財。若動爻臨於鬼殺，自幼多災多患。
外三爻管十五年，遇凶神則小輩欺淩。
　　十六至三十正當成立之初，未免為人所欺負。若見官鬼凶神發動，多因小人侵侮，大則官府逼脅，當究淺深，斷其凶吉。若是吉神發動，從此享福無窮。
要知發福發財，支卦內三爻為主宰。
　　人生世間，成立家業皆在三旬以上，五旬以下，未至此其力未加；若過此，光陰已錯。凡占論成立，專看支卦內三爻，若財福兼全者，有成之造化，晚景縱不佳，終須有根底。若遇鬼殺空亡，一生虛負心機，徒勞奔走，終無結果收成也。
若欲斷生斷死，支卦外三象為提綱。
　　支卦外三爻管十五年。自四十五年至六十稱為晚景，乃結局之時。無毀無譽不過論壽，凡觀至此，緊著眼看凶神惡殺，若有克戰，須忌傾危。
遇吉神則見險無危，遇凶神則逢屯即死。
　　如遇吉神，則雖經陰阻之處，亦可轉禍成樣，不至危殆；若遇兇殺，則稍有坎坷便成大咎，以至絕地。
後卦如無兇殺，前爻世上重尋，一年一位細推詳，萬死萬生從此決。
　　後一卦如無兇殺，其壽在六旬之上，卻從前卦世上重尋，一年一位數至壽終。若步步遇吉神，其壽綿遠，若逢兇惡殺，即便喪黃泉，萬死萬生，從茲定矣。
莫將緊節亦比常占。
　　占人之命，關乎大造，非可輕斷，必須潛究根源，察其衰旺、動靜、克害、刑沖，自家把捉得定，方可與人決斷吉凶，部分得失。若不察其淺深高下，妄行決斷，而無差誤未之有也。
3.伉儷章
天命稟有生之初，非今可易。
　　死生有命，富貴在天，命稟有生之初，非今可易。莫之為而為，非我所能，必但當順受而已。
夫婦乃人倫之大，自古為先。
　　有夫婦然後有父子，故五倫之中首先夫婦。
世為婚應為姻，須要相生相合。
　　世為男家，應為女家，相生相合，定有成就之象。生合處，須防沖克，恐將成而被破阻。沖克處若得生扶，不成之際得人贊協矣。
鬼為夫，財為婦，最嫌相害相刑。
　　財鬼皆要旺相為吉，最嫌三刑六害發動成凶。
陰陽得位為佳，夫婦俱全協吉。
　　陰陽得位有兩端，有封象外陰內陽，有應陰世陽，二者皆為得位。一陰一陽之謂道，純陰純陽謂之鬼。純陰不生，純陽不化，一陰一陽，為夫為婦。又曰：占婚用爻首要財鬼，二者俱全稱為大吉。一雲男占婦以財為主，女占夫以鬼為主，其理仿此。設或財鬼不上卦或落空亡，其婚難成，縱成亦為不吉。
世生應乃男求女，應生世乃女貪男。
　　且如應雖生世，奈應逢墓絕，雖然相貪，尚在躊著之際。若得動爻相生，必賴媒妁之力。如世爻生應，奈世被日辰沖克，男意雖濃，被人間阻，事體又在難成也。
世位逢空，當見男心退悔，應爻有動，或然女意更張。
　　世空男悔，應空女悔，縱有吉神亦難成。若世應俱發動，必然事有改張。動處若逢日辰合，任君不願也須成。
世應比和，功全資於媒約；陰陽交錯，事亦系乎因緣。
　　世應比和，本無成就之理。若得媒爻動合世應其事亦成。陰陽交錯，乃事應不得位也。若大象可成，亦當入贅，不然夫婦相淩也。
應旺則女室豐隆，世墓乃男家貧乏。
　　夫占婦，若應位月建旺乃素封之家，若月建雖旺，日下休囚，必近年稍退資財。若婦占夫，要世爻旺相，則男家豪富；入墓休囚，必主貧乏，本宮雖旺，而世鬼俱哀，止是虛名而已。
子孫發動，中途必見傷夫；兄弟交重，異日終須失婦。
　　子孫為福德，卦中不可無，宜靜不宜動。若帶貴臨吉神動，乃妻奪夫權；或鬼旺受克。若加天寡及兇殺，必主傷夫。旺相則急，休囚則緩。兄弟為克財；若發動必喪其偶，若得鬼動，及日辰衝破，庶可解。
財空妻失，鬼空夫亡。
　　財鬼空亡，占婚大忌，本非成就之象。若干支相合，世應相生，半世夫妻也。
男子兩財，逢二姓絲蘿之好；陰人兩鬼，再一番桃李之鮮。
　　男占女，見兩財一旺一空，曾作兩度新郎；若兩財不空，惟帶桃花，必一正一偏。女占男，見兩鬼一旺一空，定主重婚再醮；若兩鬼旺不空，日辰刑沖財爻，或動爻克財，是必生離改嫁。
財動則傷克翁姑，父興則難為子息。
　　財爻持世必不能奉事翁姑，安靜猶可，若發動則主刑傷也。父母發動，主難於子嗣，若帶兇殺，主生後有損，遇救猶可，逢沖則無害。
財鬼同居一卦，必然親上成親。前後皆值六沖，當見退後還退。財鬼共一卦中，此易成之兆。若世應財鬼相生相合，必然親上成親。
　　前卦值六沖，必會許聘複退。後卦又六沖，成後又當見退，若被日辰合住，雖欲退悔，不可得也。前卦沖而後卦合，當見退後還就。
日辰合世，須逢貴客維持；惡殺沖身，必被他人說破。
　　日辰臨天喜，或貴人合世應，必有權貴之人前來維持說合。若日辰惡殺沖克身世，必有小人破阻，若得動爻來救則無害也。
卦無父母，應無雁幣迎門；財值青龍，會見鸞妝耀目。
　　父母為主婚又為聘義，卦中無父母必無雁幣之禮。財與青龍會合，必妝奩之資茂盛，絢彩奪目。
鬼化鬼終須反復，兄化兄見阻方成。
　　鬼本動爻，不宜變動，靜化猶可，動化非宜，必主事體反復遲滯。兄弟乃阻隔之神。兄又化兄，若大象不吉，婚難成。
世應三合咸池，擬定先通後娶；財鬼一臨玄武，定知眼去眉來。
　　應與財若加咸池，臨玄武與世並鬼合，必是先通後娶。若與旁爻合，必與外人有情。應加咸池玄武，婦淫；世爻夫淫。咸池若逢日辰沖，雖淫不濫。若見貴人動來克卻不淫，主其人容儀美麗，多情好歡，逢旺更甚，死絕稍輕。若咸池會進神動來生合，其人淫心蕩漾，恣意非為，若會退神或退神來克，雖有欲心，未嘗有實，不過眼去眉來。
要知女貌研媸，推究財臨九曜。
　　推九曜以別研醜，若財帶貪狼俊好；財帶巨門，其面貌團圓，顏色紫黑；祿存，主有色；廉貞主形貌美；武曲潔白中貌；破軍必有破相；文曲形貌瘦長，為人柔弱，左輔右弼同以上好者。忌沖，惡者怕扶。
欲識男材長短，參詳鬼值五行。
　　凡人稟五行而生，其形象亦不離於五行，當用推詳。
若窮兩處精微，更互六神推究。
　　若遇青龍，為人和氣俊秀，工巧曉事能家。朱雀快言語多口舌，加殺多招誹謗，喜生是非；勾陳為人純厚穩重、有規矩，不動則無轉變；螣蛇，有心機多疑慮；白虎，性急狠毒不仁；玄武，私曲奸邪，若有吉神臨制，則反主聰明伶俐。
鹹恒節泰，百年如魚水之相投。
　　鹹恒節泰四卦，但取其陰陽得位，世單應拆，不相奪倫，若論財鬼俱全，鹹卦未得盡美也。以上四卦，若又有日辰生合吉神發動者，歡諧到底如魚得水也。若見用爻落空、凶神沖克，又不可以一概斷為吉也。
睽革解離，一見如炭水之相遇。
　　睽者，乖也，上火下澤，金火同居，豈無傷克?故不利。革者，變也。革故鼎新之象，占婚遇之，當有爭婚改嫁。解者，散也，占婚宜合不宜分。離者，六沖之卦，純陰之象，故雲不吉。
間爻旺相，須知月老英豪。
　　世應中間爻象，為媒的，若旺相，主冰人豪俠有力。
兄位交重，定是冰人詭譎。
　　兄弟動，主作伐之人從中詐偽也。
與世應相生相合，必然一處沾親。
　　間爻與世應生合，必主親朋結契。
如雀虎相克相沖，擬定兩家相怨。
　　朱雀白虎臨于世應沖克，雖聯姻眷，終結兩邊怨惡。
欲知退步，須察空亡。
　　此說上文世應相生合及雀虎相沖克，若值空亡-，即當退步，不可如彼斷。
4.六甲章
既已論於婚姻，次合占其產育。子孫旺相若臨陽象，定生男；福德休囚更值陰爻，當是女。
　　子孫在單重爻為男；拆交爻為女。或子孫雖屬陰爻，得日辰及動爻天喜扶持，亦主男；子孫雖屬陽爻，被日辰刑沖及動爻克泄，亦主女。
陰包陽則挂庭添秀，陽包陰則桃洞得仙。
　　若子孫爻屬陽，初爻六爻屬陰，此陰包陽也，主生男；子孫爻屬陰，初爻六爻屬陽，此陽包陰也，主生女。
發動青龍，當見臨盆有慶。
　　青龍為孕育之神，最宜旺相當權發動必生貴子。
交重白虎，乃知坐草無虞。
　　白虎為血刃，他事不宜，唯臨產最喜，若輔于庚申辛酉爻上發動更快，緣白虎為破胎，為催生故也。
定吉凶於內一卦之中，乾離坎兌則易產。
　　乾為首，離為目，坎為耳，兌為口，此四卦在內象則易產。言其頭目耳口先出，是順行，故產為易也。
決禍福於外三爻之下，坤艮震巽則難生。
　　坤為腹，艮為手，震為足，巽為股，此四卦若在內象必是難生，逢旺愈難，有解救半吉。
兄弟空，則妻位無傷；父母興，則子宮有損。
　　克妻財乃兄弟也，兄弟空其妻無傷。子孫所制者父母，若父母獨發，子孫必不全矣。
若加兇殺立見刑傷。
　　以上兄弟父母帶吉神發動，雖凶弗咎；若加兇殺，必定傷胎害母。
天喜若值螣蛇，定葉麒麟之夢。
　　螣蛇者，乃虛幻恍惚之神，臨陽鬼日主虛驚，臨陰鬼夜生怪夢。更加天喜，必曾感應吉夢而生麟鳳之子。
咸池倘臨玄武，必生汗血之駒。
　　咸池玄武皆淫佚之神，若二神相會合，必生汗血之駒。汗血者，婢妾所生之子。
六爻最怕空亡，諸位皆嫌鬼值。
　　六爻之中初產母，二胞胎，至上皆有關係，故不宜空。鬼為占產所忌，故六爻皆惡之。
鬼臨初位必然產母當災，鬼入二爻當見胞胎不穩。
　　初爻，產母。鬼在初爻，故產母有災；二為胞胎，鬼若臨之，主胞胎不實。
空亡必墮胎虛喜，帶殺則臨產艱難。
　　子孫空及二爻空，主墮胎，若帶殺神，主分娩時受苦。
若逢鬼值五爻，始得福生萬彙。
　　五爻為收生婆，官鬼臨之則吉。
5. 求仕章  
有子萬事足，當如儀儼侃稱喜；無官一身輕，誰佐禹湯及文武。欲作大廷之宰輔，須憑易卦以推詳。謀望利名，先要鬼爻旺相；斟量宣敕，但觀父母興衰。
　　凡蔔求官，官鬼是用爻，宜旺不宜衰。喜日辰扶拱，怕刑害克沖。宣敕者，父母是也。卦中不可無，最宜旺相扶世，不加兇殺則吉，若被刑沖，根腳不正，加臨大耗廣費資財。若太歲月建，旺者多是宣也。若貴人祿馬同鄉不過是敕也。若雖有吉神，散漫而不當權者，無過是吏掾文書，沖世凶，生世吉，若不落空亡，縱有艱辛費力，終當成就。
印綬旺則職守彌高，官鬼衰則聲名卑小。
　　父母官鬼乃占官之根本，缺一則事難成。二者若逢生旺，必然官職高大；若值休囚，只是卑小職分。若父母強旺而官鬼無氣，職雖平等，身居鎮靜冷淡衙門，無威耀權柄。若遇進神聲名益大；如逢退神，必減前任政聲。此舉大綱，後仿此推之。
欲知品秩，無倦推詳。
　　以上兩帶只言大體，精妙之理具陳於後。
祿馬扶身，萬里風雲際會。
　　祿者，十幹五行，譬之人生一世，幼壯老死也。于長生為學堂，甲乙生亥，丙丁生寅，戊己壬癸生申，庚辛生巳，皆學堂，喻人之幼而學也。以旺為祿，則甲祿在寅之類，在臨官帝旺之處，喻人之長而食祿也，馬者驛馬，如寅午戌馬居申，乃長生，謂之繹馬。若臨身世，或臨官鬼父母及動來生扶身世，乃大吉，唾手成名之象，大忌空亡與刑害也。
貴人持世，九天雨露承恩。
　　貴人有二，有天乙貴人，有福星貴人，宜旺相，怕刑沖，若臨官鬼及文書，主官職高遷必登相位。福貴持世，主人有福德，一生見險無虞，臨凶無咎也。
青龍動則事業易成，朱雀空而文書難就。
　　青龍者，吉慶福德之喜神，其動有三，年建青龍、月建青龍、日建青龍。若見發動，必加官進祿。與天馬並立，自有升騰進益之喜；不宜落空，必主虛喜，若得興隆，事事稱心，吉無不利。朱雀，占官之用爻，宜旺不宜衰，若見空亡，文書必難成就，或被刑克，文書必遭傷壞。
子孫發動，縱然在任也休官；
　　子孫乃剝官之神，若發動，雖在任所亦當休致，其求仕者，不必言也。
劫殺交重，當見承恩方損己。
　　劫殺見後神殺章內，若官鬼臨之發動，必因官損命。
妻財持世，誥牒豈得如心？兄弟扶身，俸祿安能稱意？
　　妻財持世克文書，縱成，不如意。兄弟為克剝之神，俸資必非厚也。
父化父，文書不實；官化官，事體翻騰。
　　父母為文書。父化父，文書虛而不實也。官化官，事體翻騰反復也。
卦中兩父兩官；必是鴛鴦求仕。
　　卦中遇之必有兩意，幹事此失彼得之兆，此乃鴛鴦求仕。若前鬼旺後鬼空，只宜守舊不可改謀；前鬼衰而後鬼旺，宜舍舊圖新；前後皆旺所求遂意。
又上月德月建，須逢獬豸為冠。
　　月德、月建皆清正之吉神，諸殺莫敢仰視。若見加臨貴人扶持官鬼及世爻，必非州縣之官，乃風憲之職，更看日下衰旺，便可斷其擢官赴任。此又不忌兇殺，逢殺則威風凜凜。動止驚人，操權轟烈。
太歲動則在任有除，劫殺空前逢凶無咎。
　　太歲，地殺之主宰，諸神不敢當。若值青龍、月建加臨父官發動，雖見居任所又當升擢美職也。若加劫殺，則當貶責；如落空亡，逢凶無咎。
鬼爻持世應知到任把權，印綬扶身必定臨庭掌案。
　　持世扶身，卦之主宰，若見用爻加臨，定主到任把權，臨庭掌案也。
卦無父母，終無所任之邦，爻隱妻財，未得養廉之俸。
　　父母為任所之地，若不出現或落空，恐無所任之處。妻財隱伏及落空，養廉之未足也。
一世二世任所非遙，五世八純仕途遠涉。
　　一二三世在內卦，故曰非遙；四、五、八純在外卦，故曰遠涉也。
要識宦情好惡，須憑卦象推詳。
　　假如隔手未占，要知本官為人及形貌性情。但將鬼又論之，看在何宮，論其形體並六獸之形貌性情了然可見，奧義開列於後。
世在離宮，眼露聰明性急；身居乾象，面圓正大仁慈。
　　離屬火為目，乾屬金為首，各取其體德而言之也。
金為武職之官，掌生殺之重柄；火乃文章之士，探禮義之根源。
　　金有斷制之義，故取為武職；火乃文明之象，必職司儒業。
6. 詞訟章
偉哉行事有功，廣播聲名於天下；必也使民無訟，須存正值於心中。大爭則兵革交征，小競則文詞相訴。欲分勝負，先將世應推詳。
　　凡爭訟曲直，世克應者我勝，應克世者他勝。然應雖克世，而世旺被雖害我而不能深傷。世靜而克應，而應發動，被有通變之謀，終於不受克。若有吉神扶持，必有貴人倚靠，終不能侵，若世應皆旺，勝負之機未可決，但究日辰生合何爻並刑克那爻，便知端的。
要決因依，但把鬼爻推究。
　　占訟以鬼爻為主，更以六神參究，來歷因依，了然在目矣。青龍鬼，婚姻訟。朱雀鬼，罵詈口舌、文書契約，吏人爭鬥、喧鬧是非。勾陳鬼，田土屋宅、山林樹木訟。若兄化鬼，房族致爭。螣蛇鬼，被人連累。白虎鬼，與人鬥毆殺傷，若帶兇殺動事屬刑名。玄武鬼姦淫盜賊訟。
官克應，他人受責；鬼傷世，自己逢屯。
　　凡占訟，世應相克以決輸贏。一說，世克應我訟他，應克世他訟我，輸贏從官斷。鬼克世，官事不順我費資財；鬼克應，他人遭責彼虧我勝。應空不受克，他人亦無妨。世空同斷。又雲：世應俱空，兩家退悔，官司將有解散之意。
一卦兩官，權柄何曾歸一，六爻無父，文書終久難成。
　　一卦之中不宜見兩鬼出現，權不歸一，事休反復，若一鬼旺動，即取其方向，便知那一官執權。父母為文書案卷，卦無父母案卷未成。父母旺空，文書未就，休囚空亡，其事不成。或父母逢太歲、月建沖，上司必有駁，父母加太歲動，主上司提案卷。父母帶吉神，終無大咎，凶神同位則事凶。
他訴訟，看鬼位休囚；我興詞，怕財爻旺相。
　　凡他訟我，要鬼位休囚不宜旺相，不然其訟必成。妻財本克父母，若我興詞不宜見之，若逢動或持世，狀詞終不准。若得日辰沖散財爻，我事庶幾可振。又雲，他興訴，須要官鬼休囚墓絕，則無大害。
官鬼空亡墓絕，須知無貴主張。
　　凡占，不問原告被告，若官鬼空亡墓絕，或卦無官鬼，決無官府主張其事。鬼雖墓絕，而財爻旺動相生，此之謂絕處逢生，須用資財囑託，姑待官鬼旺相月日，方可成訟，更值子孫發動，仍複無氣，縱然費盡資財，亦無益於事。
世應帶合比和，終久有人和會。
　　若世應帶合，事體本要成。若但比和而不相害，兩家有和會之心。若子孫動，當勸和。公事世應比和，而官鬼旺動克傷世應，兩家欲休，官府不放。若遇解神，庶幾可散。
鬼化鬼，移權更案；兄化兄，蕩產傾家。
　　若遇鬼化鬼，其事反復或移權更案，事幹兩司或舊事再發，前卦鬼衰，後卦鬼旺，昔日之事雖小，今日反成大事；前鬼旺後鬼衰，其事先重後輕，虎頭蛇尾。兄弟乃克財之神，若旺動不免廣費資財，休囚稍可。若又化出兄弟，必主使兩重財或兩處使錢，更加大耗，主蕩產傾家。若加劫殺及咸池，必被小人陰私趁勢劫騙。若逢鬼動，終久必知之也。
太歲鬼臨、其事必幹台憲；天獄殺動、此身須入牢房。
　　占訟，若鬼加太歲及月建，必幹台憲，鬼衰難用此斷，自宜通變，取人事決之，庶無失矣。天獄殺關鎖殺，俱見後神殺章內，若動則有鎖禁。
官旺日，則面折庭諍；鬼休時，則停囚長智。
　　占訟，欲知何日興，何日息，但把鬼爻推究。鬼旺日，其事必興，當見臨庭折證；若值鬼衰，其事必停；鬼值沖，官司有冗，未及究問；鬼值日辰刑，上司有言責，其事稍緩。
欲識何時結斷，鬼爻墓絕推詳。
　　占訟，始終成敗，皆從鬼斷，其事有定限，庶可推詳。夫結絕決斷，實為難事，其或動經一年半載，必須先達人事，度其輕重，知其時務，複取其占之卦爻。子孫發動，官鬼空亡，無氣入墓，窮其鬼絕月日，然後方可雍容推其意而言之。
要知不受刑傷，子位興隆剖決。
　　子孫為福德之神，官訟牽連獄囚，禁系杖責臨身，此爻發動，一概可免。
7. 盜賊章
世上論官訴訟，多因性氣資財，其中暗昧明私，莫出姦淫盜竊。用鬼為賊，須尋來處之蹤由。
　　以鬼為賊，若見持世乃貼身之賊，在初爻是家賊，二三爻鄰里賊。在外是外賊，在六爻是遠處賊。鬼帶羊刃劫殺懸針，是強盜賊。賊來須捕鬼生方，且如鬼屬金，乃西方賊，從東南方上來，看在何爻，卻詳微細之處，其餘仿此。鬼屬陽，日間來；鬼屬陰，夜間來。陰鬼化陽，夜至日方退；陽鬼化陰，日至夜方偷。男賊女賊，亦不出於陰陽推斷。
推物憑財，當捕墓中之方向。
　　推物當以財屬五行辨之，欲知其藏匿何方，但尋財墓處便是。且如金財在醜艮方，木財在未坤方，水土財在辰巽方，火財在戌乾方，凡占欲知何處失財，但看財絕方向是也。財在內家中失落，居外在外失落。若五爻動，路上遺失。若鬼空亡無氣，日辰扶合財爻，財爻化入墓中，此乃未經賊手不會失脫，藏於器皿之中。
財化鬼必無尋路，鬼化財終可獲賊。
　　凡卦中財化鬼，其物已變化了，後無蹤遊影響。鬼若逢沖而日辰扶合財爻，其物未散，若非子孫發動，亦未可知。如鬼動化財，物雖偷去，尚未出藪，終可捕獲，但看子孫旺、官鬼受制時，自然敗露。
妻財最怕空亡，官鬼豈宜扶合。
　　財在內卦，不落空傷，其物可見；財在外動．物已去遠，終難得見。鬼若日辰扶合乃真賊，慣得其中滋味，必有人做腳，須防再來。且日辰合住鬼爻，必有窩頓之家，深藏固閉，賊不易敗也。
金爻帶鬼，便言割壁穿竊；木位逢官，定是鋤泥掘洞。
　　金爻帶鬼，用刀鐵撬開門戶，控毀牆垣；木爻屬鬼，鋤泥掘洞，過屋懸梁，其他當以類推。
看在那爻發動，便知何處歸來。
　　如金爻發動，賊向西方來；木爻發動，賊在東方來。
子動傷官，目下須當捉獲。
　　子孫為捉賊之人，旺動，必當時下便能捉獲。偷時被人撞見，要知蹤遊，但尋子孫方位，便知著落。如卯爻子孫動，見穿青婦人，便知消息。屬寅，乃穿青男子或遇草頭及木字旁姓人說消息。若遇巳爻子孫動，必見紅衣女子方知，帶殺乃曲腳婦人，胎養乃小女子，午乃穿紅男子，旺相是銀鐵等匠，休囚乃挑柴炭人，問之可知。申乃穿白衣人，或弄猴針匠。酉乃賣酒人、持酒人，可知消息。亥乃穿黑衣人，或守田土之人，或挑水之人，或洗衣之人，皆可問消息。子是穿黑衣不頂帽男子及捕魚人，靜中看見，問其消息。辰乃竹木林中墓邊人家，可問。戌有黃犬吠人家或牽引犬人，可問。醜是守牛人或是耕夫。未是牧羊人，可知其的。以上當別旺相休囚，可知少壯老弱。若鬼化子孫，必須告官，方能捉獲。勾陳乃捕賊之人，若克玄武，其賊必擒。
日辰克鬼，當時曾被驚疑。
　　凡日辰沖克官爻上，盜時被主家驚覺，如金鬼畏火，若遇日辰沖上盜時見燈明複退隱。若火爻動來沖克，其時有人從燈外窺見形遊。木鬼值日辰沖克，行竊時會觸銅鐵器皿作聲，賊心驚恐，或金爻空動克鬼，乃人之聲，胎養小兒啼，庫墓老人嗽，未敢下手。水鬼值日辰沖克，畏牆壁堅固，路徑高低，其賊疑懼，終無十分偷掠，若戌土動來克，多是大吠，帶殺被犬傷。火鬼被日辰沖克，主賊人被迫落水。土鬼被日辰沖克，畏門戶牢緊，若見木來克，必開門戶聲驚疑。以上數端皆以類而推，唯占者至誠至敬，自然靈驗也。
一卦兩官，內外二人謀計。
　　若兩鬼俱動，必是內外勾連。二人同竊，若外鬼動內鬼不動，不過知情。若兩鬼皆不動，但取其臨玄武劫殺當權者為正賊。
六爻無鬼，中間恐自遺亡。
　　六爻無鬼，財不空亡，乃自遺失，非人偷也。財旺可尋，若財帶亡神動，鬼爻不動，亦是自失，被人獲去，終不可見。若無鬼而兄弟化鬼，或加青龍動者，非人偷或曾有人借去。遺亡在彼。若鬼雖動又兼兄弟旺動，物雖賊盜，非能入已，又被他人將去。
財立內爻，珍寶不離于井寵；財居外卦，金珠豈遠于棟梁。
　　財爻在內，其物必在家之井寵間；財爻在外未動，或藏匿于棟梁上。
須教仔細參詳，方可雍容斷決。要占輕微之失脫，更加玄妙之功夫。鬼屬陽，男子偷，細察休囚旺相；鬼屬陰，女子竊，精詳庫墓胞胎。
　　小可失脫，不可一概論。但當分別陰陽，較量衰旺，方知的實；若陽鬼男子偷，陰鬼女人竊，鬼旺後生偷，墓庫老人偷，胎養童稚偷，若陰化陽，婦人偷，男子將去；陽化陰，男子偷，藏女入處。不然，日間見物夜間偷，或夜間竊，日中將去，此亦舉其大綱，更宜詳審。
定人行以五行推，決面目以六神斷。
　　人形面目，大抵以婚姻內面貌參看。
財逢生氣，必亡走獸飛禽。
　　凡論生氣，正月子上順行，一月一位數至歲終。卦中財臨生氣，必是能走動之物，子與醜合皆言牛，寅與亥合皆言豬，卯與戌合皆言犬，辰與酉合皆言雞。凡遇生氣，其物未曾殺害，若化為死氣庫墓，必被烹宰。死氣者，正月起午上順行，不問是何物，遇之皆不吉。
墓值刑沖，徒有堅牆固壁。
　　占失脫，最忌財墓逢沖。假如辰日占得震卦，世上財入墓正被日辰沖散，庫中之財最為不吉，縱有惡犬藩籬，亦難防禦。
若見卦無財位，便當推究鬼爻。
　　凡占失物，當究財爻。若是財不上卦，當以鬼爻衰旺決之。
水鬼興隆，無出綾羅錦繡；火官衰死，不過鋼鐵鍋鐺。
　　若卦裏無財，當考鬼之所屬。水鬼興隆，必是綾羅錦繡緞匹之類。若休囚，不過絲錦絹帛，餘鬼仿此推之。火鬼加貴興隆，必是金銀，無氣銅鐵，若在二爻，必是鍋鐺之類。
欲知何日亡財，但看鬼逢生旺；要決何時捉獲，精詳官被刑沖。
　　凡占家宅，若鬼臨玄武發動，當有盜賊起心。要知何時，但看官鬼生旺，遠以月斷，近以日推。如特占失脫，不可用月，但鬼爻生旺日是也。若卦逢六合，鬼值動爻刑克，便可斷其動爻生旺日捉捕。凡日辰刑沖最急，若旁爻動來相生，必有人救。若大象可獲，亦待旁爻受制日可捉獲。
8. 求財章
饑寒起盜心，亦為困窮而至此；富貴享遐福，莫非營運而後能。齎財于蛟龍背上行舟，負命于虎狼叢中取路。欲決心中之疑慮，端詳爻上之吉凶。
　　求財之言艱險，於斯可見。但能信占卜，必無不測之禍，若出外求財，須言禍福之分。在家求財，亦有得失之別，學者不可究哉。蔔以決疑，不疑何蔔？凡來占者，必有疑慮之事，當詳吉凶衰旺。見財福如值故人，遇兄鬼如逢仇敵。
將本求財，妻位偏宜旺相；空拳問利，官爻喜遇興隆。
　　凡占求財，先達人事，然後決斷。若將本求財，必要財爻旺相，克世生世則吉，世克財則凶。若卦有兩財，外財旺而內財沖，本雖少而利則多。若內財旺而外財沖，利息淡薄，但可正本。若
內外財爻俱死絕，將本生涯斂手折。
財不上卦及空亡，買賣經商連本滅。
財爻絕處又逢生，利息依然動歡悅。
妻財雖旺不克世，劫向爻中看亡劫，
先生若也問求財，請看天仙玄妙訣。
空手求財者，不過是百工技藝之人，以鬼爻為用，鬼旺則財豐厚。
鬼化為財，克世須雲大吉；財爻化鬼，逢空可謂全凶。
　　鬼化財，從空而至，且來克世，是利追我而走，故雲大吉；財化鬼，自有化無，又落空亡，是消磨殆盡，故曰全凶。
父化妻爻，當涉艱辛始得，財連兄位，縱然積聚當分。
　　凡父化財，必先難後獲。父旺財衰，財艱辛多而財少；父衰財旺，則用力少而財多；財化弟兄，將有侵奪之患，雖有積蓄，亦當分散也。
凶神沖散財爻，切忌風波險阻；劫殺加臨兄位，須防盜賊相侵。
　　凡凶神來沖克財爻，行船便見風波之患。世爻若值吉神，身雖無咎，財必飄零。凶神若遇虎蛇，鬼劫，財命不可保全。若就家中求，卻不如此斷，必是凶人攪亂，或因財引惹公事。若值解神，卻得無事。劫殺乃求財之大忌，若臨財位，必不可得；若臨兄弟發動，得財之後，防有失脫；若更玄武加臨，必有盜賊劫掠之禍；若得貴人臨鬼持世，雖有賊來無傷於我；如逢鬼動，兄弟受制，縱有凶神，亦無大患。鬼爻無氣則無權，兄弟依然來作禍。
子動會青龍，乃生財之大道；父興臨白虎，為絕利之根源。
　　若卦內無財而子孫旺動，亦可求謀。更臨青龍比同，有財之卦；若值休囚，更宜斟酌；若鬼化子孫，謂之鬼運財來付好人。蒼屏有歌曰：
鬼化為財及子孫，求財最利稱心情。
更逢福德來生性，安坐高堂也獲珍。
若子孫化子孫，財從兩處生，財既是兩處生，宜兩處求，或與人同求大吉。子孫乃生財之神，如水之有源，源頭受克則泉竭，泉水旺盛則流長。若財位逢長生、福德、臨官，此等求財綿綿不絕，或財雖旺子孫死絕，只許一度，後再難求，子孫雖旺父母來克，謂之絕生財之源，雖有錢財，亦無接濟。若遇日辰相合，庶幾不被克傷。
世克動財，若趕沙場之馬；財生靜世，如逢涸澤之魚。
　　大凡求財，財來生世克世則易。財來逐我，如涸澤取魚，伸手便得。若世克動財，是我去逐利，如沙丘劣馬，愈趕愈奔，終難上手。
克害刑沖迫兄鬼，則災殃消散；
　　兄鬼皆求財之忌神，今彼受制，不惟求財有望，抑且災散禍消矣。
生扶拱合輔財福，則貨寶豐盈。
　　妻財子孫，生涯緊要，且有生扶拱合，豈不財貨盈溢，珍寶滿箱？
前卦有財後卦無，不利於後；前卦無財後卦有，艱難在前。
　　前卦有財後卦無，宜速求，遲則難得；前卦無財後卦有，宜待時行事，或看財爻旺相年月方可謀望。
財合日辰，方能入手；財逢墓庫，便可歸懷。
　　財與日辰合，財爻入墓日，主可斷其上手。
9. 出行章
坐賈行商，皆為厭貧求富貴；曉行夜算，只因圖利起經營。欲財溢於千箱，須賓士於萬里。未蔔其中之得失，便言路上之行藏。世克應爻，直到地頭無阻節，鬼臨飛位，未離門戶費趔趄。
　　凡占出行，以世為主。旺相吉，無氣凶，世克應坦然，一路無凶兆，應克世或旁爻發動來相克，當有吉凶之辨。若逢財福克我則吉，鬼殺克我則凶。若當世墓凶方，決不可行，鬼持世上，多是去不成。若子孫發動來解，庶幾可行。如或鬼爻帶貴，必因貴人遲滯，未得起身。鬼加官符朱雀，必因官事牽連。鬼加白虎、喪門、吊客、死符、病符，恐有喪亡疾病之事。鬼若臨應，到彼謀事終難成就。
世爻更值空亡，出往終難成就。
　　世若逢空，多是去不成，縱然強去，終是不得意而歸。凡占，必須看何人。若本身出，最忌世空，因經商出行可謂大凶，必主陷本他鄉，徒勞奔走。若九流藝術及公家勾當人占，反為吉，但空手得財不能聚也。
子孫動則路逢好侶，官鬼興則途遇凶人。
　　子孫持世，吉無不利，必主善去吉回，若發動必逢好侶。官鬼為凶人，發動克世，為害非輕，休囚受制終無大事。
父母休囚，背負一琴登蜀道；妻財持世，腰纏十萬上揚州。
　　父母為行李，旺相則多，休囚則少，一琴一劍，言其少也；妻財為錢鈔，財爻旺相，則腰纏千萬貫，言其多也。
馬爻發動，坤宮遇吉神，則驛程安逸；木位交重，坎位加白虎，則舟揖傾危。
　　馬在坤象動，必陸路行，更加青龍，一路自然安逸；木在水上動，必是水程，若加白虎，恐遭風浪顛覆之憂。
五位逢空，路上淒涼無旅店；六爻臨鬼，地頭寂寞有憂愁。
　　初爻空亡無腳子，二爻空亡身有阻，三爻空亡伴侶稀，四爻空亡難出戶，五爻若也值空亡，旅店荒涼受辛苦，更看六五若逢空，地頭寂寞無人住。六爻俱不落空亡，任意揮鞭千里去。以上論空亡者，不可一概論，必從吉凶分別。凡吉神空則凶，凶神空則吉，依此推之，萬無一失。占出行不宜見官鬼，六爻遇之皆不利。初爻主腳痛，二爻身有災，三爻伴侶有疾，四爻去後戶庭有官事相纏，五爻道路梗塞，六爻地頭不利，不得意而歸。
參詳一卦吉凶，推究六神持克。
　　青龍臨財發動，滿載而回；朱雀官爻發動，必有是非口舌；勾陳臨水動，必有雨水；螣蛇帶鬼，必有憂驚怪異；白虎帶殺，必有疾病；玄武臨財，必有失脫。以上凶神持世克世，最忌旺相，亦忌休囚，受制庶無大事。
金爻持世豈宜遠涉南方；木位安身唯利高登北闕。
　　南方屬火，金畏之，故不宜往；北方屬水，水生木，故宜去。餘仿此例。
10. 行人章
秋風颯颯，動行人塞北之悲；夜月沈沈，興遊客江南之夢。剔銀燈喜占音候；當金釵為蔔歸期。若問子孫，須要福神生旺，或占父母，不宜印綬空亡。
　　父母出行看父母，子孫出行看子孫，兄弟朋友皆看兄弟，奴僕亦看子孫，吉神臨之吉，凶神臨之凶。
應動青龍克世，行人立至；父臨朱雀爻交，音信須來。
　　應動克世即來，世動克應未來。青龍臨應動，行人立至，世克動應，行人則往他處，若世應俱靜，但看生克制化，若世生應克應，決未來；應生世克世，身雖未動已有歸意，但看衝動月日起程，生旺日必到。父母、朱雀皆為音信，若見發動，必有信至，克世來速，世克來遲；若當五爻動，有信在路，帶天喜、吉神克世是喜信，加大殺凶神克世，是兇信。若父母朱雀動處逢空，音信雖有，被人沈匿；父母並勾陳發動，音信雖有，帶書有耽擱稽遲未到也。
欲知車馬將回，須看門戶；要蔔舟船未發，但看地頭。
　　初爻足，二爻身，身足俱動則來。三四為門戶，動則速至。五爻動在途。六爻動在地頭。凡旺動則來速，動無氣則來遲，或用爻或應爻於門戶上動，行人即到。凡動爻亦有凶，若動爻克應克用，雖當門戶、亦有遲滯。
陰宮際遇螣蛇，當有還鄉之夢；咸池若臨玄武，恐逢覓水之歡。
　　陽鬼會螣蛇；當有虛驚；陰鬼會螣蛇，當有夜夢。若在內動，此是家人夢見人回；在外動，必行人有還鄉之夢。其夢決於鬼生旺日，重動已往，交動未來，用爻若加咸池玄武，行人主有外情牽惹不歸。
兄弟動則多費盤纏，官鬼興則不諧同侶。
　　兄弟若當權，旺動決雖多費盤纏，若更化兄弟，不免有兩倍之費。不然有分爭之患，休囚無氣稍輕。兄化為鬼，行李至中途必有變，不可托人。若財化兄弟或加玄武，多是被人誆欺。兄弟若逢刑克，無害。若官鬼旺或兄弟空，必路無伴侶，可自登程。
更被凶神持克，須防世墓空亡，若有吉曜來臨，庶免身遭否塞。
　　若作出行人本名占，最忌官鬼、白虎、大殺動來克世，及怕世墓世空，自有身疾，患難有險。若占他人，怕鬼傷克用爻，及用爻入墓空亡，須防危難，若得子孫旺動，貴人及解神來相解，或日辰刑沖囚凶，庶免身遭否塞。
動爻值退，登程複返他鄉；應位逢沖，觸景方思故里。
　　丁醜、丁未、壬辰、壬戌，四者為退神，凡用爻及動爻逢退神，行人登途，仍複返去。若動爻逢空，亦作返去斷，看在那位爻上空，便知何地轉去。要知行幾裏回去，但依生成數推斷，生旺倍加，死絕減半。六爻不動，本無歸意。若日辰衝動應爻，必是睹物思歸。
勾陳發動，若逢位上便淹留；折殺交重，須向途中防跌撲。
　　勾陳發動，必主淹留，若在地頭，未能起離；若在五爻動，半路人留。勾陳旺動；克持用爻，行人卒急難來。折傷煞雲：折傷四體要君知，正月雞棲逆向離，生伯高枝防跌撲，此又發動恐顛危。謂正月從酉上逆行也。
妻財旺動加玄武，則杳絕音書；福德興隆遇青龍，則豐盈財寶。
　　財興克父，玄武動傷朱雀，若相並而動，主音書杳絕。望信須看世應中，信來兩處起交重，他與我靜魚傳信；我動他安雁絕蹤。子孫乃福德之神，遇青龍則滿載而回。
欲詳物數，五行妻位興衰；要決歸期，六合動爻生旺。
　　要知物數，但看財臨五行，旺相多，休囚少，逢生倍加，受克減半。數目照河圖數采水一、火二、木三、金四、土五，動爻屬金，期在巳日並申酉日可到，餘仿此例。
錦城雖雲樂，不如早還家；茆屋未為貧，但願安樂業。
11. 家宅章
要察卦爻內外，可知人宅興衰。
　　內三爻為宅，外三爻為人。宅去克人，主病患連年，擊括多端；人去克宅，主修居創屋，整舊更新。內卦旺，屋宅多；外卦旺，人丁夥。
初觀住宅之根基，相連井位；次睹華堂之境界，兼接寵司。
　　初爻住宅基址，帶財福吉。井亦相連，初爻屬土，則渾濁；水則清冷盈溢；木則井上有樹；火則泉水常幹；金則沈瑩香潔；帶鬼逢空，必廢井。二爻為堂屋，生旺則深沈廣闊，元氣則窄狹低猥，帶青龍龍德貴人，必新創整齊；加白虎刑沖克害，必舊居破敗。二爻寵亦兼焉，生旺則寵修黌鬧，休囚則寵冷無煙。朱雀帶官定有寵前咒咀，鬼連白虎，須防膿血淋漓。
三門若值官爻，不離五行分剖；四戶倘臨鬼殺，須加六獸參詳。
　　三爻為大門，與太歲日辰生合，其向大利。與太歲日辰刑沖，其向不吉。帶財福、青龍、吉神動者，決主門庭清吉，人口康寧。加官鬼白虎凶神動者，多招口舌官非，迍邅惱聒。加兄弟者，主破耗多端，資財不聚。加父化父者，一合兩樣門扇。逢刑沖或加破軍，必有破壞。以上動者甚，靜者輕。若三四爻相沖，有兩門相穿不生財。第四爻為戶，即中門帶吉神動吉，連凶煞動凶。
五為道路之爻，六為棟梁之位。
　　五爻為路，與世合則委曲有情，與世沖則直長帶殺。六爻為棟梁牆壁，帶青龍則新創整齊，加白虎則崩頹破敗。
雖辨其中之奧妙，須詳就裏之精微，搜索六爻總是家庭小事，推明一語可驚王公大人。月建會青龍，當主婚姻妊喜；喪門加白虎，須優疾病喪亡。
　　月建即正月建寅之類，與青龍會合一處發動，主重重喜慶，士夫當加官進祿，庶民則增進錢財，婚姻產育無不吉也。喪門白虎謂之四利三元，乃凶神，見後凶煞內。若見此爻動者，則有病患連綿喪亡叠至，種種不祥，自當細審。
朱雀空則門絕官災，勾陳旺則戶增田業。
　　月建朱雀正月從巳上順行，在內動主是非口舌，在外中貴人動，主有文書音信之喜。若帶官符官鬼動者，月內必有口舌官事。又雲，月建朱雀即天燭殺，若與日辰朱雀並動，須防火燭。若朱雀空亡，官事無妨，是非潛伏，火燭消烊。月建勾陳正月從醜上起順行，帶鬼殺，內動主宅神不安，人口不寧，在外動謀事多見遲滯。若臨財多旺動，克世其月內必有增進產業之象。更加日建青龍，必然廣置田園，橫發錢谷，大利田土之事。
玄武須防盜賊，加咸池必有私情；螣蛇本主虛驚，遇陰鬼多生怪夢。
　　月建玄武，正月從亥上順行，在內動主有奴婢走失，在外加鬼殺動，主有穿窬割壁之賊。若玄武與咸池同鄉，主陰私淫亂之事；動來合世，宅長必然不正，若臨財爻，其妻必淫；若臨父母，出處插賤。或臨福德及第六爻，皆主奴僕有陰私之事。若逢生旺，其事張揚；或值休囚，猶可隱匿。如逢沖散，必然被人說破，不復作矣。凡此章皆是非之端，古人所以具述此事者，既造精微之地，不得不言，後學不可妄談。暗藏胸中，以為觀人邪正之法，不宜輕泄，月建螣蛇，正月從辰上逆行，若動，主有牽連事至。遇陰鬼，主夜生怪夢，克世臨世，宅長夜夢不安；克應臨應，宅母夢寐不寧。
卦列六十四象，怪分一十二宮。
　　六十四卦之中，其怪不過十二宮。分子動鼠怪、寅卯申狐狸怪、巳動蛇怪、午動火光怪、酉是雞怪、戌是犬怪、辰醜未是虛響怪，見怪爻動處，逢沖則無害也。
推占六爻全憑四季。
　　訣曰：怪爻季是兩頭居，仲月逢之二五隨。三四怪爻當孟月，動成駭怪靜無之。殺神在世災應實，鬼殺傷身禍不虛。更被官爻持世上，怕逢衰病患難除。以上所言怪爻，須憑四季取。季月初爻六爻動為怪，仲月二五爻動為怪，孟月三四爻動為怪，其餘發動不可亂言。
既有淺深之辯，莫辭禍福之分。
　　凡有怪異，亦有淺深。怪淺禍亦淺，怪深禍亦深，禍福於斯可辨。
世在遊魂常有遷移之意，身居墓庫終無起離之時。
　　占宅得遊魂卦，主居處不定，常有遷移之意。占移居怕見世爻入墓，雖言移終不能動身。
外卦興隆，徒舍須雲大吉；內爻旺相，移居必見災殃。
　　立春，艮旺震相巽胎離沒坤死兌囚乾休坎廢。春分，震旺巽相離胎坤沒兌死乾囚坎休艮廢。立夏，巽旺離相坤胎兌沒乾死坎囚艮休震廢。夏至，離旺坤相兌胎乾沒坎死艮囚震休巽廢。立秋，坤旺兌相乾胎坎沒艮死震囚巽休離廢。秋分，兌旺乾相坎胎艮沒震死巽囚離休坤廢。立冬，乾旺坎相艮胎震沒巽死離囚坤休兌廢。冬至，坎旺艮相震胎巽沒離死坤囚兌休乾廢。以上八卦之休旺，凡占移居，外卦旺宜遷，內卦旺宜守，反之必見災殃。
青龍外動宜遷，白虎外動宜靜。
　　大抵青龍吉，白虎為凶，守舊遷移，隨其變動而作趨避。
刑害翻成六合，挈家去後亨通；遊魂化入歸魂，返舍回來大吉。
　　占移居，得三刑六害卦，本非吉兆，若變得六合卦，去後必亨。遊魂化歸魂，必當仍還舊地，乃為大吉。
欲遂遷居之導，須求分燭之鄰。
　　初爻為左鄰後鄰，四為右鄰前鄰。加財福吉神，必慈祥愷悌之家，帶鬼殺凶神，乃無籍兇狠之輩。
12. 香火章 ( 存賦不注 )  
欲究治家之本，莫過敬鬼為先。
卦中三爻，總論天神地鬼；其中六獸，可知作福興災。
單拆須辨陰陽，衰旺可推新舊。
要察神前之供器，更詳卦內之鬼爻。
鬼位逢金，必主香爐破損，官爻遇木，決然牌位崩摧。
13. 六畜章
若問家先，內宮看鬼。崇奉百神安妥，自然六畜興隆。雞鴨原在初爻，遇青龍則四時旺盛，貓犬端居二位，加白虎則兩件難全。
　　初爻雞鴨位，帶鬼或空亡，難為雞鴨。加大小耗，必有狐狸黃鼠所傷，若臨青龍，大吉。二爻為貓犬，寅爻旁動克戌爻，虎傷犬，戌爻克二爻，犬傷貓。貓爻若加吉殺，必善捕鼠。殺帶鬼家有惡犬，逢空不利，旺空有犬無貓，有貓無犬，不能兩全。加白虎必然有傷，帶青龍必然旺相。
三四豬羊，怕見官殺兄弟；五六牛馬，喜逢福德妻財。
　　三爻為豬，帶子孫妻財必旺；帶兄弟豬不長；帶官逢空，豬有損失；帶子孫胎爻，其家豬有胎；若見申酉二爻動或克三爻，豬決有損失。四爻為羊，帶財福則旺；帶鬼殺則損失；逢空無羊；胎養臨爻則羊母旺；劫殺臨爻則羯羊多。朱雀臨大殺在兌宮，乾宮動，羊生臊口；遇青龍動則吉；白虎動則凶。五爻為牛，帶子孫其家有子母牛，帶胎爻其家牛有胎。凡遇青龍財福則吉，鬼殺白虎則凶。青龍臨爻多是水牛；勾陳螣蛇多是黃牛；若五爻帶金鬼，主牛夜啼；水鬼敗肚；木鬼腳痛；火鬼因觸熱；土鬼時氣發瘴。兄弟化兄弟，與人相合牛只；旺相墓庫老牛胎養小牛。六爻為驢馬，帶財福則吉，帶鬼殺則凶。如子日沖午爻，主走熱飲水，火動則無妨，此一爻依牛爻斷之。
最嫌本命逢沖，須忌分宮受克。
　　醜爻為牛，寅爻為虎，亦作貓爻斷。午爻為馬，未爻為羊，酉爻為雞，戌爻為犬，亥爻為豬，以上六畜之本命，怕逢鬼殺大小耗相刑相克，又嫌本命空亡，皆主損折狸傷。一雲：初雞鴨，二貓犬，三豬四羊，五牛六馬及驢騾，以上乃分宮也。如本命上卦，當看分宮為主，若吉神動來相生則吉，兇殺動來克害則凶。更得日辰扶挾亦吉，若日辰刑沖則凶。能依此斷，萬無一失。
命逢生旺，當別吉凶；
　　生旺若逢本命，本為吉兆，卻看臨財福旺相則吉，臨鬼殺大小耗則凶，反不如不旺。凡吉神扶命，旺處六畜必盛，若加鬼殺得是休囚，庶幾損折亦輕。凡本命旺臨財福卻加大小殺於其上，孳生難盛，損失亦多，得失相半之兆，不可概論而斷吉凶。
爻值刑沖，須分表裏。
　　分宮若日辰刑沖，或動爻刑沖，當有吉凶之辨，表裏之分。凡分宮會財福、青龍，若逢刑沖則凶；若臨鬼殺白虎，逢刑沖反吉，必主前雖損失，以後必然旺盛。大凡旺處逢沖則損，絕處逢沖則散，空處逢沖則不空。
六獸可知顏色，斟酌相克相生；八宮細論身形，定奪居中居外。
　　欲知顏色，不過是豬犬牛馬，凡遇六神所臨，六爻安靜別無衝破，但言一樣顏色。若動相生相剋，方可言雜色。假如玄武臨用爻被白虎動來克，此乃黑白相間，玄武旺則黑多，白虎衰則白少，兩爻衰旺相停，黑白相半。且如青龍臨用爻白虎動來克，又加勾陳動來生，此乃三色花黃白黑相間，即玳瑁色。乾首、坤腹、離目、坎耳、兌口及尾、艮前足、震後足、巽腰。凡用爻臨玄武在乾象，更無別爻相克相生乃是通身黑色。若逢坤象白虎動來生克，必是黑頭白腹。若遇休囚，其白少。若逢生旺通腹白。又如勾陳臨用爻，在坤象被震宮或艮宮白虎動來相克，乃黃身白腳。震言前腳，艮言後腳，以上略舉一二以為法，其餘分宮仿此推詳。凡占，須以用爻所臨為本身顏色，若遇別爻沖克及生扶，方可看其在腳言腳，在腰言腰。
14. 田蠶章  
家有千鍾，皆出田中之玉粒；庫藏百寶，安如筐內之銀絲。先言農力之勤勞，熟稻豈辜於八月；次論育蠶之節目，植桑不負於三春。
　　凡占農田，以世為田，以應為天。應爻臨水生世及加青龍玄武生合世爻，豐稔之歲可蔔矣。若見應加朱雀動克世爻，田禾必鍋。或世臨勾陳動克應爻，主缺水。若應爻相合比和，看卦中何爻發動，水動生克世吉，火動生克世凶。內卦為蠶，外卦為養蠶人。內生外吉，外克內凶。內生旺蠶旺，外興隆人多。內外相生吉，相克凶。凡占須要巳午上卦為吉，巳午發動乃大吉。艮卦離卦大吉，坎卦兌卦大凶，逢四五月卦大吉。
剖分內外三爻，總合農桑二事。
　　凡占農，以初爻為重，二爻為秧，三爻為人力，四爻為牛，五爻為天，六爻為水。若占蠶桑，以初爻為種，二為苗，三為人，四為桑，五為箔，六為繭，以上六爻旺相者吉，休囚庫墓者凶，若逢大殺、大耗、小耗，皆為凶兆。
六卦遭逢鬼殺可謂全凶，五行弗遇官爻方為大吉。
　　農田若見鬼在初爻，種不對或不萌。鬼在二爻必欠秧。鬼在三爻農力不到，若加兇殺田夫有病。鬼在四爻欠牛力或牛有損，空亡無牛。鬼化兄或兄化鬼，與人合牛，工作不利。鬼在五爻天意不順。鬼在六爻必缺水。占蠶鬼在初爻種不出。在二爻出後不能旺盛。在三爻蠶娘有病。在四爻葉必貴。在五爻上箔有損。在六爻財微薄必無好蠶，亦無好絲。六爻無鬼，田蠶自然興旺。凡遇鬼爻，須看五行所屬及觀衰旺動靜，鬼爻屬金發動持克世爻，主蝗蟲之災。水爻動帶鬼，狂霖損稼。火鬼必主亢旱，土鬼裏社興災。占蠶，水鬼防鼠耗，木鬼二眼有傷，金鬼多白僵，其年吃葉多，火鬼頭黃殼不生，土鬼蠶沙發熱蒸傷。
陽陰相半須加四獸參詳，財福俱全更互六神推究。
　　田蠶皆宜陰陽相和，水火相半庶能昌盛。純陰不生，純陽不化，陰陽交合，然後萬物生。凡占得陽陰相半，外陰內陽，內外相生大吉之兆。占蠶須看六神持克，倉屏雲：“青龍旺相入財福，春蠶盈盈滿筐簇，管取竿頭白雪香，會看箱內銀絲足。朱雀旺相入兄弟，必定桑鏗食不濟，若當離象動凶神，蠶室須防火災至。勾陳帶鬼多黃死，若遇財爻黃繭多，卦中發動並遲滯，若值凶神可奈何 ! 螣蛇水鬼害頭蠶，正要烘時卻受寒，縱得絲來筐篚內，明朝絺綌也應難。白虎若臨財福中，箔中多是白頭公，更逢兄弟交重惡，急急祈求一半空。玄武若臨咸池動，多是女人帶厭來，急求蠶福來扶救，庶免春蠶目下災。 ” 田蠶皆以財爻為主，生旺全收，無氣半收，空亡大折。鬼空財旺必稱心，有鬼無財主大損，若遇子孫持世旺，六爻有鬼亦無妨。
興衰得位，方能保其豐穰；動靜有常，庶可明其得失。
　　凡占，先看空亡，次看財鬼衰旺。若鬼財衰，荒歉之征，財旺鬼衰，豐撚可蔔。田蠶二卦，相去不運，其中所主，各有分辨。占田以世為主，水火不可相勝，水動生世，春有滋育，夏多時雨。水旺克世，淫淋不止，巨侵飄泊。卦中有水火爻生世，水火即濟豐登可擬。占蠶以巳午為蠶命，發動旺相皆大吉之象，旁爻動來生有利，來克主有大損。
15. 雨晴章  
既言地利之廣博，必假天時以發榮，若問陰晴全憑水火。
　　若占晴雨，水火二爻乃一卦之主宰。六爻無水必無雨，六爻無火不開晴。若見水爻動來克世，驟雨忽然至，生世乃細雨。又雲：水爻旺動，是驟雨，無氣是細雨。若水動土亦動，雖雨亦無多，卦中雖有水，若逢土動，決是無雨，只是雨意，苦水化水，冬可言冰雪。若火動克世，必遭亢旱。苦水火兼動，乃雨順風調之象。水化火，驟雨晴明。火化水，晴天變雨。六爻無水火，逢空不晴不雨陰天氣，故曰：若問陰晴全憑水火。
動靜生克測天上之風雲，旺相休囚決人間之禍福。
　　蒼屏雲：世為地，應為天。應克世無雨，世克應大雨，動則急，靜則緩。初旺濃雲密布，無氣談煙薄霧；二旺飛電揚光，無氣雲中虛閃：三旺大風卷屋，無氣布暖微風；四旺轟雷大震，無氣隱隱輕雷；五旺滂沱大雨，無氣細雨沾濡。占晴，初旺天雖晴雲尚密，無氣薄雲將散；二旺草綴露珠，無氣微施薄露；三旺朝霞散漫，無氣日落霞明；四旺長虹截雨，無氣半掃浮雲；五旺大明中照，無氣日色淡泊。五爻屬陰旺，月轉冰輪，無氣，如紗罩鏡。
三沖六位，佇看掣電騰空；四克五爻，會見長虹貫日。
　　三爻動克初爻，風捲殘雲散九霄；三爻動生初爻，風送濃雲六合包；二四爻相生，電掣雷轟盡吃驚；三六爻相沖，驟雨傾盆攪六龍。卦中遇晴，卻是初爻動生二爻，或二爻動克初爻，必主雲散霧收。五爻動生三爻，或合三爻，日照霞明。四爻克五爻，長虹貫日。五爻屬陰，被初爻動來克，月當明也，被雲遮。略舉大綱餘當推究。
推究六神際會，須知五屬參詳。
　　青龍臨水動，甘雨即沾濡，若值木爻動，陰雲亦不舒。朱雀入火動，必然啓大明，飛入土爻發，雲中光射人。勾陳臨土動，陰霧接天涯，若遇卯辰動，光中雲漸開。螣蛇申酉動，掣電走金蛇。縱使天無雨，陰雲盡日遮。白虎臨木動，須防折木風，走入坎宮發，滔滔水接空。玄武臨水動，連朝雨不休，更值鬼爻發，陰雲暗九州。
卦值六沖，雲雖凝而複散；爻逢六合，雨末至而可期。
　　卦值純陽並六沖，雨未可望。雲煙縱合，亦必解散。若陰化為陽，雖有雲意而雨不至，縱有亦少。凡占，水爻雖動，被日辰並衝動爻刑害，雖雨亦微。水爻安靜，見沖則有雨。凡遇陰陽相半，故能六合，更看水爻有氣，雨雖未至，可以預期。若陽變為陰，雖晴亦當變雨。縱有火動，亦無久晴。若遇純陰卦，靜則有雨，動則生陽，雨未可望，水動則可許，加大殺白虎，則有暴雨而至。
但逢雨順及風調，自然民安而國泰。
16. 國朝章
五爻為天子，近親賢而遠去奸邪；
　　凡占國家，以本宮為國，世為君。又雲：五爻為天子，若帶財福青龍貴人者，仁君也。臨太歲、月建、勾陳者，威震天下守正之君。加大殺、白虎，暴虐之君。帶咸池，淫亂之君。加劫殺，居位不久，若與吉神相生相合，必能視近賢者。若吉神來克，必有賢臣相輔。若動克凶神，必能遠小人去奸邪。或與兇殺相生相合及兇殺動來相克，輔相不得其人，皆奸侯相輔。君爻縱遇吉神，亦不能去奸佞。
四位列公侯，上忠君而下安黎庶。
　　三公九卿之位，皆在四爻，若臨吉神旺相克世，乃是敢言敢諫社稷之臣也。若加鬼殺旺相克世，乃是欺君僭上，昧主把權之輩也。若世值吉神，庶無大害。四爻若與世相生，阿諛之臣也，縱帶吉神，亦不能規君之過，正君之失；帶凶神，亦不能害君之正，喪君之德。四爻動生初爻，必有憂民之心；初爻生四爻，民有仰慕之意。四爻加兇殺克初爻，民受無辜之害；初爻動克四爻，民視之如仇讎。四爻生合二爻，必能招賢納士；二爻生四爻，士有景羨之心。四爻生克三爻，必能任用百官進賢退不肖。以上細心詳察，無不應驗。
子孫臨大殺，秦扶蘇中趙相之謀；君位合咸池，唐玄宗受楊妃之禍。
　　占國家，以子孫為國嗣，若得日辰扶合或動爻相生。或臨月建旺相及加青龍貴人者，若東宮已立，他日擬登寶位，更無改易。子孫若帶咸池，非正宮所生，福德臨劫殺大殺，恐有變易。更被四爻傷克，必有趙高謀扶蘇之事。卦無子孫，無國嗣。世爻與五爻若帶咸池玄武，上必荒淫。卦有咸池卻被君爻相克，雖有西施之美，無害于國政。應爻加咸池飛入五爻旺相，又兼世爻空亡，必有武氏亂唐之患，後必當見女主治天下。若加吉神，天下庶幾安定。更帶凶神，四海必亂。君位若合咸池帶殺旺相，必有女禍，如唐皇之于楊貴妃故事也。
福神克世，重觀折檻之朱雲；將曜加刑，再睹登壇之韓信。
　　子孫發動傷克世爻，主有值臣奏事，頗類朱雲折檻之風。若與日辰相生合，上必允其奏，與日辰刑沖，龍顏大怒，終遭貶責。子孫臨太歲，月建動克四爻而生五爻，子孫旺日必有禦史劾權臣，四爻鬼殺旺相不受克，須防有變。寅午戌午是將星，巳酉醜酉是將星。申子辰子是將星，亥卯未卯是將星，若將加白虎羊刃生世，必得強將。將星若帶貴人青龍生世，當得忠良之將。將星若加劫殺動來克世，須防弑君之禍。此爻將星名為刺客，以上三節，皆在旺相，年月日可見也。
金爻帶鬼，一方有兵革之興；土位逢凶，四海盡干戈之難。
　　大殺若臨，金鬼旺動，必興兵革，世克庶無大事，克世必凶。若土鬼帶殺發動旺相，四海皆亂，克世必有攻城之賊。卦中有殺無鬼，克世亦凶；有鬼無殺，雖凶弗咎。有神制殺，鬼動無妨；鬼位休囚，財興有害。鬼空殺旺，縱亂無成；鬼旺殺空，雖凶無害。若鬼帶劫殺或化為兄弟，無過是劫財之賊；若加玄武，是陰私暗害之賊。卦中蛇虎不動，縱有大殺，不為急迫。若並官鬼惡殺動，實為大害，卻以生旺克害何方，方可決斷。
以遏寇賊，全憑將帥專征；要決輸贏，先察世辰相克。
　　以世為我將，應為彼帥。又雲：以子孫為我將，及先鋒。子孫得地旺相將軍必勝，若加青龍乃忠良之將，若加白虎乃勇悍威猛之將。若得持世雖有鬼亦無傷害，若得旺相發動，決勝千里。更日辰扶拱，有百戰百勝之功。所嫌者，父母發動，雖有子孫，不可當其鋒，若入墓無氣，雖動無傷。凡專征伐，以世為我，應為彼。世克應，我勝，應克世，彼勝。世墓只宜堅壁自守，不可妄動。若世旺相應入墓，彼必折人丁。世空我有難，應空彼有傷。世在陰宮，不宜先動；世在陽象，不利後興。世動克應，我必進；應動克世，他欲來。鬼爻克世，他勝我。鬼爻克應，他欲退。鬼持世，須妨圍困，金火持世應，兩家流血交征。世應比和皆旺相，此兩強敵手勝敗未可決，但以所長斷之。世應相生相合，將帥有允和之心，士卒無攻戰之意。
妻財發動，當成易幟之功；兄弟交重，須禦奪糧之患。
　　父母為旗幟，旺相發動必然興兵，若在內動，我欲興兵，外動他行軍馬。克世欲來侵我，克應乃回頭之旌幟，他必自退。凡父母不動妻財動，當有奪旗易幟之事，財在內動，克外之父母，我必奪彼之旌旗；妻財外動，克內之父母，彼將奪我旗旆。財為糧草，卦若無財必絕糧，財空糧欲缺，財無氣糧不多，財動送糧與賊。若兄弟交重，須防劫糧奪草。
聽轟雷之戰鼓，金爻發動逢空；看如雨之炮磚，土位交重逢旺。
　　土為炮石，旺相臨未上發動，方可言之，若帶大殺，必遭傷害，如遇退神，須防自損。金空則鳴，動處逢沖愈鳴，若發動必然金鼓轟雷，須防戰鬥。金爻發動不空亡，刀刃森森明似雪，內動，我器械俱具；外動，彼之兵刃整齊。以上細細搜求，自然有准。
木乃濟川之舟揖，火為系馬之軍營。
　　征戰不免登山涉水，若無舟船之便，五月安可渡瀘 ">? 凡占以木為舟揖，發動旺相，必有濟川之利。木爻受沖，舟必破漏，木爻受克，船車難行。卦無水爻恐無水，木爻逢空必無船。木爻帶鬼乃賊船。凡戰於野，不召安營下寨，雖處山谷之險，亦宜占其吉凶。凡占以世為主將，火爻為營寨，與世爻相生相合，其地得利，與世爻相克相沖不吉。火爻若帶鬼，賊寨必相近，火爻旺相宜寬闊，無氣宜小結構。蒼屏雲： “ 水爻帶鬼來克我，須防劫寨及攻營，卻看有氣並無氣，方可斟量道敗贏 ” ，假如火爻旺相水無氣，縱來克世亦無傷。
父加虎殺外興，莫縱軍兵來出陣；鬼帶劫亡內動，須防奸細暗臨城。
　　子孫為我卒兵，官鬼為彼賊徒。子衰兵卒怯，鬼旺賊軍強。鬼空他必滅，子旺我必昌。怕父母帶白虎，外動必克子孫，宜守不宜戰，戰則必傷軍卒。父母若持世動，主將不能養士卒，上下有相離心未相安之道。若帶凶神須防自變。亡神殺，正月從亥起順行，劫殺見後，若鬼帶二殺於內動，須防奸細之人在城池之內；若被世克，須探事情不至漏泄。世爻無氣鬼殺旺，軍機透漏禍終來。內外鬼爻俱發動克世，必有內應外合之患，子動必無妨。鬼爻不帶殺，為害亦不凶。
若逢暗動傷身，須遇陰謀刺客。
　　凡鬼爻暗動，更加劫殺大殺，刑克世交，主將須防刺客。卦內若得子孫發動來救，刺客決然被擒，比同燕太子丹使荊坷刺秦王之類。若日辰衝動伏鬼傷飛爻，須防自己手下有人謀己，卦中無救，禍將及身，鬼旺日決見應驗也。
虎蛇皆動，正當離亂之時；世應俱空，宜見升平之樂。
　　大殺若動，加白虎螣蛇，必是大亂，卒難休息。大殺若當胎養長生位上，乃喪亂發萌之時。若在臨官帝旺之地，正當大亂，過此漸息。若當墓絕位上，將次太平。離亂已經歷過，要知何年離亂最甚，何年稍息，依長生法斷之。六爻無鬼，卦無殺，世應俱空即太平。
17. 疾病章
國家治亂，莫非風俗紀綱；人壽夭長，豈論尫羸壯盛?養生非道，終有疾病存焉；請禱能占，便見死生決矣。殺臨父母，當憂堂上之親；空及妻財，災慮閨中之婦。
　　凡占疾病，看來者何人，子占父母，要父母上卦，妻占夫看鬼，夫占妻看財，父占子看子，占兄弟看兄弟，占朋友亦看兄弟，占奴僕亦看子孫。凡用爻不上卦或空亡者，則多凶少吉。凡占何爻空亡，何爻受克，吉凶依此而斷之。
決輕重存亡之兆，專察鬼爻；定金木水火之鄉，可分證候。
　　鬼爻旺日沈重，庫日困迍，絕日輕可。鬼化鬼，其病進退，或有變證。或舊病發，或證候駁雜。鬼持世，病難除根，鬼爻帶殺持世，此乃瘵疾。卦中鬼爻日辰旺，乃暴病。月建旺，乃經月之疾。鬼爻無氣臨身者，乃久病卒難痊可。卦中無鬼，病難安。鬼動傷身，證候急。凡占，旺鬼不死則易愈，衰鬼不死其病難療。欲定證候。須看鬼臨之五行：若金鬼，肺腑病，咳嗽或瘡庎、血光或筋骨疼痛。木鬼四肢不利，風氣肝膽，左癱右瘓，口眼喎斜，頭疼發熱，三焦口渴。加朱雀狂言亂語，陽證傷寒。水鬼，沈寒痼冷，遺精白濁，小便淋瀝，吐瀉嘔逆。火鬼，寒熱往來、脾寒瘧疾。土鬼乃脾胃發脹、水腫、虛浮、瘟疫時氣，若前卦火鬼，後卦水鬼，必前之證候為陽，服冷藥過多變為陰證。若午前占遇此兩鬼，當言勿服藥，過後當必有變化。火鬼於火旺月日占是也。
青龍得位，終見安康；白虎傷身，必成凶咎。
　　青龍若臨子孫克世，期日痊安，或臨應克世，服藥有效。若臨用爻發動，縱有兇險，亦不傷也。若帶鬼爻亦非兇惡發狂之病。若在三爻動，香火為福。蒼屏雲：
青龍空亡並福德，病人平日無陰騭。
若逢土動虎傷身，管取其年有悲泣。
君來占病決存亡，白虎加臨主哭喪。
臨克父爻當有咎，並財妻位必遭傷。
子孫際會終成否，兄弟相逢更不昌。
更值官爻持世上，己身須恐有災殃。
凡遇白虎交重，乃占病之大咎，無氣猶可，旺相大凶。若臨喪門、吊客、死符、喪車、持克用爻者，決主不起之兆。若得子孫旺動，月解興隆，庶可回生。
月解交重災漸退，天醫發動便回生。
　　月解天醫見後吉神章。若得發動持世或持克用爻者，雖重病不死，旺相最吉，日下即愈。墓絕稍慢，直待旺日方安。若值空亡，其病難療。
明夷、觀、賁、需、臨，切忌世身入墓；大畜、豐、同、蠱、夬，莫逢財鬼俱興。
　　占病怕身世隨鬼入墓，決不瘥也。如風地觀二爻，乙巳鬼身亦在二爻，設或入墓，乃身隨鬼入墓也。山火賁初爻己卯鬼，世亦在初爻，倘入墓乃世隨鬼入墓也。舉此為例，餘仿此。蒼屏雲：“乾化入艮父憂喪，坤化入巽母憂亡，震化入坤長男厄，巽化入坤長女當，坎化巽中中男厄，離化入乾中女卒，艮化風內少男傾，兌化山中少女卒，此是八宮來入墓，十人得疾九人故。”以上所言卦墓，不可以乾化入墓。艮只憂父亡，但看病皆不吉。設若子占父，遇乾化艮，謂之應題，乃大凶。大畜等六卦占病大忌，財鬼不動未必喪亡，財鬼空亡，雖病不死。必須把其條貫，方可斷曰全凶。上文所言財鬼發動，亦有吉凶之分，且如雷火豐卦，鬼動忌占兄弟，財動忌占父母及本身，妻占夫終無凶，餘卦仿此。
男怕長生兼怕未來之節，女嫌休浴最嫌過去之辰。
　　男子怕鬼爻長生日得病，與鬼同衰旺。卦無子孫、青龍、天醫發動，鬼爻墓絕日卻死。又雲：寅日遇火鬼，巳日遇金鬼，申日水土鬼，亥日木鬼，謂之長生鬼，占者遇之大凶，在後沈重方來。凡決安危，先以鬼爻衰旺推斷，次以節氣論之。凡男怕未來節，近節必重，過節無傷，節前不重者必無妨，若是久病，當以四時節候論之。且如木鬼忌秋間節氣，遇節不重，過節必安，女人最忌鬼爻沐浴日得病。又雲：卯日遇火鬼，午日遇金鬼，酉日遇水土鬼，子日遇木鬼，謂之沐浴鬼，遇之難痊，至後反加沈重。次看節後必重，不重無傷，女人極怕過後之節。
不宜丘墓同宮，安可雷風合卦。
　　三丘五墓俱見後。二殺俱動，病人作福也難留。雷風者，棺槨殺也。震為棺，巽為槨，坤為墓，艮為墳，占病若全必死。
既論染災之表裏，須言得病之因由。
　　凡占病，先斷證候端的，然後議論病因。更能明此一章，誠可謂通神之蔔矣。
六獸臨官當分內外，八宮值鬼宜別陰陽。
　　但逢鬼臨六神，看在何爻，在內則在家得病，在外則他處招殃。青龍鬼是酒色過度，或因財有傷，婦人因喜有疾，青龍鬼空，墮胎有患。朱雀鬼口舌及咒咀在二爻寵下咒咀，在三爻當門咒咀，或家堂神前咒咀。如朱雀臨金鬼動，敲鍋鐺咒咀。勾陳鬼飲食不節，傷饑失飽，脾胃不調。臨木鬼，因修造動土處得病。腸蛇鬼，事務縈心，憂愁思慮，或虛驚怪異，因而染病。此爻多是心家受病。白虎鬼，鬥毆跌撲，傷筋損骨，或寒酸沖肺。玄武鬼，色欲過度，傷饑冒雨。卦若無鬼，其病難醫，證候難決，但以克殺動爻斷之。不動以克用爻者斷，又以伏鬼斷。若鬼伏父母下，憂心得病，或穿衣服得病，過與不及，冬言衣單，夏言衣重。鬼伏兄弟下，賭博爭財。鬼伏子孫下，外情牽惹。鬼伏財下，飲食太過。鬼伏殺下，舊病再發，亦難除根。老人卦忌生旺，小兒卦忌休囚，最宜病人本命上卦，大吉也。值陰鬼，夜重日輕，陽鬼夜輕日重，陰陽各依爻上看。世人有疾病者，亦有賢愚之分，賢者以醫藥為重，愚者以禱告為先。占者不可不察其情狀，一覽其人可知高下，庶幾賢愚皆可共語其道，方能流行。鬼神者儒家本不言此，今為患者占，不得不據理推詳，以為陰功默佑。木主東嶽天齊聖帝，七十二司。三十六案之神，並自吊傷亡。水是河泊水府，沿江七十二廟之神，並溺水傷亡。土是瘟蝗疫癘，中央土府之神，並饑餓絕食傷亡。金是銜刀、五道、飛廉、白虎、金神、七殺、吟呻、三殺、九良星殺、喪殃、喪殺之神，並自刎、被刑、陣亡一應傷亡。火是南方火部赤睛朱發鶴神、毛頭毒火之神、並赴湯蹈火傷亡，若二爻鬼為寵神，三爻鬼為香火神，子孫動為福神。依此推之，萬無一失。
伏克飛爻，藥奏通神之效；子臨應位，醫逢濟世之才。
　　世為病人，應及外卦為醫藥。藥如克病，病即愈，病者克藥，藥無靈。外卦及應生世，藥雖對證作效遲。世動克應，若是水鬼，服藥不納；金鬼無氣，久病犯其服藥無效；木鬼，其病必犯條貫，雖藥亦無益；火鬼旺相其證必剛，雖藥不能止其熱；土鬼其病沈重，藥不對證，不能療病。應爻加鬼克世，則誤藥損人矣。占病以子孫為醫藥，臨應動克世必遇良醫，其病即愈。卦無子孫，服藥無效。世應比和卦無子孫，宜換醫人。子孫臨應被世克，雖遇良醫病未瘳。外卦及應雖克世，卦無福德亦難安。可言有藥須當療，但恐良醫未有緣。子孫雖克世，外爻及應卻不克，雖有良醫，藥餌不中，終無大害。虎殺若臨子孫動，須防醫者不精詳。
必須參究五行，方可攻醫萬病。
　　火鬼宜涼劑，水鬼宜溫劑或丸藥，木鬼宜針，金鬼宜灸，土鬼宜銼散，火鬼月建旺，宜大寒之劑，無氣不過清涼之藥，餘仿此推。金鬼利南方醫人，木鬼利西方醫人，水鬼利四散醫人，火鬼利北方醫人、土鬼利東方醫人。若前卦水鬼後火鬼，先須四散醫治，終於北方醫人收功。
卦爻安靜，重為濟世之人，土殺俱興，定作黃泉之客。
　　凡占病，六爻安靜為吉，其病可治。一卦中兇殺常多，而吉神常少，吉凶悔吝皆出乎動。動則成咎，且如六親之中，不過子孫動者吉；六神之中，不過青龍動者吉，餘者未必皆凶，亦不能為福，發動何益於我哉 ! 此乃吉少凶多，不如卦爻安靜，雖有兇殺，終未遭傷，若有吉神當權，自能為福。土殺者，即辰戌醜未，是交相換易，行乎四時之間，占病逢之多凶少吉。所有諸殺俱見後兇殺章內，若有一件動，便成凶咎。
18. 地理章
生死稟修於前定，壽夭各盡其天年。陰陽蔭庇于後人，理義合憑其地理。
　　天地之間，純陰不生，純陽不化，一陰一陽，二氣交感，化生萬物。且如天欲降生人才，必假地之氣脈，陰陽融結必有賢者出。故凡人子，須當以親之體，安居得所，則亡者安而生者庇。
凡占風水，漫求玄妙與玄微，且把卦爻端詳，是地不是地。六合則風藏氣聚，六沖則水走沙飛。
　　夫六合者，陰陽相配而不相離，初四、二五、三六更相朝顧，是為有情。凡地理不過山環水抱，四獸朝迎，拱衛有情，羅城無缺，似此卦中六合之義也，大吉之地。若卦無六合，世在內象四獸有情者，乃次吉之地也。世爻雖在外象，卻得賓主有情，左右回顧，明堂寬廣，水口關閘，乃小結局，亦可用也。若遇六沖卦，乃山飛水走之地，不必更詳。
龍因地勢詳觀，即得天玄妙理。
　　此二句乃一章之要旨。
入山尋水口，不宜六位空亡；到穴看明堂，喜見間爻旺相。
　　第六爻為水口，與世相生相合，是為有情，若加青龍、貴人、財福者。水口重重關鎖，必有奇峰秀嶺拱照回環。第六爻與世相沖克，山直無情，地枯無氣。六爻若值空亡，水口散漫不能聚氣。間爻者，世應中之二爻也。旺相臨月建，謂之萬馬明堂。有雲：明堂容萬騎，水口不通風，大吉之地。明堂衆水所聚，宜靜不宜動，靜則聚高，動則傾瀉，水帶吉神生克間爻，乃四水入明堂也。
世乃主山之骨，當明九曜之規模；應為賓對之峰，須察五行之定體。
　　世為坐下之山，又雲：初爻二爻為坐山。生旺、坐山高厚；休囚、空亡坐山微薄。世持巳亥寅申，必定山雄地壯。世持辰戌醜未，必居廣闊平洋。世持亥子，穴中出水。世持辰巳帶殺，主有地風。白虎帶殺逢空，主有白蟻。若臨諸吉神，則坐山尊嚴，穴中潔淨。屬木必林茂，屬水必近流泉，當類而推之也。九曜詳婚姻章內，旺相則吉。案山帶子孫貴人旺相，其山聳拔秀麗。若生世合世，端正有情。空亡向山不正。帶殺逢沖乃欹斜破相之山。若應臨墓絕，必是案山低小。應若屬金，即言金星，屬水即言水星之類是也。
向列二十四位，事分百千萬端。
　　木爻持世，主東震寅甲卯乙。金多持世，主西兌申庚酉辛。火爻持世，主南離午丙巳丁。水爻持世，主北坎亥癸子壬辰戌醜未。卻言艮乾巽坤，各有所宜。
發動青龍克世，須防嫉主；剛強白虎逢沖，切忌昂頭。
　　山間之龍虎，即卦中之龍虎。青龍雖吉，亦忌克世，相生乃妙。白虎大旺，便是昂首剛強，皆為不吉。
青龍斷左畔之峰，白虎言右邊之嶂。所喜者相生相合，所忌者相克相沖。
　　青龍旺，帶木主林木蔥蔚，帶土則山嶺崔巍，其秀氣從左而來。白虎盛，臨水主流泉脈遠，加金則岩石奇麗，其秀氣從右而至，皆喜相生，最惡相克。
鬼在局中，必有伏屍古墓；空臨左右，豈無凹缺招風。
　　若世下有本宮官鬼伏藏，必有舊穴在下。左右者龍與虎也，若見何爻空亡，便知有凹缺招風之處，主墓穴不安為不吉也。
勾陳若在世中，一路來龍振起；朱雀加臨應上，兩重對案相迎。
　　勾陳乃龍之祖，若在木爻或臨世上，來龍必遠也。朱雀為案山，若臨應上，必有兩重對案。
若問螣蛇當為穴法，旺相與台神共位，乃是真龍空亡或墓絕問鄉，當為絕穴。
　　卦中以螣蛇為定，旺相真龍休囚為絕穴。
論山既備，於水合言，尋亥子方知有無，觀動靜可分死活。
　　卦中無亥子，必無池塘溪澗，雖有水爻卻逢墓絕，乃是幹流之地。但看水爻，動者活水，靜者死水而已。
要識根源遠近，但看水位興衰；欲推纏繞多情，且察水爻生合。
　　水爻旺相，流派綿長；水位休囚，根源淺少。有水爻相生相合，主委曲有情；相克相沖，主值來無氣。
若見卦無水位，便當推究玄爻。
　　倘六爻無水，競將玄武爻推看。
遇吉則吉，逢凶則凶。
　　玄武臨吉神，是水于我有益有情，大吉；若臨兇殺，則無益無氣，主凶。
天罡掌訣
起課定時 十二支方點陣圖 天罡掌訣詩 起月例歌 起課方法 天罡掌占斷
一、起課定時  
　　以農曆月日時爲准起課。如農曆某月某日某時，有人求占，則可以用求占的當時時辰起課，也可以叫他在子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二個時辰中，隨便報一個時辰，不一定要用正時辰。或取十二支竹簽，在每支竹簽各寫上子丑寅卯……十二時辰，占是時隨便抽一支，上面寫的何時即以該時作爲占時起課。總之不可拘泥，運用之妙，存乎一心。以上月日均用當日之月日，不可更改。
二、十二支方點陣圖
　　十二支方點陣圖是固定的
三、天罡掌訣詩
天罡訣法少人知，貴人專用六壬時。胸中有術真玄妙，掌上藏機盡出奇。
登明神後兼大吉，須將此位以爲期。若逢子午並卯酉，便是神仙指迷時。
四、起月例歌
正九尋牛五月雞，二八須從子上隨。三七都依亥上起，四六還來戌上移。
十月十二寅上數，冬月當從卯上推。月上起初一順去，吉凶掌上辨安危。
起將例
1、天罡（辰） 2、太乙（巳） 3、勝光（午） 4、小吉（未） 5、傳送（申） 6、從魁（酉） 7、河魁（戌） 8、登明（亥） 9、神後（子） 10、大吉（丑）
月上起日，日上起時，時上退一位起天罡。以上十將中的最後三將，即登明、神後、大吉，何者落在子午卯酉宮（子午卯酉爲四仲位）。登明落在四仲，稱爲天罡加孟；神後落在四仲，稱爲天罡加仲；大吉落在四仲，稱爲天罡加季。
五、起課方法
順時針從月上起日，日上起時，再逆時針退一位，再從此位順時針數天罡、太乙、勝光……直到大吉（即從1數到10）。以上均是一位數一宮，數完一圈後接著數。
如正月初三日，有人口報辰時占問某事：
（1）由上圖之，正月在丑宮，由丑宮起初一，順時針數到初三，則丑宮初一、寅宮初二、卯宮初三，數到卯宮停住。
（2）由卯宮起子時，順時針數到辰時，則卯宮子時，辰宮丑時，巳宮寅時、午宮卯時，未宮辰時，數到未宮停住。
（3）由未宮逆時針退一位，退到午宮。（注：一定要退一位，每次占課均必須如此）
（4）再從午宮順時針數，由天罡、太乙、勝光……直到大吉（即從1數到10），即1天罡在午、2太乙在未，3勝光在申，4小吉在酉，5傳送在戌，6從魁在亥，7河魁在子，8登明在醜，9神後在寅，10大吉在卯。以上均是一位數一宮。
（5）看最後數的三個即8登明、9神後、10大吉，看8、9、10三個中是哪一個落在子、午、卯、酉（即四仲位），由上例可知是10大吉落在卯宮。10大吉落在卯宮，稱爲天罡加季。
六、天罡掌占斷（節選）
占久晴不雨 占久雨不晴
天罡加孟雨淋淋，加仲之時半陰晴。加季之時紅日照，青天萬里見無雲。
天色昏沈雨日連，天罡加孟風青天。加仲定知雲霧散，若逢季位雨綿綿。
占官事急慢如何
要知官事急與慢，天罡加孟不數天。半急半遲還是仲，季上加之主留連。
占鼠鸣叫
半夜鼠子百般音，罡加四孟有財臨。加仲之時防口舌，如逢季上惡人侵。
占鴉鵲噪 占眼皮跳
天罡加孟防口舌，加仲賓主兩相宜。加季須憂三四日，災危必有自分離，
天罡加孟病非常，若無喪事主災殃。加臨仲位親朋至，加季求財大吉昌。
占耳發熱 占財神有無
掌上推排到孟強，必然有客到華堂。損財遺失因逢仲，內外相求季上防。
欲求財帛何所宜，論來掌上便得知。天罡加孟難求得，臨仲先空季許之。
占交易成否 占流年財福否泰
成交買賣兩公平，天罡加孟兩難成。加仲紛紛防口舌，若逢季上便安寧。
君問流年財如何，天罡加孟受折磨。臨仲成中又失敗，若逢季上財福多。
占買賣有利無利 占賭博
經營利息有與無，孟臨推求意不如。加仲平平季滿意，君須依此莫躊躇。
賭博休誇已藝精，天罡加孟我難贏。若逢四仲可見勝，天季場中獨逞能。占討借債得不得, 占借物肯與不肯 ,索債征取否與通，天罡加孟定成空。若臨四仲猶堪討，加季錢財主豐隆。借物焉知有與無，天罡加孟必有圖。
若逢仲上遲不借，加季空回定不殊。
占探親在否 占行人來與不來
須將此事仔細究，天罡加孟在宅中。加仲相近季必晚，此是罡訣萬法宗。
行人出外不知來，但看掌中仔細排。天罡加孟猶未動，仲臨中途季便回。
占客來與不來 占行人去與不去
久請親朋未見蹤，置設華筵孟臨空。若逢仲上中途遇，季上加之喜笑從。
行人未知去與無，天罡加季子登途。 若臨四仲遲方去，加孟滯留未出廬。
占三叉路 占生育是男是女
天罡加孟走左途，加仲之時正中如。加季之時行右路，行程安穩有人扶。
天罡加孟是男形，加仲之時主女臨。若逢加季定難産，急須祈福保其身。
占問病吉凶 占猜物在左在右
天罡加孟淹沈重，加仲減輕不要愁。加季雖困終得好，急需作福保無憂。
加孟東南在左邊，加仲西北右相連。居中在地因加季，千金口訣莫亂傳。
占盜賊是男是女 占音信真假
家中遺失是何人，孟是男來並眷親。加仲婦人並鄰里，季上良朋小口人。
天罡加孟定爲真，加仲之時半假真。若逢季上不是實，君須依此查信音。
占人家有酒無酒 占婚姻
天罡加孟必然無，加仲有酒不盈壺。若遇季時多有酒，方知酒食有盈枯。
人來若問婚姻事，加孟必然阻滯多。惟有仲時成而破，季上之時合又和。
占遷居住宅 占謁見貴人
遷宅誰知宜不宜，天罡加孟得康居。時加仲上休言吉，守舊平安是季時。
欲見貴人意假真，天罡加孟不稱心。加仲之時須侍候，若加季上事可成。
占文書 占探親在否
文書之事最難防，加孟未動有主張。仲時囑託爲中可，加季文書又不詳。
須將此事仔細究，天罡加孟在宅中。加仲相近委必晚，此是罡訣萬法宗。
占興詞訟吉凶 占投訴吉凶
若問官非吉與驚，加孟無理不太平。加仲必然和平解，季時還許不分明。
借問前村有無店，加孟之時得好眠。仲獵安居清白享，季逢防盜有建。
占船可在岸 占行船安否
天罡加孟般在岸，加仲之時正中無。若逢季位須等候，君須依此莫疑猜。
行船安否問原因，加孟無風主太平。臨仲有幾宜仔細，季上加之水順行。
占何方得病 在猜物在右在左
加孟染病在正南，加仲西北林外纏。季上東方家鬼崇，急需解禳保平安。
加孟東南在左邊，加仲西北右相連。居中在地因加季，千金口訣莫亂傳。
占猜物虛實 占猜物雙或單
半虛半軟孟中現，實硬還來仲上安。虛實相當加季上，雖然二物一般看。
加罡加孟青與白，加仲紅赤定無差。加季之時必黃色，天罡色定足堪 。
占失物在何方 占遺失
加孟東方急去尋，加仲在西有遲音。季逢東北無蹤迹，叫君忍耐莫生嗔。
天罡加孟終不得，加仲五十裏中游。加季之時五裏內，時長日久不須求。
占睡臥仰覆 占仗倒形狀
天罡加孟定是仰，加仲側眠不須疑。加季之時定然覆，君依此斷莫差池。
加罡加孟仗必直，加仲倒地定無疑。加季之時是斜倒，測驗方信此三時。
占過深山 占遇水吉凶
大凡君欲過深山，天罡加孟必難關。若遇仲時防資賊，加季之時道路難。
天橋無渡一橫河，加孟 深似網羅。中淺邊深因是仲，不深堪過季上棱。
占酒好否 占人家有酒無酒
天罡加孟美非常，加仲酸甜味可嘗。加季之時無好味，君須依此又何妨。
加罡加孟必然無，加仲有酒不盈壺。若遇季時多有酒，方知酒食有盈枯。
占避躲何方 占捕獵
避亂災福須隔離，孟東爲吉仲不西。要知南北加之季，此是仙人隱迹棲。
巡山數獵事如何，加孟空回受折磨。仲上遇之許可得，天罡加季必然無。
占對問有罪無罪 占捕魚
欲問官事兩對昭，時逢孟上有煎熬。如逢仲吉休疑慮，兩下平平季上交。
今日魚出事如何，天罡加孟枉張羅。若逢四仲無多個，遇季方知得勝多。
占時能
天罡加孟費心勤，無頭無尾不知音。加仲防人賒物去，季時財利俱遂心。
黄金策
黄金策总断千金赋直解
动静阴阳，反覆迁变。虽万象之纷纭，须一理而融贯。夫！人有贤不肖之殊，卦有过不及之异，太过者损之斯成，不及者益之则利。生扶拱合，时雨滋苗。克害刑冲，秋霜杀草。长生帝旺，争如金谷之园。死墓绝空，乃是泥犁之地。
日辰为六爻之主宰，喜其灭项以安刘。月建乃万卦之提纲，岂可助桀而为虐。最恶者岁君，宜静不宜动。最要者身位，喜扶不喜伤。世为己，应为人，大且契合。动为始，变为终，最怕交争。应位遭伤，不利他人之事。世爻受制，岂宜自己之谋。世应俱空，人无准实。内外竞发，事必翻腾。世或交重，两目顾瞻於马首。应如发动，一心似托於猿攀。用神有气无他故，所作皆成。主象徒存更被伤，凡谋不遂。有伤须救，无故勿空。空逢冲而有用，合遭破以无功。自空化空，必成凶咎。刑合克合，终见乖淫。动值合而绊住，静得冲而暗兴。入墓难克，带旺匪空。有助有扶，衰弱休囚亦吉。贪生贪合，刑冲克害皆忘。别衰旺以明克合，辨动静以定刑冲。并不并，冲不冲，因多字眼。刑非刑，合非合，为少支神。爻遇令星，物难我害。伏居空地，事与愿违。伏无提拔终徒尔，飞不推开亦枉然。空下伏神易於引拔，制中弱主难以维持。日伤爻，真罹其祸。爻伤日，徒受其名。墓中人，不冲不发。身上鬼，不去不安。德入卦而无谋不遂，忌临身而多阻无成。卦遇凶星，避之则吉。爻逢忌杀，敌之无伤。主象休囚，怕见刑冲克害。用爻变动，忌遭死墓绝空。用化用，有用无用。空化空，虽空不空。养主狐疑，墓多暗味；化病兮伤损，化胎兮勾连。凶化长生，炽而未散。吉连沐浴，败而不成。戒回头之克我，勿反德以扶人。恶曜孤寒，怕日辰之并起。用爻重叠，喜墓库之收藏。事阻隔兮间发，心退悔兮世空。卦爻发动，须看交重。动变比和，当了进退。煞生身莫将吉断，用克世勿作凶看，盖生中有刑害之两防，而合处有克伤之一虑。刑害不宜临用，死绝岂可持身。动逢冲而事散，绝逢生而事成。如逢合住，须冲破以成功。若遇休囚，必生旺而成事。速则动而克世，缓则静而生身。父亡而事无头绪，福隐而事不称情。鬼虽祸灾，伏犹无气。子虽福德，多反无功。究父母推为体统，论官鬼断作祸殃，财乃禄神，子为福德。兄弟交重，必至谋为多阻滞。卦身重叠，须知事体两交关。虎兴而遇吉神，不害其为吉。龙动而逢凶曜，难掩其为凶。玄武主盗贼之事，亦必官爻。朱雀本口舌之神，然须兄弟。疾病大宜天喜，若临凶煞必生悲。出行最怕往亡，如系吉神终获利。是故吉凶神煞之多端，何如生克制化之一理。呜呼！卜易者知前则易；求占者鉴後则灵。筮必诚心！何妨子日！
天时
天道杳冥，岂可度思夫旱潦。易爻微渺，自能验彼之阴晴。当究父财，勿凭水火。妻财发动，八方咸仰晴光。父母与隆，四海尽沾雨泽。应乃太虚，逢空则雨晴难拟。世为大块，受克则天变非常。日辰主一日之阴晴。子孙管九天之日月。若论风云，全凭兄弟。要知雷电，但看官爻。更随四季推详，须配五行参决。晴或逢官，为烟为雾。雨而遇福，为电为虹。应值子孙，碧落无瑕　之半点。世临土鬼，黄沙多散漫於千村。三合成财，问雨那堪入卦。五乡连父，求晴怪杀临空。财化鬼，阴晴未定。父化兄，风雨靡常。母化子孙，雨後长虹垂　　，弟连福德，云中日月出蟾蛛。父持月建，必然阴雨连旬。兄坐长生，拟定狂风累日。父财无助，旱潦有常。福德带刑，日月必蚀。雨嫌妻位之逢冲，晴利父爻之入墓。子伏财飞，檐下曝夫犹抑郁。父衰官旺，门前行客尚趑趄。福合应爻木动交而游丝漫野，鬼冲身位金星会而阴雾迷空。卦值暗冲，虽空有望。爻逢合住，纵动无功。合父鬼冲开，有雷则雨。合财兄克破，无风不晴。坎巽互交，此日雪花飞六出。阴阳各半，今朝霖雨慰三农。兄弟木兴系巽风，而冯夷何其肆虐。妻财发动属乾阳，而旱魃胡尔行凶。六龙御天，祗为蛇与震卦；五雷驱电，盖缘鬼发离宫。土星依父，云行雨施之天；木德扶身，日暖风和之景·半晴半雨，卦中财父同兴；多雾多烟，爻上财宫皆动。身值同人，虽晴而日轮含曜；世持福德，总雨而雷鼓藏声。父空财伏，须究辅爻；克日取期，当明占法。要知其详，别阴阳可推晴雨；欲知其细，明衰旺以决重轻。能穷易道之精微，自与天机而吻合。
身命
乾坤定位，人物肇生，感阴阳而化育，分智愚于浊清，既富且寿，世爻旺相更无伤。非夭即贫，身位休囚兼受制。世居空地，终身作事无成·身入墓爻，到老求谋多戾。卦宫衰弱根基浅，爻象丰隆命运高。若问成家，嫌六冲之为卦。要知创业，喜六合之成爻。动身自旺，独力撑持，衰世遇扶，因人创立。日时合助，一生偏得小人心。岁月克冲，半世未沾君子德。遇龙子而无气，总清高亦是寒儒；逢虎妻而旺强，虽?俗偏为富客。父母持身，辛勤劳碌。鬼爻持世，疾病缠绵。遇兄则财莫能聚，见子则身不犯刑。禄薄而遇煞冲，奔走於东西道路；福轻而逢凶制，寄食於南北人家。子死妻空，绝俗离尘之辈；贵临禄到，出将入相之人。朱雀兴福德临身合应，乃梨园子弟；白虎同父爻持世逢金，则柳市屠人。世加玄武官爻，必然梁上君子；身带勾陈父母，定为野外农夫。财福司权，荣华有日。官兄秉政，破败无常。卦卜中年，凶煞幸无挫折。如占晚景，恶星尤怕攻冲。正内不利，李密髫龄　　；支卦有扶，马援期颐矍铄。一卦和同，张公艺家门雍睦；六爻同击，司马氏骨肉相残·闵子骞考孚内外，父获生身；孔仲尼父友家邦，兄同世合。世应相生，汉饱宣娶桓氏少君为妇；晦贞相克，唐郭曦招升平公主为妻．箕踞鼓盆歌，世伤应位；河东狮子吼，应制世爻·世值凶而应克，顾听鸡　；身带吉而子扶，喜闻鹤和·福遇旺而任王育子皆贤；子化凶而房杜生儿不肖。伯道无儿，盖为子临空位；卜商哭子，皆因父带刑爻。父如值木，窦君生丹桂五枝芳；鬼或依金，田氏聚紫荆三本茂。兄持金旺，喜著荀氏之八龙；弟依水强，惊睹陆公之双璧。若也爻逢重叠，须现在以推详。财动克亲於早岁，兄衰丧偶於中年。化父生身，柴荣拜郭英为父；化孙合世，石勒养季龙为儿。世阴父亦阴，贾似道母非正室；身旺官亦旺，陈仲举器不凡庸·化子合财，唐明皇有禄山之子；内兄合应，陈白常有孺之之兄。应带勾陈兼值福，孟德耀复产於斯时；财临玄武更逢刑，杨太真重生於今日。合多而众煞争持，乃许子和之钱树；官众而诸凶皆避，如隋炀帝之　花。白虎刑临，武后淫而且悍；青龙福到，孟母淑而又慈。逢龙而化败兄，汉蔡琰聪明而失节；化子而生身世，鲁伯姬贤德而无疵；合而遇空，窦二女不辱於盗贼；静而冲动，卓文君投奔於相如。福引刑爻发动，卫共姜作誓於柏舟；身遭化鬼克刑，班婕妤感伤乎秋扇。二鬼争权水父冲，钱玉莲逢汝权於江浒；六爻竞合阴财动，秦弱兰遇陶　於邮亭。鬼弱而未获生扶，朱淑贞良人愚蠢；官强而又连龙福，吴孟子夫主贤明。若卜婴孩之造化，乃将福德为用爻。随官入墓，未为有子有孙；助鬼伤身，不免多灾多病。胎连官鬼，曾经落地之关；子带贵人，自有登天之日。遇令星如风摇干，逢绝地似雨倾花。子孙化鬼，孝殇十月入冥途；禄贵临爻，拜住童年登相位。凶煞未攒震卦，李令伯至九岁而能行；吉神皆聚乾宫，白居易未周年而识字。八纯顽劣，晋食我狼子野心；六合聪明，唐李白绵心绣口。阳象阳宫，后稷所以岐嶷；阴卦阴爻，晋惠所以戆　。龙父扶身，效藏灯於祖莹；岁君值福，希投笔於班超。官鬼无伤，曹彬取印终封爵；父身有气，车胤囊萤卒显贵·金爻动合，啼则无声；父母静冲，儿须缺乳。用旺儿肥终易养，主衰儿弱心难为。身临父母，莫逃鞠养之辛勤；世遇子孙，终见劬劳之报效。若问荣枯，全在六亲之决断；要知寿夭，必须另卜以推详。
病症
人孰无常，疾病无常，事孰为大，死生为大。火属心经，发热咽乾口燥；水归肾部，恶寒盗汗遗精。金肺木肝，土乃病侵脾胃；衰轻旺重，动则煎迫身躯。坤腹乾头，兑必喉风咳嗽；艮手震足，巽须瘫痪肠风·　蛇心惊，青龙则酒色过度；勾陈肿胀，朱雀则言语颠倒。白虎损伤，女子则血崩血晕；玄武忧郁，男人则阴症阴虚。鬼伏卦中，病来莫觉，官藏世下，病起如前。若伏妻财，必是伤饥失饱；如藏福德，定然酒醉耽淫。父乃劳伤所致，兄为气食相侵·官化官，新旧两病；鬼化鬼，迁变百端。化出父书在五爻，则途中遇雨；变成兄弟居三位，则房内伤风。本官为在家得病，下必内伤；他卦为别处染灾，上须外感·上实下空，夜轻日重；动生变克，暮热朝凉。水化火，火化水，往来寒气；上冲下，下冲上，内外感伤。火鬼冲财上临，则呕逆多吐；水官化土下直，则小便不通·若患牙疔，兄鬼金连大煞；如生脚气，震宫土化木星。鬼在离宫化水，痰火何疑；官来乾象双木，头风有准。震遇　蛇仍发动，惊悸颠狂；艮逢已午又交重，痈疽疮毒。卦内无财，饮食不纳；间中有鬼，胸膈不宽。鬼绝逢生，病体安而复作；世衰入墓，神思困而不清。应鬼合身，缠染他人之症；世官伤用，重发旧日之灾。用受金伤，肢体必然?痛；主遭木克，皮骨定见伤残。火为仇，则喘　之灾；水来害，则恍惚之症。空及第三，此病须知腰软；官伤上六，斯人当主头疼。财动卦中，非吐则泻；木与世上，非痒即疼。
病体
既明症候，当决安危。再把爻神搜索个中之玄妙，重加参　方穷就　之精微。先看子孙，最喜生扶拱合；次观主象，怕逢克害刑冲。世持鬼爻，病纵轻而难愈；身临福德，势虽险而堪医。用壮有扶，切恐太刚则折；主空无救，须防中道而殂。禄系妻财，空则不思饮食；寿属父母，动则反促天年。主象伏藏，定主迁延乎岁月；子孙空绝，必乏调理之肥甘。世上鬼临，不可随官入墓；身临福德，岂宜父动来伤。鬼化长生，日下正当沈重；用连鬼煞，目前必见倾危。福化忌爻，病势增加於小愈；世挠兄弟，饮食减省於平时。用绝逢生，危而有救；主衰得助，重亦何妨。鬼伏空亡，早备衣冠防不测；日辰带鬼，亟为祈祷保无虞。动化父来冲克，劳役堪忧；日加福去生扶，药医则愈。身上飞伏双官，膏盲之疾；命入幽冥两墓，泉世之人。应合而变财伤，勿食　来之物；鬼动而逢日破，何妨见险之虞。欲决病痊，当究福神之动静；要知命尽，须详鬼煞之旺衰。
医药
病不求医，全生者寡；药不对症，枉死者多。欲择善者而从之，须就蓍人而问也。应在医人，空则　亡而不遇；子为药　，伏则擀格以无功。鬼动卦中，眼下速难取效；空临世上，心中强欲求医。官临福衰，药　轻而病重；应衰世旺，病家富而医贫。父母不宜持世，鬼煞岂可临身。官化官，病变不一；子化子，药食不精。福化忌效，误服杀身之恶剂；应临官鬼，防投增病之药汤。鬼带日神，定非久神；应临月建，必是官医。世下伏官子动，则药虽妙而病根常在；衰中坐鬼身临，则病虽轻而药力难扶。父若伏藏，名虽医而未谙脉理；鬼不出现，药总用而不识病源。主绝受伤，卢医难救；父兴得地，扁鹊无功。察官爻而用药，火土寒凉；验福德以迎医，丑寅东北·水带财兴，大忌鱼鲜生冷；木加龙助，偏宜舒畅清怀。财合用神居外动，吐之则痊；子逢火德寓离宫，炙之则愈。坎卦子孙必须发汗，木爻官鬼先要疏风。用旺有扶休再补，鬼衰属水莫行针。福鬼俱空，当不治而自愈；子官皆动，宜内补而外修。卦动两孙，用药须当间服；鬼伤二间，立方须用宽胸。父合变孙，莫欲闭门修养；五兴化福，可用路遇医人。世应比和无福德，须用更医；财官发动子孙空，徒劳服药。凡占医药者，须诚心默祷，用何人，药有效无效，不必说明姓氏，卜家据此章而断，自无　医之弊，则诚无不格，卦无不验矣！岂非彼此心乎！
鬼神
徼福鬼神，乃当今之所尚，祷尔上下，在古昔而皆然，不质正於易爻，亦虚行乎祀典。先看卦内官爻，便知鬼神情状。旺神衰鬼，方偶乾巽，堪推阴女阳男，老幼旺衰可决。若在乾宫，必许天灯斗愿，如居兑卦，定然口愿伤神。坎是北朝，艮则城隍宅土，离为南殿，坤则土地坟陵，震恐树神，或杖伤之男鬼，巽必缢死，或颠仆之阴人。八卦仔细推详，诸鬼自能显应。更值勾陈，必有土神见碍；如临朱雀，定然咒诅相侵。白虎血神，玄武则死於不明之鬼；青龙善愿，　蛇则犯乎施相之神。金乃伤司，火定媵神香愿；木为枷锁，水为河泊之神。若见土爻，当分厥类。鬼墓乃伏尸为祸，财库则藏神不安。修造动土，必然煞遇勾陈；口舌起因，乃是土逢朱雀。或犯井神，水在初爻遇鬼；或干司合，火临二位逢官。若在门头，须犯家堂部属；如临道上，当求五路神祗。四遇世冲，鬼必出门撞见；六逢月合，神须远地相干·鬼克身，冤家债主；主克鬼，妻妾阴人。我去生他，卑幼儿童僧道；他来生我，主宗尊长爹娘。无生合克刑，必是兄弟朋友。刑不善终，绝则无祀。如临日月，定然新死亡灵；自入墓刑，决是狱中囚犯。旁爻财合，必月下之情人；应位弟生，乃社中之好友。化出鬼爻临玄武，则穿窬之鬼；变成父母遇　蛇，则魇魅之精。太岁鬼临，乃祖传之旧例；日辰官并，是口许之初心。持世则未酬旧愿，伏为有口无心；变财乃不了心斋，空则有头无尾。鬼在宅中，住居不稳，官临应上，朝向不通．兑卦金龙千佛相，坎宫木动犯划舟。水土交加在乾宫，则三元大帝；火金互动於兑卦，为五道伤官。三空无香火之堂，怪动有不祥之祸。龙遇文书独发，经文可断；蛇逢官鬼属阴，梦寐难当。动入空中值鬼，恐失孝思之礼；静居宅上临木，家停暴露之棺。
种作
农为国本，食乃民天，五　不同，执识异宜而布种一年，关系全凭卦象以推详，旺相妻财，丰登可卜，空亡福德，损耗难凭。父母交重，耘耔徒知费力；兄爻发动，年时莫望全收。鬼在旺乡遇水神，而禾苗　腐；官居生地加火煞，而稼穑焦枯。土忌克身，水旱不调之岁；金嫌伤世，螟蝗交括之年。木则风摧，静须　；生扶合世，方许无虞。二爻坐鬼，必难东作于三春；五位连官，定阻西成于八月。初旺则种子有馀，四空则耕牛未办。应爻生合世，天心符合人心；卦象叠财爻，多争壅如少壅。日带父爻，一倍功夫一倍热；财临帝旺，及时耕种及时收。要知始终吉凶，但看动爻变化；欲识栽培可否，分详子位持临。世值三刑，农须带疾；爻逢两鬼，地必同耕。父在外爻水辅，地虽高而潮湿；父居内卦日生，田固小而膏腴。父化父，一　两段；冲　冲，七坎八坑。阳象阳爻，此地必然官斗则；或空或动，其田还恐属他人。坐落胎养，开辟未久；变成福德，沟洫分明。若是坎宫，必近江湖之侧；若伏兄弟，乃租乡邻之田。
蚕桑
既言种植，合论蚕桑，采饲辛苦，只为丝绵。而养育吉凶悬惑，因凭卜筮于著龟。初论子孙得地，则蚕苗必利；次凭财位当权，则丝茧多收·福德要兴，更喜日辰扶助；妻财怕绝，尤嫌动象刑冲。兄弟临身，叶费而丝还微薄；父母持世，心劳而蚕必难为。五行如遇官爻，必遭伤损；一卦皆无鬼煞，方始亨佳。日主冲身，切忌秽人入室；妻财合应，必然污妇临蚕。子受暗冲，每遇分　须仔细；财无伤克，凡占叶¤必腾增。兄弟入空亡，丝翻白雪；福身临已午，茧积黄金。父动化财，不枉许多辛苦；官兴变福，亦遭几度虚惊·卦出乾宫，若养夏蚕偏吉利；母居刑地，如言蚕室定崩摧。蚕茧献功，三合会财局而旺相；卦宫定位，六爻随动静以推详。
六畜
道形万物，理总归於一心，易尽三才，占岂遗乎六畜。惟能精以察之，自得明而著矣！命在福神，若遇兴隆须长养；利归财位，如逢囚死定轻微。二者不可相无，一般皆宜出现。财旺福衰，虽瘦弱而善走；财空福动，总迟钝而可观。财若空亡，虽利暂时无远力；福临刑害，若非　　定凋疤。相合财生，必主调良且善；相冲相克，定然顽劣不驯。要知蹄足身形，须看临持八卦；欲别青黄白黑，须参生克六神。阴阳有?雄牝牡之分，胎养为驹犊羔雏之类。身坐子胎，必是受胎之六畜；福临鬼墓，须知有病于一身。父动有伤，子绝则徒为劳碌；兄兴不长，福与则反有生扶。世若空亡，到底终须失望。逢金生旺，当虑　人；值土交重，须忧病染。官加蛇雀，必因成讼成惊；子变兄财，可验食粗食细。财连兄弟，乃刍豢之失时；子化父爻，必劳心之太过。福连官鬼，须防窃取之人；鬼化子孙，恐是盗来之畜。官兄交变，难逃口舌之相侵；日月并刑，岂免死亡於不测。若占置买，亦宜福动生身；倘问利时，最怕财兴化绝。或赌或斗，皆宜世旺财兴；或猎或渔，总怕应空福绝。乳抱者宜胎福生旺而无伤，医治者要父官衰绝而有制。
家宅
创基立业，虽本人之经纬，关风敛气，每宅以肇端故。要知人宅之兴衰，当察卦爻之内外。内为宅，外为人，详审爻中之真假。合为门，冲为路，不论卦内之有无。龙德贵人乘旺，岳岳之候门；官星父母长生，潭潭之相府。门庭新气象，重交得合青龙；堂宇旧规模，宅舍重侵白虎。土金发动，开辟之基，父母空亡，相赁之宅。门庭热闹，财官临帝旺之乡；家道兴隆，福禄在长生之地。交重生克，重新更换厅堂；世应比和，一合两般门扇。门路与日辰隔断，偏曲往来；宅基与世应交临，互相换易。世与日辰克宅，破祖不宁；宅临月破克身，生灾不已·应飞入宅，合招异姓同居；宅动生身，决主近年迁住。门逢三破，休败崩颓；空遇两空，荒闲虚废。世临外宅，离祖分居；应入中庭，外人同住。宅合有情之玄武，门庭柳陌花街；木临无气之　蛇，宅舍茆檐蓬户。鬼有助而无制，鬼旺人衰；宅无破而逢生，宅兴财旺·有财无鬼，耗散多端；有鬼无财，灾生不已。有人制鬼，鬼动无妨；助鬼伤身，财多何益。忌鬼爻交重临白虎，须防人春刑伤。催尸煞身命入黄泉，大忌墓门开合。木金年命最嫌乾兑卦之火爻；水火命人不怕震巽宫之金鬼。官星佩印居玉堂，乃食禄之人；贵刃加刑控宝马，必提兵之将。财化福爻，入公门多致滞留；贵印加官，在仕途必然迁转。子承父业，子有跨褴之风；妻夺夫权，妻有能家之兆。弟　乃兄之臂，身命相伤；妇僭姑嫜之爻，家声可见。妻犯夫家之煞，妻破夫家；夫临妻禄之爻，夫食妻禄。交重兄弟克妻身，再理丝弦；内外子孙生世位，多招财物。世为日辰飞入宅，鸠踞鹊巢；应临父母动生身，龙生蛇腹。世应隔异兄弟，多因两姓。应爻就妻相合，外人入宅为夫；假宫有子飞来，异姓过房作嗣。妻带子临夫位，引子嫁人；夫身起合妻爻，将身就妇。木命就中空子，见子应迟；身爻合处逢妻，娶婚必早。夫妇合爻见鬼，婚配不明；子孙绝处刑伤，儿多不育。夫妻反目，互见刑冲；兄弟无情，互相凌制。日辰与世身相生，当主双胎；身命与世应同爻，多应两姓。妻财发动不堪父值休囚，父母交重最忌子临死绝。妻克世身重合应，妻必重婚；夫刑妻命两逢财，夫当再娶。妻与应爻相合，外有私通；男临女子互交，内多淫欲。青龙水木临妻位，多获奁财；玄武桃花犯命中，荒淫酒色。世应妻爻相合，当招偏正之夫； 财爻世应六冲，必是生离之妇。世应为妻爻相隔逢冲，必招外郡之人。
夫妻与福德相逢带合，必近亲邻之女。命逢死气，最嫌煞忌当头；鬼入墓乡，尤忌身爻溅血。恶墓恶于，三刑迭刃；凶莫凶於，四虎交加。四鬼贴身，防生灾害；三传克世，易惹灾厄。劫亡两贼伤身，青草坟头之鬼；身命两空遇煞，黄泉路上之人。勾陈伤玄武之妻财，女多凶祸；白虎损青龙官鬼，夫忌死亡。
新增家宅搜精分别六爻断法 :
初爻非水休言井，酉金干涉道鸡鹅；临上逢冲基地破，无官无鬼小儿和。宅边若有坟和墓，须知鬼墓值爻初；水临白虎将桥断，寅木猫良鼠耗无。玄武水乘沟利瀹，木爻官鬼树为戈；二爻木鬼梁横肓，父母持之主堂奥。雀火官持论火灾，土金变化宜兴造；木被金冲锅盖摧，金局摧残锅破坏。玄武土乘　未洁，土逢冲克　崩颓；世鬼并临非祖屋，福财遭克苦相逐。戌土干连以犬言，应飞此地人同宿；此爻不独断宅母，各分名分安危卜。三爻亥水断猪牲，兄弟临爻方论门；兄弟卯爻床榻论，无官莫妄断家神。金官临主香炉破，木鬼青龙牌位新；四爻若动来冲克，门门相对似穿心。三四互临兄弟位，门多屋少耗伤金；若被动爻冲本位，出入不在正门行。爻临卯木主床帐，木临蛇鬼妇虚惊；三爻不是弟兄位，官摇父陷始难宁。四爻兄弟方言户，四二相合主大门；未变鬼临第四位，畜羊不利见灾　。玄武官鬼门破漏，青龙财福喜更新；朱雀临官主狱讼，玄武乘兄有水侵。兄弟　蛇临爻位，邻人坑厕碍家庭；旬空月破当爻见，不是无门是破门。冲克相乘旁出入，外族不应将此论；则克子临伤父母，阴阳两断内中分。五爻克二人口甯，官连蛇鬼长房逆；若遭白虎刑冲克，主有惊痫不得生。世临阴位女为政，财爻持世赘为姻；若是二爻冲克破，当家夫妻少恩情。水临世合永　屋，兄弟临时墙有坑；丑土克冲牛不利，椿庭休咎父爻寻。六爻财位论奴丁，父母相临祖辈人，阳木栋梁阴是柱，官库侵之乃是坟。父临属土主墙壁，卯木藩篱定吉凶，身世相临第六爻，离祖成家断可必。位临于酉动爻冲，锅破悬知在此中，雀鬼临爻颠女断，爻爻分别不相蒙。
坟墓
葬埋之理，乃先王之所定，虽为送死，而然风水之因，特後世之所兴，祸福吉凶攸紧，故坟占三代，穴有定爻。一世二世，子孙出王候将相之英；世四世三，後世主富贵繁华之茂。绝嗣无人，端为世居五六；为商出外，祗因世在游?。八纯凶兆，归?亦作凶；推吉兆相生相合，凶兆相克相冲。穴骑龙，龙入穴，穴嫡龙真；山带水，水连山，山环水抱。交重逢旺气，闻鸡　犬吠之声；世应拱穴爻，有虎踞龙蟠之势。三合更兼六合，聚气藏风；来山番作朝山，回头顾祖。死绝之鬼，边有荒坟；长生之爻，中有寿穴。合处与应爻隔断，内外之向不同；穴中为世日冲开，左右之穴相反。穴道得山形之正，重逢本象之生；世应把山水之关，宜见有情之合。坐山有气，怕穴逢空废之爻；本命逢生，忌运入刑伤之地。青龙摆尾，就中逢滞气子孙；白虎昂头，落处逢生身父母·後来龙，馀气未尽，有玄武吐舌之形；前朝案，动爻逢冲，为朱雀门口之象。世坐勾陈之土局，破坎田园；应临玄武之水爻，沟坑池井。白虎在破耗之位，古墓坟茔；　蛇临父母之爻，交加产业。勾陈土鬼，冢墓　　；玄武金神，岩泉滴滴。青龙发动临子孙，决主新迁；朱雀飞来带官鬼，必然争讼。应爻加木临玄武，前有溪桥；日辰冲土镇　蛇，边通道路。朱雀火发动爻，厨庭坎爨之旁；青龙财库相生，店肆库仓之畔。玄武世龙入穴，暗地偷埋；勾陈土动落空，依山浅葬。日合鬼爻有气，近神庙社坛之旁；动临华盖逢空，傍佛塔琳宫之所。世应逼左右之山，欺穴能虎磕头；交重并旬内之水，伤身沟河插脚。生生福合三传上，百子千孙，重重墓在一爻中，三坟四穴·神不入墓，游?之鬼逢空；鬼已归山，本命之爻逢合。日带应爻劫煞，入穴劫冢开棺； 用并世象动爻，克应侵人作穴。客土动而墓爻合，担土为坟；朝山尊而穴法空，贫峰失穴。子孙空在日辰之後，穴在平阳；兄弟爻落世应之间，坟迁两界。日辰与动爻破穴破墓，定合重埋；世应并穴道冲尸冲棺，当行改葬。重交生穴，经营非一日之功；龙德临财，迁造为万年之计。应飞入穴，必葬他人；煞动临爻，凶逢小鬼。犯天地六空亡之煞，骸骨不明；穴遇三传刑之空，尸首损伤。逢冲逢克，怕犯凶神；相合相生，真为吉兆。爻生之子孙，逢官逢贵临三传，必作官人；穴中之象数，合禄合财若两全，当为财主·游?福德空冲主流荡逃移，恶鬼凶神变动见死亡凶横。损父母子孙之财鬼，鳏寡孤独；叠刃刑鬼破之劫亡，疲（缺一字）残疾。玄武遇咸池之劫煞，既盗且娼；青龙临华盖之空亡，非僧则道。月卦勾陈之土鬼，瘟疫相伤；阳宫朱雀之凶神，火灾烦数。父母临子孙之绝气，後嗣伶仃；福德临兄弟之旺宫，假枝兴旺。动并旬中之凶煞，立见灾危；穴临日下之进神，当臻吉庆。看已形之既往，察过去之未来。事与世应互同，可见卦中体用；动与日辰相应，方知爻内吉凶。
求师
捐金馔食，教养虽赖乎严君；明善复初，启发全资夫先觉。凡求师傅，须就文章。用居弱地，必不范不模；若在旺乡，则可矜可式。临刑临害，好施夏楚之威；逢岁逢身，业擅束修之养。兑金震巽，杂学堪推，离火乾坤，专经可断。本象同乡在内，则离家不远；他宫异地在外，则隔属须遥。与世相生，非亲则友；与官交变，不贵亦荣。静合福爻，喜遇循循之善诱；动加龙德，怕逢〓〓之威严。父入墓中，边孝先爱眠懒读；文临身上，李老聘博古通令。母化子孙，必主能诗能赋；鬼连兄煞，定然多诈多奸。口是心非，临空亡而发动；彼延此请，持世应而兴隆。应值母而生世，须知假借；父在外而福合，必是担囊·鬼化文书克世，则讼由子学；月扶福德日生，则青出於蓝·刑克同伤父子，必罹其害；合生为助官鬼，莫受其扶。或击或冲，父母逢之不久；或空或陷，世身见之不成。财化父爻，妻族　之于不日；母藏福德，僧家设帐于先年。技索六爻无过，求理思量，万事贵莫读书。
学馆
学得明师，可继程风于满座，师非良馆，难期贾粟之盈仓。故欲笔耕，先须蓍筮。世为西席，如逢父母必明经；应乃东家，若遇官爻须作吏。临官兮少壮，休囚则贫乏之家，墓库兮高年，旺相则富豪之士。值土火空无父母，逢金水绝少儿孙。不拱不和，决定主宾不协；相生相合，必然情意相投。财作束修，不宜化弟；父为书馆，岂可逢空。鬼动合身，须得贵人推荐；兄儿临应，决多同类侵谋。官如藏伏，应无督集之人；应若空亡，未有招贤之士。动象临财难称意，空爻持世岂如心。身位受伤，虽成不利；间爻有动，纵吉难成。鬼或化兄，备礼先酬乎荐馆；世如变鬼，央人转荐於东家。世无生合，谩看白眼之纷纷；福或兴隆，会见青衿之济济·衰逢扶起，日加负芨之徒；动遇冲开，时减执经之子。逢龙则俊秀聪明，遇虎则刚强顽劣。阳卦阳爻居养位，座前有刘恕之神童；阴宫阴象化财爻，帐後列马融之女乐。两福自冲，鬼谷值孙膑庞涓之弟子；子孙皆合，伊川遇杨时游酢之门生。世动妻爻，决主亲操井臼；应生财值，定然供膳饔餮。如索束修，可把妻财推究；若居伏地，还求朋友维持。出现不伤，旺相相生名曰吉；入空无救，休囚死绝号为凶。变出父爻，书债必然偿货物；化成兄弟，砚田定必欠收成。身空应空财福空，必然虚度；月克日克动变克，恐受刑伤。鬼化财生，非讼则学金休矣；子连父母，因学而才思加焉。
求名
书读五车，固欲致身于廓廊，胸藏万卷，肯甘　迹于邱园。要相国家，当详易卦。父爻旺相．文成掷地金声；鬼位兴隆，家报泥金捷喜。财若交重，休望青钱之中选；福如发动，难期金榜之题名。兄弟同经，乃夺标之恶客；日辰辅德，实劝驾之良朋。两用相冲，题目生疏而不熟；六爻竞发，功名恍惚以难成。月克文书，程式背而不中，世伤官克，仕路窒而不通。妻财助鬼父爻空，可图侥幸；福德变官身位合，亦忝科名。出现无情，难遂青云之志；伏藏有用，终辞白屋之人。月建克身当被责，财如生世必帮粮。父官三合相逢，连科及弟；龙虎二爻俱动，一举成名。杀化生身之鬼，恐发青衣；岁加有气之官，终登黄甲·病阻试期，无故空临于世位；喜添场屋，有情龙合于身爻。财伏逢空，行粮必乏；身兴变鬼，来试方成。卦值六冲，此去难题雁塔；爻逢六合，这回必占　头。父旺官衰，可惜刘蒉之下第；父衰官旺，堪嗟张　之登科。应合日生，必资鹗荐；动伤日克，还守鸡窗。世动化空用旺，则豹变翻成蝴蝶。身宫化鬼月扶，则鹏程连步蟾宫。更详本主之爻神，方论其人之命运。虽赋数言，总论穷通之得失，再将八卦，重推致用之吉凶。
仕宦
为国求贤，治民之本，致身辅相，禄养为先。旺相妻财，必得千锺之粟；兴隆官鬼，定居一品之尊。子若交重，当虑剥官削职；兄如发动，须防减俸除粮。父母空亡，休望差除宣敕；官爻隐伏，莫思爵位升迁。月建生身，当№风云之会；岁君合世，必承雨露之恩。世动逢空，官居不久；身空无救，命尽富危。鬼化福冲当代职，财临虎动必丁忧。日辰冲克，定然诽谤之多招；鬼煞伤身，因见灾殃之不免。兄爻化鬼无情，同僚不协；太岁加刑不顺，贬谪难逃·
卦静世空，退休之兆；身空煞动，避祸之徵。身边伏鬼若非空，头上乌纱终不脱。财空鬼动声名震，而囊箧空虚。
官旺父衰职任高，而衙门冷落。职居风宪，皆因月值官爻；官在贰司，只为鬼临傍位。抚绥百姓，兄动则难化愚顽；巡察四方，路空则多忧惊怪。出征剿捕福德兴，而寇贼歼亡。
镇守边陲卦爻静，而华夷安泰。奏陈谏诤，那堪太岁刑冲；僧道医官，岂可文书发动。但随职分以推详，可识仕途之否泰。
求财
居货曰贾，行货曰商，总为资生之计。蓍所以筮，龟所以卜，莫非就利之谋。
要问吉凶，但看财福。财旺福兴，无问公私皆称意；财空福绝，不拘营运总违心。有福无财，兄弟交重偏有望；有财无福，官爻发动亦堪求。财福俱无，何异守株而待兔；父兄皆动，无殊缘木以求鱼。月带财神，卦虽无而月中必有；日伤妻位，财虽旺而当日应无。多财反覆，必须墓库以收藏；无鬼分争，又怕交重而阻滞。兄如太过，反不克财；身或兄临，必难求望。财来就我终须易，我去寻财必是难。身遇旺财，似取囊中之物；世持动弟，如捞水底之　·福变财生，滚滚利源不竭；兄连鬼克，纷纷口舌难逃。父化财，必辛勤而有得；财化鬼，防耗折而惊忧。财局合福神，万倍利源可许；岁君逢劫煞，一年生意无聊。世应二爻空合，虚约难凭；主人一位刑伤，往求不遇。徒空持鬼，多因自己迟疑；日合动财，却被他人把住。要知何日得财，不离生衰旺合。欲决何时有利，但详春夏秋冬。合夥不嫌兄弟，公门何虑官爻。九流术士，偏宜鬼动生身；六畜血财，尤喜福兴持世。世应同人，放债必然连本失；日月相合，开行定主有人投。应落空亡，索债者失望；世遭刑克，赌博者必输。鬼克身爻，商贩者必遭盗贼；间兴害世，置货者当虑牙人。停　者喜财安而鬼静；脱货者宜财动而身兴。路有有官休出外，宅中有鬼勿居家。内外无财伏又空，必然乏本；父兄有气财还绝，莫若安贫·生计多端，占法不一，但能诚敬以祈求，自可预知其得失。
出行
人非富贵，焉能坐享荣华，苟为利名，甯免奔驰道路。然或千里之迢遥，夫岂一朝之跋涉。途中休咎若个能知，就　灾祥神灵有准。父为行李，带刑则破损不中；妻作盘缠，生旺则丰盈足用。世如衰弱，那堪水宿风餐；应若空亡，难望谋成事就。间爻安静，往来一路平安；太岁克冲，行止终年挠括。世伤应位，不拘远近总宜行；应克世爻，无问公私皆不利。八纯乱动，到处皆凶；两间　空，独行则吉。世动订期，变鬼则自投罗网；官临畏缩，化福则终脱樊笼。静遇日冲，必为他人而去；动逢间合，定因同伴而留。世若逢空，最利九流出往；土如遇福，偏宜陆地行程。鬼地墓乡，岂堪践履；财方父向，却可登临·官挈玄爻刑克，盗贼惊忧；兄乘虎煞交重，风波险阻。妻来克世，莫贪无义之财；财合变官，勿恋有情之妇。父遭风雨之淋漓，舟行尤忌；福遇和同之伴侣，谒贵反凶。艮宫鬼坐寅爻，虎狼仔细；卦见兄逢蛇煞，光棍宜防。鬼动间中，不谐同侣；兄兴世上，多费盘缠。一卦如无鬼煞，方得如心；交爻不见福神，焉能称意。主人动遇空亡，半途而返；财气旺临月建，满载而回·但能趋吉避凶，何虑登高涉险。
行人
人为利名，忘却故乡生处乐；家无音信，全凭周易卦中推。要决归期，但寻主象。主象交重身已动，用爻安静未思归。克速生迟，我若制他难见面；三门四户，用如合世即还家·动化退神，人既来而复返；静生世位，身未动而怀归。若遇暗冲，睹物起伤情之客况；如逢合住，临行有尘事之羁身。世克用而俱动，转往他方；用比世而皆空，难归故里。远行最怕用爻伤，尤嫌入墓；近出何妨主象伏，偏利逢冲。若伏空乡，须究卦中之六合；如藏官下，当参飞上之六神。兄弟遮藏，缘是非而不返；子孙把持，由乐酒以忘归。父为文书之阻滞，财因买卖之牵连。用伏应财之下，身赘他家；主投财库之中，名留富室。五爻有鬼，皆因途路之不通；一卦无财，只为盘缠之缺乏。墓持墓动，必然卧病呻吟；世合世冲，须用遣人寻觅。合逢玄武，昏迷酒色不思乡；卦得游?，漂泊他乡无定迹。日并忌兴休望到，身临用发必然归·父动卦中，当有鱼书之寄；财兴世上，应无雁信之来。欲决归期之远近，须详主象之兴衰。动处静中，含蓄许多凶吉象；天涯海角，羁留多少名利人。
舟船
凡卜买船，断同船户。六亲持世，可推新旧之由；诸鬼动临，可识节病之处。初二爻为前仓，要持财福；五六爻为後舵，怕见官兄。父作梢公，不宜伤克；龙为舟尾，岂可空刑。　蛇辨索缆之坚牢；白虎为帆樯之顺利。交爻皆吉不伤身，四海遨游无阻滞。
娼家
养身於花柳之家曰娼曰妓，识祸福於几微之№惟蓍惟龟。
花街托迹，柳巷安身。门外纷纷，总是风流子弟；窗前济济，无非歌舞佳人·若要安甯，必得世无冲克；欲求称意，还须应去生扶。卦见六冲，往来亦徒迎迓；爻当六合，晨昏幸尔盘桓·财若空亡，钱树子恐防倾倒；官如墓绝，探花郎那得栖迟。妻财官鬼二者不可相无，财鬼父兄子孙皆宜不动。鬼煞伤身，火盗官灾多恐布；日辰冲父，住居屋宅有更张。兄弟交重，罄囊用度；子孙藏伏，蹙额追陪。财化福爻，家出从良之妓；官居刑地，门招恶病之人。忌动衰空，闲是闲非闲挠舌；财兴克世，有财有利有惊忧。能将玄理以推详，真乃黄金而不易。 　
词讼
小忿小惩，必至争长竞短；大亏既负，甯不诉枉申冤。欲定输赢，须详世应。应乃对头，要休囚死绝；世为自己，宜帝旺长生。相冲相克乃是欺凌之象，相生相合终成和好之情。世应比和官鬼动，恐公家捉打官司；卦爻安静子孙兴，喜亲友劝和公事。世空则我欲息争，应动则他多机变。间伤世位，须防硬证同谋；鬼克间爻，且喜有司明见。身乃根因事体，空则情虚；父为案卷文书，伏须未就。鬼作问官，克应则他遭杖责；日为书吏，伤身则我受刑名。逢财则理真气壮，遇兄则财散人离·世入墓爻，难免狱囚之系；官逢太岁，必非州县之词。内外有官，事涉一司终不了；上下有父，词兴两度始能成。官父两强，词状表章皆准理；妻财一动，申呈诉告总徒劳·父旺官衰，雀角鼠牙之讼；变衰动旺，虎头蛇尾之人。世若逢生，当有贵人倚靠；应衰无助，必无奸恶刁唆。无合无生总旺，如何独脚虎；有刑有克逢空，空效缩头龟。兄在间中，事必干众；父临应上，使欲兴词。父动而官化福爻，事将成而偶逢兜欢；父空而身临刑煞，词未准而先被笞刑。妻动生官，须用赀财瞩托；世兴变鬼，必因官讼亡身。子在身边，到底不能结证；官伏世下，讼根犹未芟除。墓逢日德刑冲，目下即当出狱；岁挈福神生合，狱中必遇天恩。若问罪名，须详官鬼；要知消散，当看子孙。卦象既成，胜负了然明白；讼庭一部，是非判若昭彰。
避乱
人有穷通，世有否泰。自嗟薄命，适当离乱之秋；每叹穷途，聊演变通之易。因录已验之卦爻，为决当今之贼寇。鬼位兴隆，贼势必然猖獗；官爻墓绝，人心始得安康。路上如逢休出外，宅中如遇勿归家。动来刑害，总教智慧也难逃；变入空亡，若被勾留犹可脱。日辰制伏，何妨卦　刑伤；月建临持，勿谓爻中隐伏。所恶者，提起之神；所赖者，死亡之地。自持鬼墓，坟中不可潜藏；或值水神，舟内犹当仔细。子爻福德北宜行，午象官爻南勿往。鬼逢冲散，何须克制之乡；福遇空亡，莫若生扶之地。旺兴内卦，终来本境横行；动化退神，必往他乡标掠。官连旺福合生身，反凶为吉；阳化阴则刑克世，弄假成真。贼兴三合爻中，必投陷阱；身在六旬空处，终脱樊笼。官鬼临身，任尔潜踪犹撞见；子孙持世，总然对面不相逢。兄变官爻，窃恐乡人劫掠；财连鬼煞，须防藏护私藏。日辰冲克财爻，妻孥失散；动象刑伤福德，儿女抛离。火动克身，恐有燎毛之苦；水兴伤世，必成灭顶之凶。父若空亡，包裹须防失脱；妻如落陷，财物当虑遗亡。五位交重，两处身家无下落；六爻乱动，一家骨肉各西东。福临鬼位刑冲带煞，则官兵不道；官变兄爻克合伤财，则妻妾遭淫。妻去生扶，只为贪财翻作祸；子来冲动，皆因儿哭惹成灾。得值六亲生旺，虽险何妨；如临四绝刑伤，逢屯即死。世遇乱离，既已遂爻而决矣；时遭患难，亦当随象以推之。最怕官爻克世，则必难回避；大宜福德临身，则终可逃生。官化父冲，必有文书挨捕；日冲官散，必多亲友维持。鬼伏而兄弟冲提，祸由骨肉；官静而旁爻刑克，事出吏书。应若遭伤当累众，妻如受克定伤财。遍喜六爻安静，又宜一卦无官，或身世之逢空，或用神之得地。天来大事也无防，海样深仇何足虑。事有百端，理无二致，潜心玩索，若能融会贯通，据理推占，自得圆通神不滞！
逃亡
宽以御敌，众侮慢斯，加严以治人，逃亡遂起。故虽大圣之有容，尚谓小人之难养，须察用爻方知实迹。若临午地，必往南方，或化寅爻，转移东北。木属震宫，都邑京城之内；金居兑象，庵观寺院之中。鬼墓交重，庙宇中间隐匿；休囚死绝，坟陵左右潜藏。如逢四库，当究五行；倘伏五乡，岂宜一类。木兴水象，定乘舟楫而逃；动合伏财，必拐妇人而去。内近外远，生世则终有归期；静易动难，坐空则必无寻路。合起合住，若非容隐即相留；冲动冲开，不是使令当败露爻·动爻刑克，有人阻彼登程；日建生扶，有伴纠他同去。间爻作合，原中必定知情；世应相生，路上须当撞见。无冲无破居六位，则一去不回；有克有生在五爻，则半途仍走。主象化出主象，归亦难留；本宫化入本宫，去应不远。归?卦用仍生合，不捕而自回；游?卦应又交重，能潜而会遁。世克应爻，任尔潜身终见获；应伤世位，总然对面不相逢。父母空亡，杳无音信；子孙发动，当有维持。众煞伤身，窃恐反遭刑辱；动兄持世，必然广费赀财。父动变官，必得公人捕捉；世投入墓，须防窝主拘留。世应比和不空，必潜于此；世应空亡独发，徒费乎心。但能索隐探幽，何虑深潜远遁！失脱（附盗贼、捕盗、捉贼）民苦饥寒，每有穿窬之辈，勿忘检束，亦多遗失之虞。要识其中之得失，须详卦上之妻财。自空化空，皆当置而不问；日旺月旺，总未散而可寻。内卦本宫，搜索家庭可见；他宫外卦，追来邻里能知·五路四门，六乃栋梁阔上；初井二，三为　阃房中。水失于池，木乃柴薪之内；土埋在地，金为砖石之间。动入墓中，财深藏而不见；静临世上，物尚在而何妨。鬼墓爻临，必在坟边墓侧；日辰合住，定然器掩遮藏。子爻福变妻，财须探鼠穴；西地逢福德，当检鸡栖财。鬼在空中世动，则自家所失；财伏应下世合，则假贷於人。若伏子孙，当在僧房道院；如伏父母，必遗衣笈书箱。在内则家中失脱，在外则他处遗亡。财伏逢冲，必是人移物动；鬼兴出现，定为贼窃人偷。阴女阳男，内卦则家人可决；生壮墓老，他宫则外贼无疑。乾宫鬼带　蛇，西北方瘦长男子；巽象官加白虎，东南上肥胖阴人。与世刑冲，必是冤仇相聚，与福交变，必然僧道同谋。鬼遇生扶，惯得中间滋味；官兴上下，须防内外勾连。木克六爻，窬墙而入；金伤三位，穿壁而来。世去冲官，失主必曾惊觉；日来克鬼，贼心亦自惊疑。子动子宫，问牧童定知消息；福兴酉地，见酒客可探情由。兄动劫财，若卜起赃无处觅；官兴克世，如占捕盗必伤身。世值子孙，任彼强梁何足虑；鬼临墓库，纵能巡捕亦难擒。日合贼爻，必有窝藏之主；动爻鬼煞，还逢指示之人。卦若无官，理当论伏；财如发动，墓处推详。伏若克飞，终被他人隐匿；飞如克伏，还为我辈擒拿。若伏空爻，借赁屋居非护贼；如藏世下，提防窃盗要留心。倘失舟车衣服，不宜妻位交重；或亡走兽飞禽，切忌父爻发动。 　
新增痘疹
六气司天，寒暑灾祥之感应；五行迭运，痘痧疮疹之流行。欲问安危，须凭易卦；先察用象旺衰，次究忌神动静。生扶拱合，痘长灵根；克害刑冲，花遭妒雨。父动则护持乎兄弟，儿孙安得云宜；兄兴则为难于妻奴，子侄喜其相遇。最吉者官安用旺，最凶者鬼旺忌兴。用得长生，百年之内保无虞；原临死绝，一月之外终有害。官强而痘难开朗，福旺则花必稀疏。墓库不宜临用，休囚岂可持。卦现官多，防贼痘之为害；爻临福聚，虑进补以招殃。乱动皆非吉，伏吟亦是凶。子孙发现，当勿药而自痊；父母交重，纵延医而难治。财动卦中，宜调脾胃；兄兴象内，须理胸怀。贪口腹而增忧，多为帮官伤世；爱滋味而进食，定因助福生身。卦遇六冲难起发，爻逢六合好收功。闷而不发，皆缘用伏加伤；发而不浆，只为官空增制。原神若坏，纵出现兮不祥；主象受伤，得救护兮无碍。福鬼若值青龙，方宜痘种；用煞如临白虎，且慢栽花。玄武冲世冲身，污妇魇而作变；白虎临官临用，火毒甚而未清。身上虎，须向五行言带疾；爻中煞，当凭八卦论终身。金为肺腑，增疼增嗽非宜；火属心经，发疮发斑大忌。木鬼乃风邪未表，水宫而寒食尚停；麻面官乘四土，破碎位遇三冲。玄武主阴虚黑缩，勾陈应胀闷黄浮；　蛇木摆似惊风，朱雀火炎真血热。白虎同忌煞交重，哭声将至；青龙会恩星发动，庆贺强来。定死活于五行生克之中，决轻重于六神临持之上。儿孙满目未出花，耽许多忧虑；金玉满堂失教训，枉费心机。

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