|
|
樓主 |
發表於 2005-6-22 08:56:29
|
顯示全部樓層
[原創]愣頭青近期論命文集(龍隱論壇實測記錄篇)
偶有閑來,侃侃西渡桃花網友的八字
西曆:1978年6月10日21時15分 農曆:戊午年[天上火]五月初五日
起運:命主於出生後1年5個月29天8小時開始起運
(年) (月) 日主 (時)
坤造: 戊 戊 癸 癸 (辰巳空)
午 午 卯 亥
大運:丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸醜 壬子 辛亥 庚戌
1歲 11歲 21歲 31歲 41歲 51歲 61歲 71歲
最近看了西渡桃花的八字在龍隱論壇上的意見紛爭,歸納起來無非幾點:假化,從格(從財),身弱。
其中,東海居士以爲:兩戊合兩癸,雖爲合化,日主有根爲假化,子平真詮曰:化氣有真假,化氣有餘,而日帶根苗者;日主無根,而化神不足者,更有合化雖真, 而閑神來傷化氣者,皆爲假化.西渡四柱日帶根苗所以爲假化.成假化之局,往往自幼孤兒異姓,或隨母改嫁,或過繼給他人.西渡自幼之境遇,證明四柱假化成格.
wushuk以爲:此造天干雖透兩戊,卻被兩癸合化成功,日元得兩癸相依亥支通根似乎身旺,卻有天干合化在先,亥水生合卯木,卯木轉生丁火在後,亥水本氣,失其大半.故格成從財,當無問題;
雲水逍遙客以爲:日元癸水生在午月不得令,月幹戊土得月支午火之生合克日元癸水有力,日元癸水僅通根時支亥水,坐支卯木又泄日元癸水和時支亥水,此造因爲有根合而不化,當爲身弱格局。
炎黃土地以爲:這個八字癸水得癸亥時,得旺。獨立之氣。何以言從之象?年月兩戊坐兩刃,火土並旺。自然勝過於日主。以身弱論斷。
一、那麽以假化而論
《子平真詮》曰:化氣有真假,化氣有餘,而日帶根苗者;日主無根,而化神不足者,更有合化雖真,而閑神來傷化氣者,皆爲假化;
化真化假,均須運助 ,假化之格,能行運去其病點,固無異於真;真化不得旺運相助,亦無可發展也。此爲進一步之研究,詳《訂正滴天髓征義》。
《滴天髓》十五、假化中說,假化之人亦多貴,孤兒異姓能出類。
原注:日主孤弱而遇合神真,不能不化,但暗扶日主,合神又虛弱,及無龍以運之,則不真化。至於歲運扶起合神,制伏忌神,雖爲假化,亦可取富貴,雖是異姓孤兒,可出類拔萃,但其人多執滯偏拗,作事不進,骨肉欠遂。
任氏曰:假化之局,其象不一,總之格象非真,未免幼遭孤苦,早見蹭踫,否則其人執傲遲疑。倘歲運不能抑假扶真,一生作事不進,名利無成也。
上述這些書得出的結論無非是,假化之格,能行運去其病點,固無異於真,假如此立論成立,則命主自1.5歲起運至今一路爲木火地,則化神成真,《千里命稿》曰,已構成化氣格,自喜生助化神。至於喜忌,順用神則爲喜,逆用神則爲忌。即以順逆之極,消息可也。那麽也即是說,命主從1.5歲後至今基本應爲一路春風,我以爲其實不然。
二、那麽以從財而論
《子平真詮》曰:有棄命保財者,四柱皆財而身無氣,舍而從之,格成大貴。若透印則身賴印生而不從,有官煞則亦無從財兼從煞之理,其格不成。
《千里命稿》曰,從財格之構成,日主衰弱,生當財月,理取正偏財爲格。而地支純屬財地,或結財局。天干再透出生財之字,日幹卻無一點生旺之氣,不能任財,只得從之。
《滴天髓》十二 從象篇曰,主孤立無氣,無地人元,絕無一毫生扶之意,財官強甚,乃爲真從也。
既從矣,當論所從之神。如從財,只以財爲主;財神是木而旺,又看意向,或要火、要土。要金,而行運得所者吉,否則凶,餘皆仿此,金不可克木,克木財衰矣。
任氏曰:從象不一,非專論財官而已也。日主孤立無氣,四柱無生扶之意,滿局官星,謂之從官,滿局財星,謂之從財。
上述這些書得出的結論結合看西渡桃花的八字似乎也應非格成從財,因爲從財則應以正偏財爲喜,而實際情況爲父緣薄,那麽從財的立論應不成立。
三、那麽以身弱而論
《滴天髓》十七、衰旺篇曰:能知衰旺之真機,其於三命之奧,思過半矣。
原注:旺則宜泄宜傷,衰則喜幫喜助,子平之理也。然旺中有衰者存,不可損也;衰右有旺者存,不可益也。旺之可損,以損在其中矣;衰之極者不可所當損者而損之,反凶;實所當益者而益之,反害,此真機,皆能知之,又何難於詳察三微奧乎?
任氏曰;得時俱爲旺論,失令便作衰看,雖是至理,亦死法也。夫五行之氣,流行於四時,雖日幹各有專令,而其實專令之中,亦有並存者在,如春木司令,甲乙雖旺,而此時休囚之戊巳,亦未嘗絕於天地也;冬水司令,壬天雖旺,百此時休囚之丙丁,變未嘗絕於天地也。物時當退避,不敢爭先,而春實春土何嘗不生萬物,冬日何嘗不照萬國乎?況八字雖以月令迷重,而旺相休囚,年日時中,亦有損益之權,故生月即不值令,亦能值年值日值時,豈可執一而論?有如春木雖強,金太重而木亦危;幹庚辛而支申酉,無火制而不富,逢土生而必夭,是得時不旺也。秋木雖弱,木根深而木亦強,幹甲乙而支寅卯,遇官透而能受,逢水生而太過,是失時不弱也。是故日幹不論月令休囚,只要四柱有根,便能受財官食神而當傷官七殺。長生祿旺,根之重者也;墓庫餘氣,奶之輕者也。天干得一比肩,不如地支得一餘氣墓庫。今人不知此理,見是春土夏水秋木冬火,不問有根無根,,便謂之弱:見是春木夏火秋金冬水,不究克重克輕,便謂這旺,更有任癸逢辰,丙丁逢戌,甲乙逢未,庚辛逢醜之類,不以爲通根峰庫,甚至求刑沖以開之,竟不思刑沖傷吾本根之氣。此種謬論,必宜一切掃除也。
我們假設不以上面的論述爲依據,並同時以此造的八字爲身弱的立論成立,那麽身弱則忌泄身、耗身、克身,喜比、印幫身生身。而該造自1.5歲上運後一路財、官、食地泄身耗身克身,則應斷命主從上運至今苦不堪言,其實我看也不然。
我的看法之干支分析:
該造日主癸水生於午月失令,又有年月幹雙戊坐旺克合日主,幸時有旺根癸亥水相助使失令處絕的日主癸水有了生機,但日支卯木的出現使該造的衰旺強弱分析變得撲朔迷離,我以爲:
1、卯亥半合木,即日主癸水的強根被合,該造八字命理在靜態時應以身弱論之(論證依據:身弱喜比、印幫身生身,母緣及兄弟姐妹情尚可,但因印星沒在八字中出現,恐與母離多聚少或母親身體欠佳)。
2、當該造八字切入流年大運時,特別是卯亥遇沖、合時,整個八字再次出現新的不平衡,屆時當再按實際干支情況分析比較其旺弱,定其喜用,因此我以爲該造沒固定的喜用神,屬化合分解型,純粹單從假化,從格(從財)或身弱的角度來分析該八字可能在某些點有應驗的地方,但想以一概全,全面分析該造的八字恐怕準確率不會很高。
年月支午午自刑的看法:1、年月支的午火既是父星又臨父母官,午午自刑暗示父有刑、離之象,大運丁巳,沖時支引出旺刃亥水,而3歲時流年逢金沖克日支卯木,使原局地支的亥生卯,卯生午的順生態勢變爲旺水旺火對恃,相較之下,亥刃得流年通根的旺金生助變爲旺而克火,表現爲現實的父有克、離之象;2、年月支午午自刑表現爲先天性自刑,一般表現爲有先天性胎記、病疾或近視;3、離祖而遠方求財;4、父緣不佳。
日時支卯亥的看法:1、該八字的五行流通,卯是決定性因素,若沒了這個卯字,該命造立馬就形成水火對恃的局面,因此在該造中卯就是一種聯繫水與火的中間紐帶,在靜態八字中,形成了從日元的癸水——時干支的癸亥——日支卯木——月年支的午火到年月幹的戊土,一路順生,五行流通頗佳,從這一特性可推斷出:A、本人具有較強的行動能力及綜合分析判斷能力;B、讀書時最討厭死記硬背,考高分很難,但很善於歸納並活學活用書本知識;C、最看不起那些講起話來一套套但實踐能力較差的人。2、亥在該八字中的作用歸納爲一句話叫“養小人而供君子”。因亥在平常靜態情況下它既是日主的根,又起到生財之源的積極作用,但一旦被沖,馬上激起刃的特性而沖克養命之源的財,從這一特性也可推斷出:A、骨子裏很固執,雖有時給人家的感覺不是這樣;B、求財、想出人頭地的欲望很強;C、善於掩飾自己的真實情感,那麽就會苦了自己,特別是有時在夜深人靜時的那種真實情感的流露,可能也唯有自己才最清楚。
總結的說,卯是絕對不能被沖、合,亥也是絕對不能被沖,否則就會出現破財或身體不好之類的事情。
年月幹兩戊的看法:剛剛寫了關於“十神的理解”的正官篇,現炒現賣套用一下。
1、所在單位是一個機制比較健全的企業,條條框框較多;
2、因八字有兩個來約束我的正官,因此工作上往往易疲以應付,吃力不討好,有時內心比較壓抑,但表面還得笑臉相迎;
3、自律、自製、約束能力較強,比較理性、正統看待問題;
4、很懂得享受生活,能合理地運用好手頭的每一分錢;
5、現實主義者。
|
|