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風 水 常 識 轉貼

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發表於 2006-3-15 23:53:17 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
風 水 常 識    轉貼
          

一、 選擇住宅的方法

 1、 風大不宜,不能藏風聚氣。
 2、 陽光充足,空氣清新。
 3、 房屋的中心不宜受污染,例如建成廁所或堆集髒物。
 4、 街巷直衝不宜,風水學是「喜迴旋忌直衝」。
 5、 地勢宜平,最好不在斜坡上下。
 6、 街道反弓不宜。
 7、 忌天斬煞,即兩幢大樓之間的一條狹窄空隙,猶如刀將天空斬成兩半。
 8、 對煙囪不宜。
 9、 衙前廟後不宜。

二、 樓層與五行的關係

 1、 一樓及六樓屬於北方,屬水。
 2、 二樓及七樓屬於南方,屬火。
 3、 三樓及八樓屬於東方,屬木。
 4、 四樓及九樓屬於西方,屬金。
 5、 五樓及十樓屬於中央,屬土。

三、 床頭禁忌

 1、 不宜向西。
 2、 不宜橫樑壓頂。
 3、 不宜太接近窗戶。
 4、 不宜正對鏡子。
 5、 不宜對正房門。

四、 廚房十二忌

 1、 灶忌背宅反向。
 2、 灶忌門路直衝。
 3、 忌廚門對灶。
 4、 忌與廁所相對。
 5、 不宜貼近睡房。
 6、 灶忌背後空曠。
 7、 忌與房門相對。
 8、 忌安在水道上。
 9、 灶忌橫樑壓頂。
 10、 不宜斜陽照射。
 11、 不宜尖角沖射。
 12、 避免水火相沖。

五、 廁所浴室風水沖

 1、 不宜開在西南或東北方。
 2、 不宜開在房屋的中心。
 3、 不宜開在南方。
 4、 宜壓在凶方,忌壓在吉方。
 5、 浴廁地點宜隱蔽。
 6、 浴廁不宜改為睡房。
 7、 浴廁應常保持清潔。
 8、 浴廁應保持空氣流通。

六、 生財旺位與財神擺設

(一)、生財旺位:
  所謂「財位」,風水學有很多不同的說法,一是認為在大門的斜角位;二是認為財位在房內的三白位,即一白六白八白三個飛星位;三是認為在1984年至2003年下元七運這二十年間,當旺的財位在西北方。
(二)、財位五宜:
  1、 財位宜亮不宜昏暗,明亮則生氣勃勃,故此財位有陽光或燈光照射,這對生旺位大有幫助。
  2、 財位宜生,所謂「生」,是指生機茂盛,故此應該在財位擺放常綠植物,尤其是以葉大或葉厚的黃金葛、橡膠樹及巴西鐵樹等最為適宜;但要留意,這些植物應用泥土種植,若以水來培養則不宜。財位不宜種植有刺的仙人掌類植物,否則弄巧成拙。
  3、 財位宜坐,財位是一家財氣所聚的方位,故此應該加以利用,例如把沙發放在財位,當一家大小坐在那裡休息談天時,可以多沾染 裡的財氣,便自然會家肥屋闊。 此外,倘若把飯桌擺在財位亦甚適宜,因為這會令一小均受益。
  4、 財位宜臥:人約三分之一的時間用在睡眠上,故此睡床方位的吉凶對運程有很大的影響。倘若睡床擺在財位,日夕在那裡躺臥,日積月累,自會對財運在有益處。有些人誤會,以為睡床是沉重的傢俱,可能會壓損財位,故此不敢把床擺放在那裡,其實是浪費了財位。
  5、 財位宜吉:財位是旺氣凝聚的所在地,若在那裡擺放一些寓意吉祥的物件,例如是福、祿、壽三星或是文武財神的塑像,這會吉上加吉,有錦上添花的作用。
(三)、財位六忌
  1、 財位忌壓:在風水學來說,財位受壓是絕對不適宜的,倘若將沉重的大櫃、書櫃或組合櫃等等壓在財位,那便會對這間房屋財運有損無益。
  2、 財位忌水:有些人喜歡把魚缸擺放在財位,其實這並非適宜,因為這無異於是把財神推落水缸變成了「見財化水」了!財位忌水,故此不宜在那裡擺放用水培養的植物。
  3、 財位忌空:財位背後宜有堅固的牆,因為象徵有靠山可倚,保證無後顧之憂,這樣才可藏風聚氣。反過來說,倘若財位背後是透明的玻璃窗,這便非但難以積聚財富,而且還因為洩氣,所以往往會有破財之虞。
  4、 財位忌沖:風水學最忌尖角沖射,故此財位附近不宜有尖角,以免影響財運。
  5、 財位忌污:倘若廁所浴室在財位或雜物放在財位,這就會污損財位,令財運大打折扣,不但使財位不能招財進寶,反而會令家財損耗。
  6、 財位忌暗:財位宜亮不宜暗,明亮則生氣勃勃,昏暗則暮氣沉沉,有滯財運,需點長明燈化解。

形煞及化解方法

1、反光煞:凡因陽光、水面、玻璃的反射而被照射則稱為反光煞。
化解方法:一般反光煞的化解,可在玻璃窗貼上半透明的磨砂膠紙,再把明咒葫蘆兩串放在窗邊左右角,加上一個木葫蘆,便能化解普通的反光煞;反光較弱者則不必加木葫蘆,反光強者要多安放兩串五帝古錢配白玉明咒便可化解。

2、割腳煞:在市中心很少見,是大廈接近水面,水貼近房屋,當運者就要利用這段時間進取,能發財,但不長久。它的特點是運氣反覆,當運時大富大貴,失運時一落千長。
化解方法:在每年有變的旺氣位放八白玉或其它升旺的風水用具。

3、鐮刀煞:凡是彎形的天橋或帶彎形的平路都稱為鐮刀煞,可招血光之災。配合玄空飛星的吉凶,便能化解鐮刀煞的凶性。
化解方法:在吉位安放一對銅馬及五帝錢可以化解此煞。

4、孤峰煞:所謂「一樓獨高人孤傲」,是指一座樓宇的前後左右都沒有靠山或大廈,經云:風吹頭,子孫愁。凡犯孤峰煞都得不到朋友的扶助,子女不孝順或遠走他鄉或移居外地等。
化解方法:只要在吉位或旺氣位安放明咒葫蘆和銅葫蘆便可。

5、槍煞:這是一種無形的氣,所謂「一條直路一條槍」,即是家中大門對正有一條直長的走廊,便是犯槍煞,另外窗外晾衣桿也屬於。以本身為中心點,見有直路或河流等向著自己衝來也是槍煞。主血光之災、疾病等。
化解方法:一是掛珠簾或放屏風;二是在窗口安放金元寶或麒麟一對,能助事業順利。

6、白虎煞:即風水師所說「左青龍,右白虎」中的白虎,即指房屋右方有動土的現象,凡居所犯白虎煞者,輕者家人會多病或因病破財,重者會有人傷亡。
化解方法:在受煞位置放一對麒麟。

7、天斬煞:兩座大廈靠得很近,致使兩座大廈中間形成一道相當狹窄的空隙,遠望去就仿似大廈被從天而降的利斧所破,一分為二似的。主有血光之災、動手術及危險性高的疾病。
化解方法:安放銅馬,嚴重者以一對麒麟正對煞氣。

8、穿心煞:一些樓房下被建了地下鐵路或隧道,從樓下通過,便主犯穿心煞。此煞對較低層的單位影響較大,致使宅運不穩,財運差,且住客身體健康較差及易生血光之災。
化解方法:在旺氣或吉方安放銅葫蘆、五帝錢、及一對文昌塔。

9、廉貞煞:一般風水注重背後有靠,但如果所靠之山並非名山,而是山石嶙峋,寸草不生的窮山,風水學上則稱之為廉貞煞,這是煞氣頗大的一處風水惡煞。「靠山」在風水學上代表的人物為上司及長輩,後靠惡山的影響為上司或長輩為難自己,令自己的才能不能發揮。倘若自己身為行政人員,則主自己沒有實權,部屬多屬陽奉陰違。
化解方法:經常把窗簾放下;於煞方掛葫蘆;嚴重者放四對貔貅擋煞。

五大化煞法器的功效與擺設

(一)龍的擺設

  龍在世界華人的心目中,一直佔有很崇高的地位,除了代表富貴吉祥外還是權威的象徵。龍雖在風水學上有生旺及制煞之效,但不宜隨便亂擺,以免起到反效。

  以下是五個值得注意的重點:

1、龍宜與水配合

  龍遇水則生,即特別威猛,倘若擺放在乾旱的地方,則會有「龍游淺水遭蝦戲」之虞!所以若在家中擺放龍形的裝飾品,則宜擺放在有水之處。把龍放在魚缸的左右兩旁,這樣甚為適宜,可收生旺之效。

2、龍宜面向海或河

  有些房屋前臨大海或河流,雖然風水甚佳,但可惜因為距離太遠,雖然吸取了其中的財氣,每有望洋興歎之感!補救的方法,可以用一對灰色或黑色的石龍,放在窗口或陽台欄杆上,頭部向著大海或河流,有如雙龍出海,這在風水學上可收生旺之效。但必須注意,倘若前面是污水或是陰溝則不宜,因為這會使雙龍蒙污。

3、龍宜擺在北方

  倘若屋內以及屋外均無水,補救之道,便是把龍形的裝飾品放在北方,這樣做的原因,主要是因為北方乃水氣當旺的方位,故此對於喜水的龍,十分適合。

4、龍不宜向睡房

  龍雖是吉祥的動物,但因甚為威猛,故此不宜對著睡房,特別是那些張牙舞爪的龍更是不宜。有紅色眼睛的龍更不能對著小孩的睡房或是睡床,這會對小孩有克,特別是對屬狗的小孩最為不利。

5、龍畫宜用金框

  倘若要用龍的畫來裝飾,最好要用金色的鏡框來鑲,且掛在北方更有錦上添花之妙。若是畫中龍有九條,則應有一條在中央為主角,否則就是群龍無首,象徵家宅不寧,那就大為不妙。


(二)獅的擺設

  獅子:瑞獸一種,百獸之王,勇不可擋,威震四方,不但可以避邪,且可帶來祥瑞之氣 ,能解除多種形煞,亦加強官威或屋主之陽氣,如果窗口見到不利之沖克,可放一對石獅面向口可化煞,且有生權之意。凡是以口維生之行業,如律師、藝員等,可在辦公室內擺放一對聲威,有助於生財。但擺放獅子有講究,不能隨意亂放。針對不同位置放不同質量的獅子。

1、獅子宜放在西北方

  這是因為獅子一是從西域傳入中國,所以西北方是它最活躍的地方,佔了地利;二是因為獅子屬乾卦,居西北方,五行屬金,故此獅子(尤其是銅獅或是金獅)擺放在西北方,最能發揮它的功效。同時西方也適合擺放獅子。

2、獅子宜配搭成雙

  擺放獅子宜一雌一雄搭配成雙為宜。而且一定要分清雌雄,左右不可倒置,在擺放時獅子只要相互照顧,便不會擺錯。倘若其中有一隻破裂,便應立刻更換一對全新的獅子,切勿把剩餘的一隻留在原處。

3、獅頭必須向屋外

  獅很兇猛,煞氣較重,風水佈局用來阻止邪魔鬼怪入屋,因此獅頭宜向屋外。若是擺在窗口,獅頭亦一定要向著窗外。

4、獅頭大門可擋煞

  獅子多用來化解屋外的凶煞,故此若不能在大門擺放石獅來坐鎮,那便可在大門上加上一金屬獅頭,那亦可起到擋煞之效。

(三)龜的擺放\r

  龜與龍一樣,均屬吉祥的「四聖」之一,又是長壽的象徵。龜雖行動緩慢,但它卻能忍辱負,在遇到危險時,便會把頭尾及四肢縮入堅厚的龜殼內,這樣就是再兇猛的敵人也對它無可何,因此最終能度過難關。所以在遇到一些很特殊的形煞時,風水師會用龜來化解,以柔克,這樣才符合風水學「凶煞宜化不宜斗」的原則。
1、木龜 若是擺放在屋內,或是放在東方及南方,則宜用木龜。
2、石龜 若是擺放在屋外的欄杆上,或是擺放在西南及西北方,則宜用石龜。
3、瓦龜 若是擺放在魚缸中,或是擺放在北方,則宜用瓦龜。
4、銅龜 若是擺放在金屬製品上,或是擺放在西及西北方,則宜用銅龜。
5、活龜 活龜同樣有化煞的功效。倘若在那些受尖角沖射之處,擺放玻璃缸或瓦盆,內貯清水並飼養活龜,中國龜或是巴西龜均可,這樣既可美化室內環境,同時亦可收到化煞之效。

但有一點請注意,凡是用以化煞的動物,若有傷亡,便要立即替補。

(四)狗與馬的擺放\r

  馬在風水學上有生旺、馬到功成、捷足先登、陞遷、移民之功效。風水佈局上一般把馬放在主的驛馬方。或者放在南方,以及西北方。
  一般來說,擺放馬匹的數目,以二、三、六、八、九匹為宜,而其中尤以六匹最為吉利,因「六」與「祿」同音,六匹馬一齊奔馳,便有「祿馬交馳」的好兆頭,最忌是擺放五匹馬,會有「五馬分屍」之忌。
  如若想在短期內對事業及財運有幫助,那便要把馬擺放在房屋的財位。
  擺放馬的命主要注意,馬雖有生旺的功效,但對生肖屬「鼠」的人有沖克,故此屬鼠的人不宜在屋內擺放馬,或是懸掛馬的圖畫。

  狗在風水佈局上用於一些不適宜擺放獅子鎮守門口的家宅,一般擺放在近門之處,而且頭部須向著門口,但有一點請注意,狗不宜擺放在東南方。
  擺放的數目以一隻或兩隻最為有利,擺放狗要以方位及環境而定。
  若是擺放在北方,則宜用黑色的狗;
  若是擺放在西方,則宜用白色的狗;
  若是擺放在南方,則宜用啡黃色的狗。
  生肖屬龍的命主,不宜擺放狗的塑像,生肖屬兔、虎、馬的人特別適宜擺放狗的塑像。

(五)公雞的擺放\r

  公雞在風水佈局上一般用於:
1、小兒肚內生蟲,腸胃欠佳,不思飲食,以至皮黃肌瘦之症。
2、房屋外有形如百蟲的電燈柱,燈柱旁邊伸出一條條的鐵枝,遠看猶如一條直立的百足蟲一樣。
3、樓宇外有形如蜈蚣的水管。

以上的百蟲形和蜈蚣形一般只有對著廚房和小兒的睡床時,
需設法化解。

擺放公雞有以下幾點須注意:
1、雞嘴必須對正屋外類似毛蟲或蜈蚣的物體,這樣才會有效。
2、瓷器公雞可以只放一隻,倘若擺放兩隻或三隻,這些好勇鬥狠的公雞會自相打鬥起來的,故此不宜擺放在一起。
3、銅雞在風水佈局上是一種針對偏桃花,例如壞女人或令你討厭的性騷擾的特殊佈局。此法器宜放在大門對沖之處,例如屏風式擺設架上,可禁絕外來桃花影響。若懷疑配偶有婚外情,可將之放在配偶的衣櫃內,要用一對,放在衣櫃暗角,左右各一。
4、除了一些特殊的佈局外,一般來說,對於生肖屬兔的人,不宜擺放公雞。

九宮八卦與三元運氣法

  如果將「相土嘗水法」和「山環水抱法」簡單地歸為中國風水學的形勢派的話,那麼「九八卦與三元運氣法」就是中國風水學理氣派的集中囊括。
  中國風水學在「陰陽五行宇宙氣場效應」,今天稱「宇宙螺旋場效應」的框架下,形成了系統的「天人感應」思想。中國風水學認為:「人秉天地之氣以為生,故人似一小天地,陰陽五行,四時八節,一身之中皆能運用」(《履園叢話》)。「夫宅者,乃是陰陽之樞紐,人倫之軌模。……人因宅而立,宅因人得存,人宅相扶,感道天地」(《黃帝內經》)。
  中國風水學參天營居,法天作城,「地法天,人法地,道法自然」,力圖達到天人合一至善境界的追求,便形成了在世界建築文明中尤顯獨特的「中國建築的精神」;「再也沒有別的地方表現得像中國人那樣熱心體現他們偉大設想」、「人不能離開自然的原則……皇宮、廟宇等重大建築當然不在話下,城鄉中無論集中的,或是散佈在田園中的宅舍,也都經常現出一種對『宇宙圖案』的感覺,以及作為方向、節令、風向和星宿的象徵主義。」
  中國風水學理氣派的基本宗旨,簡單說來,就是根據河圖洛書、八卦九宮和陰陽五行的排布規律,把(日、月、星宿)、地(地理、地質、宅、捨)和人(命、運、相)的時空構成聯繫起來,分析其間相生相剋的關係,運用「時空合一」的風水羅盤,具體而細微地作出宅子方向、佈局乃至興造時序的選擇與處理。按照現代科學觀點,就是探尋天、地、人三個螺旋場的統一和合。合則吉,不合則不吉。
  人體氣場和環境的宇宙螺旋氣場關係密不可分,這在中國風水學中叫「卦命」。物理學證明:當兩個物體頻率相同時,會產生「共振」。拿破侖的士兵整齊步伐的頻率與橋樑的頻率發生共振,使橋樑毀於一旦的事例已經早已傳為趣聞。
  宇宙中分佈著數不清載有信息的電磁波,只有當收音機的調諧旋鈕調到恰好等於某個電台發射的廣播頻率時,才能收入到聲音;同理電視也是一樣,這在電子學中稱為「諧振」。
  科學技術中,把兩個或兩個以上隨時間變化的量,在變化過程中保持一定的相對關係,稱作「同步」。共振、諧振、同步,儘管它們用詞各異,卻表述了一個共同的道理,這就是相關性。
  中國風水學早於現代科學,發現了天、地、人之間的相關性,但那時沒有現代科學詞彙,只有用「天人感應」、「感而遂道」這些貌似唯心主義實為樸素唯物主義的哲學用語了。
  例如:三元運氣,每一元為一個甲子六十年,三元為三個甲子一百八十年。現代天文學證實:是土、木、水三星會合的週期;一百八十年是九大行星運行到最小扇面之內的大會合週期。行星的合沖,造成了天人的興與衰。中國風水學將三元巧妙地與方位、五行掛上了鉤,並排布在八卦九宮之中,使每一年,都具有了方向性(卦位)和屬性(五行)。
  人的一生是短暫的。一般只能活躍於一個「元」,即六十年,古稱「花甲之年」,成為生命終點的托詞。
  因此,人的一生的人體場,只能受到一百八十年歷史長河中,某一段的「九星場」的影響。爺爺受到的是上元一段九星場的恩賜,孫子可能受到了中元或下元九星場的關照了。
  九星場在那裡不停地運轉,每年每月每刻都有人投入這個場中,而不同時間到達這個場的人,就會受到那個特定八卦場,特定五行場的影響。於是,地球上出現了你我他,出現了不同的性格,不同的愛好,不同的特長,出現了琳琅滿目,五彩斑斕的大千世界。
  中國風水學將「卦命」又稱為「福德宮」,可見古人對於九星場對人影響的重視程度了,它關係道德、關係禍福。
  卦命在中國風水學中的用途很廣,用於與宅相配,與房相配,與床相配、與門相配等。
發表於 2006-3-30 11:07:47 | 顯示全部樓層
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發表於 2006-3-30 17:22:15 | 顯示全部樓層
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發表於 2006-6-4 17:13:28 | 顯示全部樓層
[Ylei_Au05][Ylei_Au07][Ylei_Au07]
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發表於 2006-11-29 08:10:05 | 顯示全部樓層
楼层的五行是以一、六属水,还是以一、二属木来论呢?请大师们解释一下吧
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發表於 2006-11-30 22:22:27 | 顯示全部樓層

哈哈...這個可學習多了...
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發表於 2006-12-8 11:21:11 | 顯示全部樓層
长知识,谢谢
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發表於 2006-12-12 10:58:23 | 顯示全部樓層
1、 風大不宜,不能藏風聚氣。


請問一下
如果是店面的風很大呢?
我的店是三角窗,風比鄰近店家都還要大,有時到了晚上更誇張,櫃台前的東西被吹得亂七八糟
盆栽還常被吹倒

這要怎麼化解呢
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發表於 2009-2-26 13:21:19 | 顯示全部樓層
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發表於 2009-2-26 20:05:48 | 顯示全部樓層
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