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問：於來世中，多有雜學之徒，云何共住？答：但和其光，不同其業，同處不同住。經云：隨流而性常也。只如學道者，自為大事因緣解脫之事，俱勿輕未學，敬學如佛，不高己德，不嫉彼能，自察於行，不舉他過，於一切處，悉無妨礙，自然快樂也。重說偈云：
忍辱第一道，先須除我人，事來無所受，即真菩提身。
《金剛經》云：“通達無我法者，如來說名真是菩薩。”又云：“不取亦不捨，永斷於生死，一切處無心，即名諸佛子。”《涅槃經》云：“如來證涅槃，永斷於生死。
偈曰：
我今意況大好，他人罵時無惱。無言不說是非，涅槃生死同道。
識達自家本宗，猶來無有青草。一切妄想分別，將知世人不了。
寄言凡夫末代，除卻心中?草。我今意況大寬，不語無事心安。
從容自在解脫，東西去易不難。終日無言寂寞，念念向理思看。
自然逍遙見道，生死定不相干。我今意況大奇，不向世上侵欺。
榮華總是虛誑，弊衣粗食充饑。道逢世人懶語，世人咸說我癡。
外現瞪瞪暗鈍，心中明若琉璃。默契羅侯密行，非汝凡夫所知。
無恐汝等不會了真解脫理，再示汝等：
問：《維摩經》云：欲得淨土，當淨其心。云何是淨心？答：以畢竟淨為淨。問：云何是畢竟淨為淨？答：無淨、無無淨，即是畢竟淨。問：云何是無淨、無無淨？答：一切處無心是淨；得淨之時，不得作淨想，即名無淨也。得無淨時，亦不得作無淨想，即是無無淨也。
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 在網上我們佛法的初學者,在接觸佛法分辦那個法師是否能皈依能受其教導,先要觀察其言其行,上面的是前輩祖師的語錄,佛陀的偈頌,也許有參考的價值！ |
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發表於 2005-12-18 13:23:18
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發表於 2005-12-18 14:33:46
