图说佛经

琉璃

一切苦难追随行恶之徒，有如挽车的牛，车轮随足蹄。
　　
　　诸法意先导，意主意造作。
　　若以染污意，或语或行业，
　　是则苦随彼，如轮随兽足。

琉璃

一切快乐会追随行善之徒，有如影子不离人。
　　
　　诸法意先导，意主意造作。
　　若以清净意，或语或行业，
　　是则乐随彼，如影不离形。

琉璃

常把他人的过失耿耿于怀者，怨恨将在内心滋长。
　　
　　彼骂我打我，败我劫夺我，
　　若人怀此念，怨恨不能息。

琉璃

不把他人加害之事耿耿于怀者，怨恨自然平息。
　　
　　彼骂我打我，败我劫夺我，
　　若人舍此念，怨恨自平息。

琉璃

怨恨永远无法战胜仇恨。只有无恨之心才能将仇恨征服。
　　
　　
　　在于世界中，从非怨止怨，
　　唯以忍止怨；此古“圣常”法。
　　

琉璃

有些人不晓得生命将随死亡而结束，了悟死亡的必然性就能避免争执。
　　
　　彼人不了悟：“我等将毁灭”。
　　若彼等如此，则诤论自息。

琉璃

死亡征服一切情欲、无纪律和贪念，如风吹弱树。
　　
　　唯求住净乐，不摄护诸根，
　　饮食不知量，懈惰不精进，
　　彼实为魔服，如风吹弱树。

琉璃

死亡无法战胜心念坚定者，就好象风吹不动石山。
　　
　　愿求非乐住，善摄护诸根，
　　饮食知节量，具信又精进，
　　魔不能胜彼，如风吹石山。

琉璃

那些把非真当真，把真当非真者，不能到达真的境界，他们已被误导。
　　
　　非真思真实，真实见非真，
　　邪思惟境界，彼不达真实。

琉璃

把真当真，把假当假，他们接受正确的指引，将达到真的境界。
　　
　　真实思真实，非真知非真，
　　正思惟境界，彼能达真实。

琉璃

看见自己污秽的行为，那作恶之徒感到忧悲，在今世和来世都被困扰。
　　
　　现世此处悲，死后他处悲，
　　作诸恶业者，两处俱忧悲，
　　见自恶业已，他悲他苦恼。

琉璃

看见自己清净的行为，那作善之徒两世都喜悦。
　　
　　现世此处乐，死后他处乐，
　　作诸善业者，两处俱受乐，
　　见自善业已，他乐他极乐。

琉璃

行恶之徒在今世与来世都受苦，堕落到恶界里重生加倍受苦。
　　
　　现世此处苦，死后他处苦，
　　作诸恶业者，两处俱受苦，
　　现悲“我作恶”，堕恶趣更苦。

琉璃

行善之徒在今世与来世都感到喜悦，更喜悦的是他将在善界重生。
　　
　　现世此处喜，死后他处喜，
　　修诸福业者，两处俱欢喜，
　　现喜“我修福”，生善趣更喜。

琉璃

诵读佛经却不实践，是无结果的，有如牧者数他人的牛只。
　　
　　虽多诵经集，放逸而不行，
　　如牧数他牛，自无沙门分。