古籍修复技术规范与质量标准

晚甘侯

这里古籍丰富，贴一个《古籍修复技术规范与质量标准》不知大家喜不喜欢？

中华人民共和国文化行业标准
古籍修复技术规范与质量标准
WH/T 14-2001
The Standard for the Restoration and
Quality Control of Ancient Books
第一篇 古书修复技术规范
1 范围
　　本标准规定了古书修复基本术语及其定义、技术规范及质量标准。
　　本标准适用于古书修复行业并供出版、教学、科研及供国内外技术业务交往使用。
2 引用标准
　　GB 9851.9-90 印刷技术术语 印后加工术语。
3 术语
3.1 古籍
　　通常指产生于1911年以前，以手工纸为文字载体，并采用中国传统书籍装帧形式的图书。
3.2 常见装幀形式
3.2.1 卷轴装
　　将书叶按规格裱接后，两端分别粘接于细木棍或其他材料制成的轴上，卷收时成为一束的装幀形式。
3.2.2 经折装
　　将书叶裱接后，按一定尺寸向左右反复折叠，并粘贴封面、封底的装幀形式。由于始用于佛经的装订而得名。
3..2.3 梵夹装
　　将写好的贝叶或长方形纸叶按顺序排好，上下各用一块板夹住，再打洞系绳。这是我国古代对从西域、印度引进的梵文贝叶经的装帧的一种称谓。
3.2.4 蝴蝶装
　　将单面的书叶面对面的对折，然后把折缝粘联在在一起成为书册的装订方式。
3.2.5包背装
　　将单面书叶背对背地对折，用纸捻把书叶装订成册，然后用一张书皮包裹书背的装订方式。
3.2.6 线装
　　中国传统的装订方式，用线把书叶连封皮装订成册，订线露在外面。
3.2.7毛装
　　用纸捻把文稿或书叶连同书皮一起装订，天头、地脚及书背毛茬任其自然。
3.3 修复原则
　　修复工作的基本宗旨和准则。
3.3.1 整旧如旧
　　经过修复，尽量保持书籍原始面貌和装帧特色，并注意保存原书文物价值、版本价值的相应材料。
3.3.2 整旧如新
　　仅限于衬纸及全书托、裱的书籍，修复后书籍呈现全新的面貌。
3.4 修复方案
　　针对图书破损情况而制定的修复计划和措施。
3.5 书叶
　　按文稿顺序排列的写、印好的单张书叶。
3.5.1 板框
　　书叶正面图文四边的围栏。
3.5.2 版心(书口)
　　上半版与下半版之间、折叶时作为折叶中缝标准的条状行格。
3.5.3 字迹
3.5.3.1 跑墨
　　墨迹遇水后或在外力作用下使墨迹洇染出字迹之外。
3.5.3.2 烘色
　　颜色遇水后洇染出原有区域。
3.5.3.3 掉色
　　颜色因遇水流失或变浅。
3.5.4 天头
　　图文或板框上方余幅。
3.5.5 地脚（下脚）
　　图文或板框下方余幅。
3.6 书芯
　　指书皮以内或未上书皮以前已订在一起的书册。
3.6.1 书头
　　书籍上端切口处。
3.6.2 书脚
　　书籍下端切口处。
3.6.3 书口
　　与书背相对，可翻叶展阅的开口。
3.6.4 书脑
　　书芯装订捻、线以右的部分。
3.6.5 书背
　　又称书脊。与书口相对，上下封皮相隔或连接的部分，相当与书籍的厚度。
3.6.6 书眼
　　贯穿全部书叶用以穿线的洞眼。
3.6.7 书根
　　书脚右侧。
3.7 护叶
　　也称副叶，用以保护书芯和书衣。
3.8 书衣
　　即书皮，也称封皮。
4.古书修复
　　将破损的书叶修补好，再重新装订使古书恢复原状等一系列工作的总称。
4.1 揭
　　把粘连在一起的书叶分离。
4.1.1 干揭
　　在书叶干燥状态下分离粘连在一起的书叶。
4.1.2 湿揭
　　在书叶浸湿的情况下分离粘连在一起的书叶。
4.1.3 蒸揭
　　用蒸汽先使书叶湿润，再分离粘连在一起的书叶。
4.2 补
　　用和书叶质地、厚薄及颜色相近的材料修补书叶破损处。
4.2.1手工补书
　　以手工方式用和书叶质地、厚薄及颜色相近的纸修补书叶破损处。
4.2.2 溜口
　　用裁成长条、厚度为0.03－0.05mm的薄皮纸修补破损的书口。
4.2.3 机械补书
　　用纸浆作为材料，使用纸浆补书机修补破损书叶。
4.3 托
　　用和书叶质地、厚薄及颜色相近的纸粘贴在整张书叶的背面。
4.4 裱
　　在已经托好的书叶背面再用两张以上的纸加固。
4.5 衬
　　在书叶的背面垫纸加固。
4.5.1 单叶衬
　　衬纸面积为书叶的一半，单张衬在对折后的书叶中间。
4.5.2 双叶衬
　　衬纸面积与书叶相同，对折后衬在对折后的书叶中间。
4.5.3 接书脑
　　衬纸面积比书叶稍宽，余出部分对折后接在书脑外面。
4.5.4 “惜古衬”
　　俗称“穿袍套”、“金镶玉”。 以白色衬纸插入对折后的书叶中间，超出书叶天、地及书背部分折回与书叶平，再用纸捻将衬纸与书叶订在一起。
5. 装订
5.1 折叶
　　将书叶对折。即折好的书叶通常称为“筒子叶”。
5.2 齐栏
　　对齐书口下方的栏线。
5.3 压平
　　用压书机将书芯压实。
5.4 下纸捻
　　在书脑靠近书背的1/3处打眼、穿入纸捻。
5.4.1 纸钉
　　一端尖细的纸捻。
5.4.2 纸锔
　　两端尖细的纸捻。
5.5 包书角
　　用丝织品包裹书背上下两个书角。
5.6 装书皮
5.6.1 扣皮
　　书皮的长宽都比书芯超出3cm，超出部分折回与书芯齐。
5.6.2 上皮
　　书皮的一边折回对齐书口，其余三边以书芯为准剪齐或裁齐。
5.6.3 筒子皮
　　书皮与书叶规格相同，对折后与书叶同时装订。
5.7 打书眼
　　尽量使用原来的书眼。原来的书眼确不能用，用锥子在书皮上适当位置打眼。
5.8 贴签
　　把修补好的书签上端靠近书头，粘贴在书衣左侧适当位置。
6 修复档案
6.1 核查、登记
6.1.1 检查登记待修书叶的顺序和数量。
6.1.2 待修书题名、卷册及版本。
6.1.3 登记待修书破损情况。
7 修复工作单
7.1 选用的修复措施。
7.2 预计修复所需时间
7.3 工作单一式两份，负责人与操作人各执一份，以备查考。
8. 工作环境
8.1 工作室条件
8.1.1 有较完备的防火、防盗设备及设施。
8.1.2 门窗可密闭，通风条件良好，自然光线充足。
8.1.3 室内的温度应控制在25Ｃ以下，相对湿度为50?60%。
8.1.4 上、下水设施齐备。
9. 修复材料
　　在修复过程中使用的材料。
9.1.1 补书用纸
　　修补书叶时用的纸。
9.1.2 麻纸
　　以麻类纤维为主要原料制成的手工纸。
9.1.3 皮纸
　　以树皮纤维为主要原料制成的手工纸。
9.1.4 竹纸
　　以竹类茎竿纤维为主要原料制成的手工纸。
9.1.5 混料纸
　　以几种植物纤维混合在一起制成的手工纸。
9.2 丝线
　　以蚕丝制成，细丝线的直径0.5mm左右，粗线直径一般不超过1.5mm。
9.3 浆糊
　　用小麦淀粉制作，浆糊使用时的浓度一般在3%--5%之间。
9.4 镶料
　　在书叶背面或四周添加纸张及丝绸制品。
10 修复常用机械
10.1 压书机
　　将书叶压平的机械。
10.2 切纸机
　　裁切纸张和纸板的机器。
10.3 纸浆补书机
　　使用纸浆修补书叶的专用机械。
第二篇 古书修复质量标准
1 主题内容
　　本标准规定了古书修复质量要求及检验方法（或说明）。
2 质量标准
2.1 书叶修复质量标准
2.1.1 书叶平整，浆糊使用适量。
2.1.2 书口位置准确，折缝平直。
2.1.3 书叶叶面整洁 ，无死折。修补过的地方不缩不皱，平整洁净，无浆糊痕迹和水渍。
2.1.4 补纸颜色、质地、厚度与书叶相仿，边缘必须有毛茬，不可用剪子剪齐；补纸与书叶粘连处，长度应在2mm以下。
2.1.5使用纸浆修补的书叶，纸浆投放量适度并与书叶结合紧密。书叶正面干净，无多余的纸浆残留。
2.1.6 非因霉变、老化而失去强度的书叶不可托裱。
2.2 书芯修复质量标准
2.2.1 字迹完整，不跑墨、不掉色。
2.2.2 书口不歪不斜，若有衬纸，折口（或边缘）与书口紧贴。
2.2.3 无颠倒书叶，页码顺序正确。
2.2.4 栏齐（或下脚齐），
2.2.5 纸捻松紧适度，位置适当。
2.2.6 使用“金镶玉”方法：
在书叶天、地两端以外衬纸接镶部分长度之和，不得超过原书的五分之一，天、地的比例约为3：2。
2.3 书籍外观修复质量标准
2.3.1 天、地两端整齐（毛装除外）。
2.3.2 书背平、直。
2.3.3 包角严紧，不松、不皱，平齐。
2.3.4 书皮平整，无皱折、无浆糊痕，无指甲划痕。
2.3.5 书皮大小合适，把书芯四周盖严，不露白边，误差小于1.0mm。
2.3.6 书眼位置、距离适当，订线后各线段连在一起成为一条直线，不歪斜，误差小于1毫米，两股线互不缠绕，不露线头。
3 质量等级
3.1 优秀
完全达到2.2及2.3要求的，修复质量为优秀。
3.2 良好
大部分修复质量达到2.2及2.3要求的，只在某一项或两项存在疵点，修复质量为良好。
3.3 合格
基本达到2.2及2.3要求、虽有一些疵点但并不影响全书修复质量的修复质量为合格。
3.4 不合格
修复质量存在一项较严重缺陷，或一项以上一般缺陷并严重影响到书籍形态美观的，修复质量为不合格。
4 各式装帧修复质量标准
4.1 卷轴装书籍修复质量标准
4.1.1 书叶平整，镶缝一般不超过3mm。补纸、镶料色调协调，浓淡适宜，天、地比例为3: 2。
4.1.2 天、地两端加装的轴、杆粗细适当，轻圆、平直。
4.1.3 书籍柔软，展阅时平整，不卷不翘，卷收后天、地两端平齐。
4.2 梵夹装书籍修复标准
4.2.1 补纸与书叶基本平，不凸不凹。
4.2.2 书叶四边整齐。
4.3 经折装书籍修复标准
4.3.1 书叶折叠整齐，不歪不斜。
4.3.2 书皮软硬适中，面积大小合适。
4.3.3 折口部分不高、不翘。
4.4 蝴蝶装书籍修复标准
4.4.1 书芯平整，压实。
4.4.2 折口平直，每张书叶的折口处都要粘有浆糊。
4.4.3 书皮包裹严紧，误差小于1.0mm。
4.5 包背装书籍修复标准
4.5.1 书芯修复要求见2.1。
4.5.2 书皮修复要求见4.4。
4.6 线装书籍修复标准
4.6.1 书芯修复要求见2.1。
4.6.2 书籍外观要求见2.2.
4.7 毛装书籍修复标准
4.7.1 书芯修复要求见2.1。
4.7.2 留在书皮上面的单个纸捻长度为全书的1/5，纸捻一般为两个。
5 检验
5.1 检验条件
室内，室温22--25C之间，空气湿度50--60%，自然光或灯光条件下。
5.2 检验形式
逐册、逐叶检查。
5.3 检验工具
直尺、卷尺、直角尺。
5.4 检验方法
5.4.1 目测法
通过直接观察，确认书籍经过修复后各方面符合修复质量标准。
5.4.2 专家鉴定法
若书籍修复后存在严重质量问题，其质量等级的认定须经过具有高级职称的专业人员鉴定。
古书装订的几次变化
    张开凤
中国图书发展史可分成三个时期，不同时期有不同的书籍制度，即：汉代造纸发明前的竹帛并行时期，盛行间牍制度；汉至唐代为纸写本时期，盛行卷轴制度；唐代发明印刷术以后为印本书时期，盛行册页制度。所谓册页制，就是积累许多单页装订成为一册，因而我国古书装订制度也随之应运而生。
下面具体介绍一下我国册页装订制所经历的几次变化：
    1、蝴蝶装，又称“蝶装”，因书页展开似蝶形而得名。这是早期的册页装订形式。其装订方法，是先将每一印页由书口向内对折，即把有字的纸面相对折起来，与后来的线装方式恰恰相反，然后将每一书页背面的中缝粘连在一张裹背纸上，再装上硬纸（有时用布或绫绵裱褙）作封面，便成一册书。其特点是版心向内，单边向外，使书心得以保护。
    蝴蝶装虽然在保护图书方面有它自己的优点，但却给阅读带来了不便。由于书页都是单层的，纸较薄，印刷面容易粘连，阅读时往往是先见到纸背，而且读一页，必须连翻两页才能继续读下去，很不方便。于是就出现了包背装。
    2、包背装，大约起于南宋后期。所谓包背装，即把书页背对背地正折起来，使文字面向外，把版口作为书口，将书页的两边粘在脊上，再用纸捻穿订，外加书衣绕背包裹。这种装订的方式，基本上和蝴蝶装相同，但经过书页正折，版心向外，使页页文字相连，便于阅读。今见包背装的早期样品则为元代装帧本。这种装帧法一直延用到明朝中叶以后。著名的《永乐大典》就是包背装。
    3、线装书，起于明代中叶，是从包背装演变而来的。其装订方法，乃书页正折，文字向外，版心为书口，把包背装的整封面换为两张半页的软封面，分置书身前后，把它连同书身一起打孔穿线订。线装一般是在书上打四孔，称为四针眼装。较大的书，在上下两角各加打一眼，就成为六针眼装。讲究的线装，有时用绫、绢之类包起上下两角，称包角装。这主要是为了美观，也有护书作用，但在潮湿地区容易致霉生虫。线装书的优点，是书本破旧了可以重装。在修整旧书的时候，还可以衬纸、接边。
线装书的出现，是我国古代书籍装帧技术发展的最后阶段。直到现在，一引起仿古铅印本和影印古书都还要应用这种装帧方法。清代中叶以后，我国逐渐采用了机械化的新式印刷术，随着印刷术的变化，产生了图书的平装和精装。
谈古籍修复的几种方法
    吴锡超
    古籍修复，顾名思义，就是对破损的古代文献典籍进行修正，恢复其原貌。它的最高要求，是“整旧如旧”，最大限度地保留古籍的原始面貌。
    造成古籍破损的原因，大多为自然因素，主要有虫蛀、鼠咬、污垢、霉烂、焦脆、水湿等，修复时要因书而异。
    补书法补书法主要针对虫蛀和鼠咬。蠹鱼是古籍的常年危害者，此外，南方的白蚁和北方的土鳖危害也很大。对于虫蛀的修补方法，先将要补的书页打开，有字的一面向下放在隔板上，在蛀洞周围抹上糨糊（糨糊不能抹得太宽），用配好的同色纸对顺纸纹，按在蛀洞上，用左手按住，用右手依糨糊湿印把纸撕下即可。较虫蛀而言，鼠咬危害更大。鼠咬轻微的，其修补方法与虫蛀的一样；咬毁严重的，则需用同色同性纸接补，然后晾干，捶平、齐栏、定册。
    去污法 当含有灰尘或泥土的水滴在古籍上时，可采用毛质软排笔慢慢刷去污斑上的浮土和易被刷下的泥迹；泥厚者可用小刀由泥斑中心顺着纸纹向外刮；如有破裂，则顺着纸张裂缝的方向刮。
     托裱法此法用于“霉”书和“焦”书最合适。古籍由于受潮日久，形成糟朽，无法阅读。对于霉烂书，常用托裱法，即先用同色纸将破损处补齐，然后用排笔在书页背后刷上糨糊，再裱上一层薄棉纸（纸幅要比原书页略大），拂拭平整，逐页依此进行，全部裱好后再截齐装订成册。有的古籍，受风吹、日晒、烟熏变得焦脆，似烟叶状，一触即碎，难以翻阅。这类古书的修复，同霉烂书一样，必须使用托裱法。
     水洗法水湿会导致书籍霉烂，即便是及时晾开，由于书的印墨含有胶质，也会有许多书页粘在一起。长此下去，这些书页会发黄发黑。处理水湿的技巧比较复杂。对于水湿沾污比较严重的，要用“洗书法”，即用碱水将要洗的书页涤荡、洗刷；水湿不太严重的，可用“冲水法”，即把要处理的书页置于斜放的木板上，用碱水缓缓冲洗；水湿轻微但又留下了黄色的污迹的，要用“划水湿法”，即用毛笔蘸上少许开水，在黄色污迹处划湿，再用吸水纸隔开、吸干；对于书页粘连在一起的书，可用 “蒸书法”，使水蒸气浸入书内，稍凉后，将书页揭开，晾干、压平；污迹严重的，可以采用“煮书法”，即把书页放入溶有漂白粉的开水中，一边在火上“煮”，一边摇动，注意要掌握火候，然后取出放在事先备好的凉水中，洗去漂白粉的味道，再晾干、压平；有油污的书，如蜡油，由于油溶于水，必须用“熨烫法”，即在油污书页的两面，各垫两三张吸水纸，用热熨斗熨烫吸水纸，使油溶化在吸水纸上，必要时可以反复几遍。
    此外，古籍修复中还经常遇到诸如换皮、上线、镶边等问题，这些都比较容易解决。

古籍鉴赏秘要
一、版本作伪的原因和历史
    制作伪本和制作伪书的原因不同，伪托古人著书的原因很多很复杂，一般来说有三条。一是社会原因。由于历代兵燹动乱，自然灾害，典籍的散失与积聚变动极大，原书佚失，后人据记载而伪造古书。二是政治原因。由于统治阶级内部的派系斗争，为了制造舆论，达到某种政治目的而伪托古人造假书。三是好事者所为，目的在於欺世盗名，招摇撞骗，扩大个人的社会影响，是为名利私欲所驱。这些都不是经济原因所使。版本作伪就不同了，经济因素是其决定因素，不法书商利欲熏心是其根源。当然还应当考虑到促发这种贪欲膨胀的客观因素，比如古书旧本的流传日稀和藏家的争购，使古书旧本的商品价值日益增长抬高，加上附弄风雅者和居奇牟利者推波助澜，更使作伪者有机可乘，有空可钻。
    伪本想要冒充的大都是价值较高的版本，是值得作伪者冒险的版本。确切的说，伪本主要是伪宋本、伪元本，很少有人去假造明本、清本，因为古书版本的商品差价主要反映在宋元旧刻和明清新刻之间。而且伪造旧本需要具体、一般的物质条件，必须有与古本旧本形态接近相似的版本为基础。很难设想有谁能在一个与古本相差很大的版本上作假到可以乱真的程度。所以伪本一般都是以元本充宋本，或以明本充宋、元本。清代刻本形式特征去古已远，作假很难。当然也有以明清劣本伪充明清善本的情况，如用翻刻明世德堂《六子全书》本冒充原刻本，但这在伪本中毕竟是次要的少数。
    版本作伪是旧时代的怪胎，是一定历史条件下的产物。宋元刻本在宋元时代并不珍贵，宋代女词人李清照在南渡避难时，忍痛割爱，把藏书弃去。她"先去书之重大印本者"，" 后又去书之监本者"，"独余少轻小卷轴书帖，写本李、杜、韩、柳集，《世说》、《盐铁论》，汉唐石刻副本数十轴，三代鼎鼐十数事，南唐写本数箧"。明初，宋元旧本虽损失惨重，日益稀少，但当时还没有形成追复宋元古风的势态，宋元旧刻的身价并未凭空拔高，书商作伪的气候尚未成熟。而这些条件都是在明中期才逐步具备的。嘉靖时代出现的仿宋刻本既反映了时代之风尚，同时也为伪本制作者提供了制作伪本的基础。况且那时宋元版本的身价已达到了按页计价的程度，作伪者有暴利可图，见利忘义，也就无所不为了。所以伪本的大量产生应在嘉靖之际。据明万历间高濂《燕闲清赏笺》"论藏书"条记载："近日作假宋版书者，神妙莫测。将新刻模宋版书，特抄微黄厚实竹纸，或用川中蔺纸，或用糊褙方帘棉纸，或用孩儿白虎纸，筒卷用槌细细敲过，名之曰刮，以墨浸去嗅味印成。或将新刻版中残缺一二要处，或湿霉三五张，破碎重补；或改刻开卷一二序文年号；或贴过今人注刻名氏留空，另刻小印，将宋人姓氏扣填；两头角处或妆茅损，用砂石磨去一角，或作一二缺痕，以炉火燎去纸毛，仍用草烟熏黄，俨状古人伤残旧迹；或置蛀虫于柜中，令虫蚀作透漏蛀孔；或以铁线烧红，锤书本子，委曲成眼，一二转折；种种与新不同。用纸装衬，绫锦套壳，入手重实，光腻可观，初非今物，仿佛以惑售者"。类似的记载在其它万历间笔记札记中还能找到，这说明版本作伪之风当时已炽烈。乃至清代，宋元旧本更见稀罕，而且清人重视版本胜过明人，宋元旧刻更是身价百倍，书商制伪变本加厉。这在清人著作中屡见记载。郭麓《灵芬馆诗话》说："近时初印本仿宋刻之精好者，以物染纸旧色。其无缺笔者，或另刻一二页，或伪刻年号以实之。"蒋光煦《拜经楼藏书踢跋序》说："旧刻旧抄本之中，苕贾弊更百出，割首尾，易序耳，剔画以就讳，剜字以易名，染色以伪旧，卷有缺，划版以杂之，本既亡，录别种以代之，反复变幻，殆不可枚举"。民国时代，北京、上海等地的某些书商还专门雇佣工匠来制作假本，手段之高明竟使专门研究版本目录学的行家里手也上当受骗。解放后，通过对旧书行业的社会主义改造，这种旧时代的罪恶才从根源上得以消除。但是，延续了数百年的版本作伪活动，毕竟在社会上留下了不少难以鉴别的赝品。这也正是版本研究工作者现在仍需学习掌握版本辩伪方法的原因。
    二、古籍作伪手法
    1、伪改书名、著者以充罕见之书
    过去的藏书家选择善本书时，罕见之书是一条重要的标准。书贾利用藏书家以稀为贵、奇货可居的心理就剜改书名、著者，伪造罕见的书。如杜氏《通典》二百卷，明嘉靖十七年王德溢、吴鹏有刻本。因为唐杜佑撰的《通典》流传较广，倘若以原书真实面貌出现，对藏书家不会有多大吸引力。书贾就将书名剜改为《国史通典》，同时剜去题下杜佑的名衔，加印"南宋礼部尚书锡山郡宝国贤撰"字样，序文也作删改，还在书名和著者剜改的地方钤了 "南京翰林院印"和季振宜的藏书印，以掩饰剜改的痕迹，经过这样的剜改，就成了罕见的奇书乐。元刻明修本《晋书》，书贾动手剜改了书名，称为《两晋人物传》，并伪题"无锡王达撰"。这样一改，使人感觉书名既冷，著者亦奇，比大家熟知的二十四史之一的《晋书》更容易吸引某些藏书家的注意，大可收到射利的目的。明徐弘祖《徐霞客游记》是地理方面的名著，书贾为了制造罕见书的假象，把书名改为《游名山记》。类似的例子还可以举出很多，很需要引起警惕，切不可一见假造书名、著作不见各家著录便认为奇货可居，故应谨防受骗上当。
    2、增删刻书牌记
    古书中的牌记是考证一书的出版人、出版地和出版年代的重要依据。有这块牌子无这块牌子，书的版本价值是很不一样的。书贾抓住这一点，怎么对他有利，他就怎么干。北京图书馆藏有一部王国维 亲笔题跋的明嘉靖刻本《孔子家语》，刻印精良，书品极好。但书贾硬在书前加了一页刻书牌记，右上角竖行题称"陈眉公先生重订：，中间竖行大字题名《孔子家语》，左下角署"古关杨敬泉梓"。陈眉公即陈继儒，明万历时人。本来是嘉靖时刻的书，却安上了一块万历时的刻书牌记，目的在于借重陈眉公的大名以抬高本书的学术价值，并想利用这块牌子来说明此书版本的完整性和确切性。二者合一，此书便 可以身份大增，书贾从中获得。清初刻本《诗人玉屑》，书前原有"处顺堂藏板"的刻书牌记，且有"重刊元本"字样。由于书机时作伪，撤去了这块刻书牌记，竟骗过了墨海楼蔡氏。蔡氏以元刻本收进，察觉上了当，却 又反手卖给了别人。这种增换刻书牌记的情况，往往在明清之际所刻的从书中和翻刻本中时常发生。万其是翻刻本貌似原刻本，作伪方法简单，只需抽去牌记，略加伪饰即成。从以上例子可以看出，牌记虽是鉴定版本的重要依据，但不能轻信，应该多方考证，审慎鉴定。
    3．剜改序跋。
    剜改序跋中的时间、地点、人物、事件，或撤换序跋冒充古刻旧刻而从中获利，在古书版本造伪中亦属司空见惯的现象。尤其是在配合其他作伪手段时，挖改序跋中紧要之处，更是屡见不鲜。如时彭大翼辑的《山堂肆考》二百二十八卷，明万历二十三年刻本。书贾将书名控改为《书言故事》，同时将题下彭大翼纂著的"纂著"两字剜下，偷梁换柱贴在书贾加印的"锡山陈幼学"名字下面，投藏书家所好。为了证明这部书确系无锡陈幼学纂著，书贾还对《山堂肆考》原书序文进行剜改，在凌儒的序中就有两处被挖改：一是交序文第六页后半页害虫去后，杜撰墨"无锡陈夫子好古士也"。二是第七页文字也作了篡改："集而成编，总之二面四十卷，名曰《书言故事》"，与剜改书名著者相呼应。因此，凡古书中无序有跋，或序跋与的内容自相矛盾时，切不可轻信其中所题的时间、地点、人物、事件，而应当多方考证后，再做决断。
    4.染纸造蛀以充古刻旧刊。
    明高濂在《遵生八笺》中曾对染纸和伪造蠹鱼虫蛀痕以作伪有精细的描写和精彩的议论：近日作假宋版书者，神妙莫测。将新刻摹宋版书，特抄微黄厚实竹纸，或用川中茧纸，或用糊褙方帘绵纸，或用孩儿白虎纸，简卷用棰细细敲过，名之曰刮，又墨浸去臭味印成。破碎重补。或改刻开卷一二序文年号，或贴过今人注刻名氏留空，另刻小印，将宋人姓氏扣真两头角处。或用沙面磨去一角，或作一二缺痕，以灯火燎去纸毛，仍用草烟薰黄，俨然古人伤残旧迹。或置蛀米柜中，令虫蚀作透漏蛀孔。或以铁线烧红，锤书本子，委曲成眼，一二转折，种种与新不同。用红色装衬绫锦套壳，入手重实，光赋可观，初非今书仿佛，以惑售者。或札伙囤，令人先声指为故家某姓所遗。百计数人，莫可窥测，收藏家当具真眼辨证。
    以上说明，染纸以充旧刻，这种作伪手法早在明代就已经有人采用。同时明代还有书坊染仿旧纸，然后印行古书的，关于这一点，商濂还没有谈到。而近代书贾则是利用清时的影寮刻本进行染色，以充旧刻。
    5.版本杂拼。
    用几种不同版本杂拼成一部书，是书贾出售残本的一种作伪手段。一般以一种较好的残本作为基础，残缺卷用其他版本或其他书拼配，再进行加工，掩饰杂拼的痕迹，以完整的原刻本的面貌出现。有一部《史记》，一百三十卷，明嘉靖四年汪谅刻本。残存一百十卷，其中卷缺四十八对五十五、八十二至八十七、一百十二至一百十七。书贾为了将这部《史记》配成足本，从明喜靖四至六年王延哲刻本凑齐二十卷配予汪谅刻本。这样就成 了一部完整的汪谅刻本的《史记》。为将这部明嘉四年汪谅根据宋绍兴刻本翻刻的书充宋本，书贾剜去目录后"明嘉靖四年乙酉，金合汪谅氏刊行"两行刻书年款，同时剜去题下校题者姓氏，把纸染成暗黄色，给人以古得古色的感觉。还在序和目录前后伪钤敢"季振宜印"、"钱谦益印"、"牧斋藏书"等名家藏书印。因王延哲刻本也是翻宋刻本，书贾同时染了纸，初看似宋椠，如果不找书影对比，很容易上当。无锡市图书馆藏的《唐诗品汇拾遗》十卷，书贾竟用了三种明刻本拼凑而成。卷一至卷五是半页十一行，行二十字，白口，单鱼尾，卷端题《唐诗品汇拾遗》；卷六、卷七、卷十是半页十行，每行二十字，白口，双鱼尾，卷端、书口均题《唐诗拾遗》；卷八、卷九则是明俞宪辑的《删正唐诗拾遗》的残卷，但版刻年代、版刻者不同，而后一种是另一著作辑本，书贾硬把这三种书凑合在一起，在书前加了一篇明成化十二年陈炜撰的字，就把这部残本伪造成明成化间刻的《唐诗品汇拾遗》了。
    6.割改目录、卷数。
    目录是全书的纲目，在一定程度上反映古书的章节体例，可以借以了解古书由于刊刻者、刊刻时间不同，目录卷数会产生差异。书贾常常利用这个特点，删割目录，剜改卷数，以残本充全书。书贾除剜瞩 目录、纂改卷次外，还有伪加目录一法。此法常见于丛书零种扫作伪；即将几种丛书零种合在一起，加上一个目录，另成一书。如元陶宗仪编的《说郛》，清顺治三年两浙督学周南刻本，存五面六十种。书贾将这些书合起来伪题书名《儒林学海》，明无锡万镗辑，还在书前杜撰了和篇尤镗自序。尽管存书多达五面多种，书贾还是不厌其烦地伪加了目录，同时还钤了清名家阮元的藏书印"文选楼"，将若干丛书零种改头换面，冒充一部完整的稀见丛书。
三、比较版本优劣的方法
    一般来说，比较版本优劣有如下几种方法：
    1、文字
    版本文字是比较版本优劣最基本、最有代表性的方面，通常对善本的解释就是校勘精良、错字较少的版本。比较版本文字的方法就是校勘，它与校勘学中的版本对校法从方法上讲是一回事，不同的是，前者用校勘的方法比较版本文字优劣，后者是用版本的异同来校勘文字。换句话说，比较版本文字是校勘学在版本学中的应用，而版本对校是版本学在校勘学中的应用。从这里也可以看出版本学与校勘学之间的密切关系。另外，两者在程度上也有差别。比较版本文字，只是对古籍版本的内容文字作局部的、初步的校勘，以为优劣比较的典型分析。而版本对校是校勘古籍的一种方法，要求用各种版本对古籍作全面深入的校勘订正。
    比较版本文字，先要校出异同，然后才能分辨优劣。文字优劣包括两方面的含义，一是正误，二是优劣。如果一个本子的误字较另一个本子少，那么两本的优劣是很容易分辨的。问题在于判断版本文字的是并非轻而易举之事。
    2、篇幅
    版本差异还表现在全书的篇幅结构上。因为古籍版本在传刻过程中往往由于各种原因而增加、减少、改变其篇幅结构，以致出现不同版本的篇幅结构异同，其中自然存在着优劣之分。
    版本篇幅以正文部分的差异最为重要，最能显示版本的优劣。正文的差异大多出现在集部图书里，像经、史、子类的大部分书记籍，正文内容早已定局，差异多在个别文字、局段上。而古人诗文集的编篡刊印，大多有一个艰苦费日的过程，才渐趋完善。余嘉锡《四库总目提要辩证》说：" 凡宋人文集，往往有前后数本，多寡互异，大抵编辑愈后，卷数愈多"。历代文集基本如是。以杜甫诗集为例，最初有唐人编辑的《杜甫集》六卷本、樊晃《小集》六卷本、卷数不详的顾陶刻本和后晋开运二年官书本，以及二十卷的孙光宪序本和郑文宝序本。后有宋人孙仅编集的一卷本和苏舜钦编集的《老杜别集》二十卷本。北宋仁宗宝地二年（1039），王洙"搜裒中外书凡九十九卷，除其重复，定千四百有五篇，凡古诗三百九十有九、近体千有六。起太平时，...............视居行之次，与岁时为行铂，分十八卷，又别录赋笔杂著二十九篇为二卷，合二十卷"。这是宋代最完善的一次杜诗编集。
    别外，重刻古籍常有节录之本。节本与原刻足本想比，很容易看出两者的优劣。节本大都是丛书中的版本。比如北魏羊衔之《洛阳伽蓝记》，历朝翻刻，传 本极多，大致分为两个系统。一种是五卷的足本，如《西今逸史》本、《津逮秘书》本、《学津讨原》本、《真意堂三种》本、《广汉魏丛书》本、《增订汉魏丛书》本等等。另一种是一卷或不分卷的节录本，如《说郛》本、《五朝小说》本、《旧小说》本等等。虽然节本中也有个别文字较胜的可胜之处，但从篇幅的完整性来说，毕竟不如足本为优。
    比较版本篇幅内容的差异优劣，应该根据不同类型的图书，采取多种相适应的方法。比如宋代著名目录著作《郡斋读书志》的袁州刻本和衢州刻本，孰优孰劣，自清以来，一直从说纷纭，莫衷一是。孙猛《论（郡斋读书志）的成书、版本源流及衢袁二本优劣》一文，在总结前人研究成果的基础上，根据目录书的特点，把《郡斋读书志》的篇幅内容分成收录书量、序文、分类、归类、编排、书名的著录、卷数的著录、编纂者或注释者的著录、解题等九个方面，来对衢本、袁本作比较。经比较，发现衢本收录书量较袁本实际多出十九部，小序多十三篇，类目多设两个。两本归类不同的有四十六例，大多衢本较优。类目编次虽两本都有鼠乱之处，但衢本仍比袁本稍微整齐可观。
古籍收藏 套印本历久弥珍
在古籍收藏中，有一个说法 “善本时间早于乾隆”；同一时期的古籍中“刻本优于印本；初刻优于翻刻；套色优于单色；图画优于文字”。一套光绪时期的木刻本《十竹斋画谱》，专家给出的市场参考价是1万元。有人也许会问，一套光绪时期的旧版书，会有这么高的价格？此套书专家有点评，该书是中国历史上有重要影响的一部画谱，自明首刊后，后世多有翻刻。此书为光绪时期刻本，如是明代原刻本，则估价最少在20万元以上。笔者认为，此书能够有如此影响，主要是因为此画谱在印刷上采用一种套色印刷法。如今，套印本已成为较稀少的“古董”多已收归国家图书馆，特别是一些流传较少的套印本，早已被国家定为善本。套印本除了资料内容外，其实本身就是一件精美的艺术品。正因如此，才会受到藏书者的青睐。  
    套印术发明前的雕版印刷和活字印刷，都是白纸黑字（个别为红或蓝）的单色印刷。套印术的发明，使书籍不但有阅读的内容，更有一种阅读时赏心悦目的感觉。明代文学家兼画家陈继儒便将雕版印刷术、活字印刷术及套色印刷术称为印刷史上的三变。可见套印技术在印刷史上的地位。  
     套印方法因工序复杂，技术要求严格，因而每版书籍印数非常有限，不像今天每版可印几万、几十万册，且可重复使用。古代许多套印书每版只能印几十部。在当时，套印书就因其刻印精良，彩图绚丽，形象逼真，而深受人们欢迎，并成为人们争相寻购且不可多得的版本。  
    1995年以后，古籍成为收藏者关注的重点之一，价格也是不断上扬。前一时间，古籍价格有些回落。其实，这正是藏书者成熟的一种反映，爱书人开始向精品上发展。套印本作为一种特殊的古籍版本，正不断为人们认识。目前，套印本在古玩市场上早已是难以寻觅之物，书刊拍卖会上，时常可以看到一些套印本。2003年中国书店举办的春季书刊资料拍卖会上，一部《古香斋新刻袖珍御选古文渊鉴》清康熙内府刊五色套印巾箱本以1.5万元成交。在秋季拍卖会上，明凌氏刊朱墨套印本《李于鳞唐诗广选》以1.2万元成交；清康熙时用红、蓝、绿、黄、黑等多色套印的《西湖佳话古今遗迹》插图仅存10多页，成交价竟达到3.2万元。一部套印本古籍，价格往往高出同时期版本古籍的几倍。套印本因为工序、技术、历史等方面的原因，每一部都是值得藏书爱好者收藏的。