[請教]靈魂占星術 什麼是星座南北交點？

yfsum

Originally posted by 翊展堂翁老師 at 2005-11-18 06:51 PM:
今日再書局看到的

書名：靈魂占星

以星座北交點占星論命

究竟是再說些啥呢？

有請高手解惑　拜託！

感恩！！！
000

北交點是rahu羅睺
南交點是ketu計都

轉貼： http://www.54tsinghua.cn/jinghua ... M.1032846714.T0.htm

发信人: canper (希夷牌驼肉浆), 信区: MythLegend      
标  题: 计都与罗睺(zz)
发信站: BBS 水木清华站 (Tue Sep 24 13:52:00 2002), 站内信件

计都与罗喉
作者：Amuro_zhou
http://amuro-gundam.myrice.com
先声明，罗喉的“喉”应该是“目+侯”，可惜不是GB2312里的字，大家凑合看吧。计都
、罗喉都多种解释方法，根据对话里的“凶星”，我觉得取的是印度占星术里的意思，
不是中国占星术里的所说的“计都”和“罗喉”。唉！
印度神话不是我的强项（说实话，我讨厌印度），所以直接引用《修罗与阿修罗》中的
一段吧：“在诸天饮甘露时，有个名叫“罗喉”(Rahu)的阿修罗变成诸天形貌混进去偷
喝，结果被日天子苏利耶(Surya)与月天子旃陀罗(Chandra)瞄到，急忙向毗湿奴打小报
告，毗湿奴立刻射出法轮，可怜那罗喉不死药只吞到喉咙而已，头就被割了下来，不过
身体虽然死了，头因为有吃到甘露而得永生，大叫一声，飞到空中。因为告密的是日天
子和月天子，所以罗喉的头为了报复，随时追着日月，一追到就把日月吞食，此为日月
蚀的由来。罗喉星为一黑暗星，死掉的身体则化为计都星(彗星)，皆为不祥之星。”这
就是古印度占星术上的概念：在夜空中突然出现威胁着每个人的星称为计都。抢夺太阳
和月亮的光而引起日蚀的星称为罗喉。
佛教里计都、罗喉的说法有些类似印度神话。《七曜攘灾决卷》中写道：“罗睺遏罗师
者。一名黄幡。一名蚀神头。一名复。一名太阳首。常隐行不见。逢日月则蚀。朔望逢
之必蚀。与日月相对亦蚀。谨按天竺婆毗磨步之云尔。汉说云日月同道。月掩日而日蚀
。天对日冲其大如日。日光不照谓之暗虚。暗虚值月而月蚀。二说不同。今按天竺历得
其正理矣。对人本宫则有灾祸。或隐覆不通为厄最重。常逆行于天。行无徐疾。计都遏
啰师一名豹尾。一名蚀神尾。一名月勃力。一名太阴首。常隐行不见。到人本宫则有灾
祸。或隐覆不通为厄最重。常顺行于天行无徐疾。”
其中“今按天竺历得其正理矣”一句说明还是从印度神话中而来，罗喉“逢日月则蚀”
，计都“常隐行不见”也和印度占星术一致，佛教中的说法这两个也是凶星。佛经中有
这两星的真言，不过怎么念别问我：“罗睺星真言：唵啰睺曩阿素(二合)罗逻惹野塞摩
舍都曩野(名位)扇底迦哩娑嚩(二合)贺(引)。计都星真言(罗喉带珠宝二执并日月计都着
锦绣衣也)：唵嚩日罗(二合)计都曩(引)曩乞赦(二合)怛罗(二合)逻惹野(名位)吽娑嚩贺
。”
而中国占星术的计都罗喉比印度正规多了。古代的“计都”在今天叫做北交点或龙头、
月北交、升交点，为黄道和月亮绕行地球轨道的相交点。北交点通常被视为木星正面特
质发挥的地方，因此在星盘上北交点所落的宫位，代表著具有展现实力、成长的领域。
在轮回占星学里，北交点还代表个人今生应该努力发展的方向。北交点在星盘上的图形
为开口朝下的马蹄形符号。古代的“罗喉”在今天叫做南交点或龙尾、月南交、降交点
，为黄道和月亮绕行地球轨道相交的南交点。南交点带有土星的特质，因此在星盘中有
南交点出现的宫位则代表著受到限制或有困难的领域。在轮回占星学里，南交点还代表
了个人今世容易产生逃避、退缩的地方。南交点在星盘上的图形为开口朝上的马蹄形符
号。
不过，中国传说中的计都罗喉就“面”一些，他们只是“九曜”中的两个。九曜星君即
：计都星君、火德星君、木德星君、太阴星君、土德星君、罗(日侯)星君、太阳星君、
金德星君、水德星君。在《西游记》里，孙悟空来袭（第3新天宫？），托塔李天王点将
迎战，九曜就是和二十八宿排在一起的，地位不高。
中国相学也用了计都罗喉的概念，因为相学经常把星名与人体联系起来。眉毛就是兄弟
宫，左为罗喉，右为计都，主兄弟间之感情，兄弟相处和睦。幸亏中国并没明确指出他
们是凶星，不然每个人都带着凶星上街了。诗曰：“罗喉须要长，长者食天仓。计都须
要齐，齐者有妻儿。”这就是好的面相，你符合吗？此外《神相全编》中有“五星六耀
说”，诗曰：“罗计星君秀且长，分明贴肉应三阳。左罗不惟此貌居官职，思义彰名播
远方。罗喉稀疏骨耸高，为人性急爱凶豪。眉毛奸邪状似垂杨柳，兄弟同胞有旋毛。右
计（后缺）”
最后说些闲话，还有别的东西也叫“计都”。计都（梵语ketu）就是佛教的经幢（梵语
dhvaja，巴利语dhaja，音译为驮缚若、驮缚若、脱阇。），又作宝幢、天幢、法幢。为
旗之一种，用以庄严佛菩萨及道场。与一般所称之‘幡’、旛’（梵语pata^ka^ ，巴利
语pat!a^ka^），无何区别；然有依形状作区别，谓圆桶状者为幢，长片状者为幡。翻译
名义大集即将ketu译为幢，将pata^ka^ 译为旛。
　大日经疏卷九（大三九·六七三上）：‘梵云驮缚若，此翻为幢；梵云计都，此翻为
旗，其相稍异。幢但以种种杂彩摽帜庄严，计都相亦大同，而更加旗旗密号，如兵家画
作龟龙鸟兽等种种类形，以为三军节度。’依大日经疏之说，驮缚若与计都之形态、大
小相同，惟特别强调计都与军旗之关连，谓如同王或将军于旗上加种种动物之印记，佛
菩萨所用者即附以印有代表佛菩萨之文字的垂饰。另依日本高田修所译之巴利语本生经
所载，幢、旛皆为军旗之意。谓王、将军以军旗之幢，统领军旅以向敌军；而佛陀以智
慧之幢，抵御一切烦恼之魔军。以幢象征摧破之义，故被视为庄严具，用于赞叹佛菩萨
及庄严道场。
这就不是我们所说的计都罗喉了，但了解一些也无妨。
参考文献
《佛教文化艺术》
《修罗和阿修罗》
《七曜攘灾决卷》

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※ 来源:·BBS 水木清华站 smth.edu.cn·[FROM: 202.38.242.133]

說客實驗室

yfsum

Originally posted by 翊展堂翁老師 at 2005-11-19 12:57 PM:
問題是北交點以生日查表得其範圍好大
都是同一北交點

以此論命可信嗎???

北交點和南交點只是兩個符號，
當然要配合全局來看。

mike

這一本書買了好久了
看了書名就買了
但看沒幾頁
內容不只北交點占星論命
其他內容也很豐富
只是專有名詞翻譯的不好
譯者應不是學過占星的人
看的很不順
所以一直擺在櫃上