小測驗 測驗有無供養過五千尊佛陀

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怎麼測驗呢???
。其有供養五千佛者。
此輩阿逸。爾乃得聞德內豐嚴王如來名號。
其聞名者。從是以後所生之處

詳解
南無德內豐嚴王如來
於是阿逸菩薩。長跪叉手前白佛言

。寧有一事菩薩摩訶薩。於此事中具大乘願住不退轉。

疾成無上正真道不。佛言有。阿逸。

北方有世界名曰豐嚴。其國有佛

。號德內豐嚴王

如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法禦天人師號曰眾佑度人無量。

其有得聞斯佛名者。歡喜信樂持諷誦念而為作禮。

其人皆當得不退轉。疾成無上正真之道。

卻一億劫生死之罪。其有供養五千佛者。

此輩阿逸。爾乃得聞德內豐嚴王如來名號。

其聞名者。從是以後所生之處

。常得天眼未曾不得天眼之時。常能徹聽未曾不得天耳之時

。常能飛行無有不得神足之時。乃至泥曰常得端政

。未曾受於醜惡之形。乃至泥曰常當尊貴。未曾生於下劣之處

。乃至泥曰悉能除壞眾欲之縛。其人六情眼耳鼻口及於身意終無有疾。

乃至泥曰初未曾生無佛之處。聽大尊法未曾有礙。不得聽時未曾有礙

。不見僧時亦復不生八難之處。戒常具足無有缺時。

識心清凈無有忿亂時。

當知阿逸。其有得聞此佛名者。凈心信樂於最正覺。如渴欲飲。發信敬心向如來者

。此等阿逸。悉能捉持諸佛世界最特之利。

其人皆當獲於殊妙奇特功德

。是故阿逸。並當專精持此佛名。若族姓子族姓女。欲得殊特妙凈剎者。

當急聽此諸尊佛名稱其名號。當為

作禮自作是言

。我今禮於德內豐嚴王如來

至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法禦天人師號曰眾佑度人無量。

阿逸白佛言。惟天中天。其佛剎土為在何所去此遠近。成佛以來為幾時也

。佛告阿逸。設使縱廣百由延中一大埠沙。取一沙著一佛剎

。如是悉著諸佛剎中悉令沙盡。如是沙數諸佛剎土悉滿中沙。復取諸佛剎土中沙。

復以一沙著一佛剎。如是諸國剎中沙。悉使令盡取此沙數。

諸佛剎土悉破為塵。復取一塵著一佛剎悉令塵盡。

是諸佛國塵數剎土猶尚未至。餘未到者過此百倍

。其佛剎土去此極遠不可稱量

。其佛世尊在彼豐嚴剎土之中。

而今現在與無央數諸開士等不可稱計諸比丘

眾。前後圍繞而為說法。

我於此坐遙用肉眼。見其如來於大眾中廣說經法。彼佛世尊於

彼剎土在高座上。亦用肉眼觀此世界。

亦復見我在於座上於大眾中而說經法

。阿逸當知。若有眾生信諸如來肉眼所見

。而歡喜者。此必成就正覺之道。斯等皆諸佛如來之所護持。令使信樂而不狐疑。

斯等皆當捉持如來深妙之慧。得不退轉於最正覺

。是故阿逸。其有欲求此大福者。若使三千大千世界滿其中火

。故當入中聽斯佛名智慧之法。

沈蓮舟

這好像是 疑經 之ㄧ.

請 道論版主過目吧.

HAU

Originally posted by 沈蓮舟 at 2005-11-29 03:52 PM:
這好像是 疑經 之ㄧ.

請 道論版主過目吧.

此段節錄於『佛說稱揚諸佛功德經』

HAU

復次舍利弗。西方去此度十萬億佛剎。有世界名曰安樂。其國有佛號阿彌陀如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天人師號曰眾祐度人無量。若有得聞無量壽如來名者。一心信樂持諷誦念。當起廣遠無量歡喜安立其意。令使真諦十萬億信心念斯如來。其人當得無量之福。永當遠離三塗之厄。命終之後皆當往生彼佛剎土。命欲終時一心信樂。念不忘捨阿彌陀佛。將諸眾僧住其人前。魔終不能毀壞斯等正覺之心。所以者何。其佛世尊興立大悲。誓度一切無量眾生。亦復護持十方世界一切眾生。其有得生安樂世界。當於其中具滿如來正覺之慧。舍利弗。其佛世尊本求誓願。其有求於第一之乘。於其世界具滿如來諸佛之法。具正覺分。求聲聞乘於彼佛剎得阿羅漢。其有往生彼佛剎者。從其所願大小之乘於彼畢滿。其有最後聞阿彌陀如來名號。讚說之者信不狐疑。當起敬心至意念之如念父母。作如是意。斯等普當於彼佛國具滿眾願。其有不信讚歎稱揚阿彌陀佛名號功德而謗毀者。五劫之中當墮地獄具受眾苦。

沈蓮舟

感謝 版主

啟在下愚蒙

縱橫縱橫

其國有佛號阿彌陀如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天人師號曰眾祐度人無量。若有得聞無量壽如來名者。一心信樂持諷誦念。當起廣遠無量歡喜安立其意。令使真諦十萬億信心念斯如來。其人當得無量之福。永當遠離三塗之厄。命終之後皆當往生彼佛剎土

gogoYA

Originally posted by 縱橫縱橫 at 2005-11-30 10:33 AM:
其國有佛號阿彌陀如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天人師號曰眾祐度人無量。 ...

請問何謂九字真言？

與「日本忍者」口口相傳的九字真言相同嗎？
臨（りん）、兵（ひょう）、闘（とう）、者（しゃ）、皆（けい）、陣（じん）、烈（れつ）、在（ざい）、前（ぜん）

好像東密的《大日經》和《金剛頂經》裡面也有耶？
臨
身心穩定表示臨事不動容，保持不動不惑的意志，表現堅強的體魄。
結合天地靈力------降三世三昧耶會
手印︰不動明王印
咒語︰金剛薩埵心咒

兵
能量表示延壽和返童的生命力。
行動快速如鏢------降三世羯摩會
手印︰大金剛輪印
咒語︰降三世明王心咒

斗
宇宙共鳴勇猛果敢，遭遇困難反涌出斗志的表現。
統合一切困難------理趣會
手印︰外獅子印
咒語︰金剛薩埵法身咒

者
複原表現自由支配
自己軀體和別人軀體的力量。
萬物之靈力，任我接洽-----一印會
手印︰內獅子印
咒語︰金剛薩埵降魔咒

皆
危機感應
表現知人心、操縱人心的能力。
解開一切困擾------四印會
手印︰外縛印
咒語︰金剛薩埵普賢法身咒

陣
心電感應/隱身
表示集富庶與敬愛於一身的能力。
透視、洞察敵人心理------供養會
手印︰內縛印
咒語︰蓮花生大士六道金剛咒

烈
時空控制表示救濟他人的心。
分裂一切阻礙自己的障礙------微細會
手印︰智拳印
咒語︰大日如來心咒

在
五元素控制表示更能自由自在地使用超能力。
使萬物均為平齊------三昧耶會
手印︰日輪印
咒語︰大日如來心咒

前
光明/佛心表示佛境，即超人的境界。
我心即禪，萬化冥合------根本成身會
手印︰寶瓶印（或隱形印）
咒語︰摩利支天心咒

還是跟「道教典籍《抱朴子》」裡面敘述相同呢？

請大大們能否指點一下，感恩喔！

沈蓮舟

「臨 兵 鬥 者 皆 陣 列 前 行」九字

典出抱朴子內篇 第四登涉篇

又稱「六甲秘祝」.

在於入山求仙證道時,護身所用.


***
結印 持咒 唐密東傳日本後

現為 東密 所能.

tatsun

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