[12/30] 天卦江東掌上尋應用篇

沈勝衣

  天卦江東掌上尋應用篇                      -----valley -----
   


天玉經在定義完江東一卦 江西一卦和南北一卦後
接下來的天卦掌上尋 地畫八卦誰能會講的是什麼呢
這講的是應用的方法 所以這一篇稱為應用篇
有前輩提到我是不是三合派打擊三元派 呵呵 若是這樣 那我真的是與有榮焉了
這三四十年來的風水界 三合派被所謂的三元派打的滿頭包 毫無還手招架的餘地
替三合派打打三元派 算是我長久以來的念頭和想法 呵呵 沒想到無心插柳柳成蔭了
為何三合派會被打的這麼慘呢 有兩個原因
第一 三合用的方法 長久以來都記載於書上 很容易找到 所以就沒有神秘性
而一些雜七雜八 神煞關煞等等 也被算到三合派的頭上 打起來更容易了
第二 學習三合派的人 大多是師徒相傳 很多沒有看古書的能力 反觀那些號稱三元派 個個能文能武
所以明明自己的方法 應驗率也不比三元差 但是沒有能力與文筆去爭辯
至於三元派為何這麼難打呢 呵呵 也有兩個原因
第一 三元派總是理論很齊備 不管是九宮飛星 玄空大卦等等 莫不有一整套完備的理論 要研究了解就要先花一段時間
第二 三元派不管哪一派 都有個秘法 最後一招 就是我之前講過的老鼠學
秘法要口授心傳 所以無論別人怎麼打它 它都能說 你還不懂這秘訣 我也不願中你的激將法透露秘訣
所以要打三元派 可沒那麼容易 這就是我說非要幾萬字萬字的寫
光幾萬字寫 他們一定也不服氣 所以還要找他們師父來打徒弟
像用無極子的東西 打蔣大鴻的辨偽 這個沒有三兩三 還沒法上梁山的
這真是天道好還 報應不爽阿
如果三元派 能給我這個完全不懂風水 沒有研究風水的人 這樣隨便一打就倒
那三元派也太脆弱了吧
禍福無門 惟人自召 吉凶無法 惟驗是憑

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在天卦江東這句話裡面 最吸引人的是什麼呢 呵呵 知了值千金
也就是說這句口訣具有千金的價值 這就讓有貪念的人 開始千思萬想的要破解掌上怎麼尋
也就是因為這個掌上尋 我們可以看到幾百年來各門各派弄出無數的掌訣
而且紛紛把這個掌訣視為非常秘密的東西
不過下一句 地畫八卦誰能會 倒不曾聽過有什麼秘訣衍伸出來
因為八卦這句太普通了 八卦也人人知 你也沒法弄出一個九卦的秘訣來
這句怎麼解呢 掌上尋怎麼尋呢 山與水相對 又怎麼對呢
這句話衍伸了後人無數的猜測 所以就有天卦與地卦的系統出來
就像是八卦只有一卦通這句 我看到玄空六十四卦派 可以發展產生出通卦原理
還說的長篇大論 頭頭是道 把焦氏易林都搬出來了
這真像是某大師註解鐵板神數一樣 也是到處都是焦氏易林的影子
其實在我從江東一路寫下來 大家應該能明白 在天玉經裡面 許多的用詞其實和那個字並沒有關係
八神是什麼呢 呵呵 也非有八個神 就是二十四山向的卦干支其中八個
三卦又是什麼呢 也非有三個卦 就是把二十山向分成三類系統來看
所以不知道經文意思的人 開始猛想三卦 當然他也能想到許多合理的解釋
像是乾卦各三爻陽變陰就變成三個卦 坤卦各三爻陰變陽也變出三個卦
這種解釋似乎非常好 既合三卦的名詞 又有陰陽的概念
呵呵 好歸好 但是這種解釋沒法來說明其他地方經文的三個卦的涵義
也沒法說明這樣想出的三卦怎麼應用 不過他會跟你說 這是秘密喔
而天玉經定義出的三卦 主要還是作為在應用的基礎上參考
這句天卦與地畫八卦 寫的有些玄 一般來說非常難猜到真正的答案
所以經文說 地畫八卦誰能會 如果沒人說 其實幾百年來都沒人能猜對
不過還好 蔣大鴻在註解這句的時候 有把俗註也附上
蔣說俗註
天卦地支從天干 以向論水神旺墓 地卦天干從地支 以龍論山水生死者 非
呵呵 沒有蔣把俗註補上 這句話恐怕真成為千古的謎語了
蔣並沒有看懂這句話 我想大部分的風水大師 恐怕也沒法看懂這句話的涵義
因為蔣遍閱群書 好學不倦 現代的許多大師們 平常也很少認真讀書了
我在這邊作一個解釋 因為這算是貫穿天玉經應用上最大的關鍵地方
不懂這個關鍵 就很難了解天玉經的應用 懂了這個關鍵你幾乎就能看懂天玉經百分之八十的經文涵義
所謂天卦者 其實就是天干 所謂地卦者其實就是地支
所以這是天玉經編寫的手法 經文中許多地方都用了一個代名詞
有時經文講的八卦 其實就是八神 也就是二十四山向的干支
有時講卦的字 講的是一個順序 所以八卦只有一卦通
如果不能夠了解這些基本的架構 那麼就會像蔣大鴻一樣 猜錯了還以為自己猜到了真訣
既然天卦是天干 那麼為何是掌中尋呢 既然地卦是地支 為何又畫八卦呢
呵呵 這邊如果你不知道答案 永遠都猜不到 也猜不會
就像是鐵板神數的乾卦六為頭 兌為後少女 大家想破了頭 抓破了腳 事實上不可能猜到的
天玉經的作者在寫這句話時 為何要這麼隱密呢
因為這是天玉經作者認為整個風水應用中最關鍵的地方 而山與水相對這句話
就是一般最喜歡提到的零正神的判斷法則
所以整個天玉經 編寫的人認為這邊最是關鍵 所以用了這個方法
如果沒人跟你說答案 你永遠都是猜錯的 但是你知道了答案 你馬上能看懂這句話
在青囊序中提到龍分兩片陰陽取 水對三叉細認蹤 其實又是和山與水相對有關聯
所以整個玄空的系統 它其實涵蓋說明在這些經文中且不斷的重複
如果是光用猜的 往往只能解開這句 卻無法解出在其他經文中相關聯的字句
龍分兩片 大概自蔣大鴻以後 猜這兩片的人 猜出一大片的答案
蔣算是滿聰明 蔣說兩片即雌雄 結果人人都覺得他猜到的就是蔣大鴻的意思
王亭之猜的是來龍為陽 立向為陰 章仲山猜的是山為陽 水為陰
玄空猜的是一二三四運及六七八九運為兩片 反正大家就拼命亂想就對了
兩片 怎麼說都對 機率都能中百分之五十 誰也不能說誰錯了
其實要先看龍這個字 龍就是指山 二十四山分兩片 跟水是沒關係的 跟立向也沒關係
兩片就是江東一卦一片 江西一卦一片 你把一個蛋從中切開來就分成了兩片
同樣的 你把二十山向從大江南北切開來 也一樣是兩片
至於為何要說陰陽取呢 呵呵 這是因為江東卦非全陽 江東卦也非全陰
這裡面就是講到淨陰淨陽的觀念 所以說陰陽取
水對三叉要認什麼蹤呢 呵呵 這還是山與水要相對的觀念了
在這邊我先提一個東西 就是天玉經裡面講的山 並非是我們一般所知的坐山
他的山指的是來龍的方向 也就是入首 如果這邊弄錯了 就會想出更多的方法
所以整個天玉經他是在龍向水這三個地方打轉
天干為何是掌上尋呢 地支為何又畫八卦呢
所謂掌上尋 並非有什麼掌訣 而是指掌上的十二地支的排列
所謂畫八卦 也非配上八卦位 而是指二十四山的八個天干(因為戊己不用)
所以說 如果沒人解釋 其實根本就不可能知道這句經文的答案
至於為何天干要尋地支 地支要畫天干呢
呵呵 慢慢來 不要急 只要你心中不存貪念 就很快能明白了 因為答案太簡單了
講到了二十四山 不知有沒人有想過 或是發出疑問 為何二十四山向是這樣配置的呢
我把二十四山也作了一個圖檔放在附加檔案 提供一些剛開始學風水的人可以參考
為何天干的戊己不配上 而八卦中卻只配了乾坤艮巽
大家是不是該仔細去思考想想呢 如果基本定義都不對了 那麼要怎麼拿這個系統來預測呢
呵呵 古人其實也有不少人想過這個問題 也提出過質疑
不過 我看今人就蠻糟糕了 似乎沒人對這二十四山的天干地支八卦配置有質疑過
答案在哪邊呢 為了不讓大家想的滿頭白髮 (唉 因為我已經都想得滿頭白髮了)
我就先講一下答案吧 其實還是在天玉經裡面 天玉經的整個系統就是搭配了這二十四山的應用
所以其實這經 許多的代名詞 都只是講這二十四山的相互關係而已
八卦有乾兌離震巽坎艮坤 但是在二十四山的配置中卻只用了乾坤艮巽
那麼坎離震兌跑哪去了呢
呵呵 沒跑走
這四個就是放在江東江西及南北 也就是震為江東 兌為江西 離為南 坎為北
所以整個天玉經是一個完整的架構跟系統
至於為何我用乾坤艮巽呢 呵呵 這也有關鍵喔 如果你講乾巽艮坤就不對了
這又牽涉到了許多人喜歡亂猜的陰陽順逆了
我常常說 能夠預測的東西 本身一定要是一個完整的架構跟週期循環的特性
至於預測的對不對 那倒是其次
就整個玄空的體系來說 它是符合這個基本的觀念
至於後人從蔣大鴻以來 不斷的猜測和猜想出來的理論和體系 是不是有符合這些原則呢
這個因為我還不懂風水 加上他們都說自己是秘傳 非人不傳 口授心傳
所以恐怕我還得花點時間來研究看看了
也不一定研究得出來 因為口授心傳就有點難了 蔣大鴻離現在都三百多年了
要得到口授確實難了些 呵呵

饒云翔

地支十二位，八干四维十二位
天卦地支從天干 以向論水神旺墓
地卦天干從地支 以龍論山水生死
三八为二十四
后天图为八卦，如何取三位成一卦，所以有三卦
是否这样理解

在這邊我先提一個東西 就是天玉經裡面講的山 並非是我們一般所知的坐山
他的山指的是來龍的方向 也就是入首
為何天干的戊己不配上 而八卦中卻只配了乾坤艮巽
大家是不是該仔細去思考想想呢 如果基本定義都不對了 那麼要怎麼拿這個系統來預測呢

这样想想确是有道理！

饒云翔

[ 這篇文章最後由饒云翔在 2005/01/01 09:16am 第 1 次編輯 ]

我常常說 能夠預測的東西 本身一定要是一個完整的架構跟週期循環的特性

赞同！~~理气的先行条件是形成气场，何为气场，用比喻说，盖楼房要先有图纸，房子是实物，图纸是成形的概念。这里的概念就可看成场。形势符合理气自有理气所用理论推断之吉凶。