斬妖除魔專吃鬼──鍾馗

無鹽蛇蠍

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※天師鍾馗

◎有詩云：

趨風掣電下空冥
寶劍飛光色尚青
非是人間能鎮厲
本為天闕降神靈

◎書籍

1.唐鍾馗平鬼傳
2.斬鬼傳

[ 本帖最後由 無鹽蛇蠍 於 2006-3-24 12:33 AM 編輯 ]

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※傳說鍾馗

◎傳說〈一〉

正史上並沒有留下任何有關「鍾馗」的記載，因此他可能只是一個虛構人物。

相傳唐朝時，「鍾馗」是一個準備赴京趕考的窮秀才，然而卻在途中破廟過夜時遭到五鬼捉弄，把他的臉擠捏得奇醜無比，隔天他依然趕路進京，終於考上進士。當「唐玄宗」召見他時，見他長相那麼醜，心想這種人怎能賜他為狀元，所以並未錄取他。「鍾馗」回去後鬱鬱不樂，便在回途中的一間廟裡撞牆柱而死。

「鍾馗」死後，傳言「唐玄宗」在睡中夢見五鬼來抓他，驚恐之餘竟有一人出而相救，此人自稱「鍾馗」，並將赴京途中遭五鬼捉弄一事稟明「玄宗」。「玄宗」醒來後即命「吳道子」畫出他夢中所見到的鍾馗，這就是後來我們所看到的鍾馗畫像。

由於「鍾馗」的頭上畫有「蜘蛛」，民間有稱他為「喜珠兒」，表示喜從天降的意思，臉上又畫有「蝙蝠」，以此喻有「迎福」之意。

◎傳說〈二〉

道教神名。傳說為生性剛烈、專門捉吃惡鬼的護門之神。據宋人筆記記載，「鍾馗」原為終南山人氏，才華出眾，赴京城參加科舉考試，因貌醜被黜，遂撞台階而死，皇帝賜袍安葬。

「唐明皇」因小鬼作祟，身體患疾，夢一偉丈夫怒捉小鬼，刳目而啖之。醒後乃令畫家「吳道子」圖其像，懸於宮門，竟得痊癒。後世仿效，常在除夕夜或端午節掛鐘馗神像，以驅鬼辟邪。

又近人考證，鍾馗原名「終葵」，是古代「椎」的反切字。而「椎」是古人舉行「大儺」祭禮（臘月為驅逐瘟疫邪怪而舉行的儀式）時逐鬼所用的神棒。後人於是將「終葵」視為辟邪之物，而有取作人名的。如北朝人「堯喧」，其本名「終葵」，字「辟邪」。

因「終葵」與「鍾馗」同音，故隋唐以後，將其人格化，並衍變成為民間家喻戶曉的捉鬼神將。後世盛傳有「鍾馗嫁妹」、「鍾馗捉鬼」、「鍾馗夜獵」等故事， 文人據此撰《鍾馗斬鬼傳》、《平鬼傳》等小說。

現今流行的鍾馗形象，常作古代武官打扮，豹頭環眼，黑面虯髯，身穿大紅官袍，足蹬皂靴，手持利劍，怒視一猙獰小鬼，作捕殺狀。

根據明代「楊升庵」與「顧亭林」的考證，「鍾馗」是「終葵」兩字的音誤。「終葵」是「椎」的意思，古人用「椎」當符咒來驅鬼，流傳時間一久，誤認為「終葵」是一種驅鬼的神仙。

◎傳說〈三〉

傳說，唐朝開元年間，「玄宗」皇帝患瘧疾時，由於發高燒作惡夢，夢見一個小鬼在皇宮周圍吵鬧作怪。「玄宗」在夢中問他：「你是什麼鬼？」，小鬼很傲慢地回答：「本人名『虛耗』。」，「玄宗」非常生氣，就命令禁衛軍驅趕。不料，忽然飛來一個穿戴藍色衣服冠帽的大鬼，立刻伸手抓住小鬼「虛耗」，挖出他的眼睛，扯斷他的四肢，將其吃掉。

「玄宗」大吃一驚，問他：「你又是什麼鬼？」，大鬼立刻跪地說：「微臣名叫『鍾馗』，早在『高宗』武德年間，曾經因為參加殿試落第，而失神跌落台階下，摔死。『高宗』為憐憫微臣的不幸死於非命，特別恩賜藍衣（柳葉汁染成，殿試及格書生穿的衣服），加以厚葬。臣深感皇恩浩蕩，發誓要剷除天下妖孽，祈求大唐的安泰，藉以報答皇恩。」

「玄宗」夢醒後，病情逐漸痊癒。他下令宮廷畫家「吳道子」，畫下夢中的「鍾馗」相貌，當作驅除惡魔鬼怪的神像；並封「鍾馗」為「驅魔大神」，以斬妖除邪。

◎傳說〈四〉

「鍾馗帝君」，終南山草觀樓（今陝西省西安市戶縣終南山麓）人氏，生於唐玄宗開元元年（公元七一三年）歲次癸丑年七月初七日。自幼受父教導，三歲即習四書五經，十三歲考中秀才，十五歲被「終南學監」舉薦入「國子監」受教，成為文才超群之貢生。

十八歲舉進士，為主考管「韓愈」賞識，推舉為鼎甲之榜首狀元，惟因遭「楊國忠」譏其貌醜陋之羞辱，「鍾馗」氣憤難抑，斥責「楊國忠」以貌取才乃無知之舉，竟遭誅滅九族罪，為救九親遂以頭撞殿柱身亡。「唐玄宗」知悉此事，憐其才華與志節，而封為「終南進士」並賜祿袍厚葬之。

「事物紀原」內載：「開元中『明皇』（玄宗）病居小殿，夢見一小鬼，赤一足，懸一履於腰間，竊『太真』（楊貴妃）紫香囊，及拈玉笛吹之，頗嚷侵，上叱之，欲呼叫武士，突見一烈士，頂破帽，衣藍袍，束角帶，徑捉小鬼，以手刳其目，擘而啖之。上問為誰？對曰：臣終南進士『鍾馗』也，因感『明皇』賜祿袍而葬，誓除天下虛粍妖孽。

『明皇』驚醒，病亦癒，乃召神畫『吳道子』繪『鍾馗捉鬼像』，並批一靈應夢，厥疾全癒，列士除妖，召告天下，並上奉「玉帝」，被封為『翊聖除邪雷霆魔帝君』。」悉知原委。

是以今人乃其像於門或大廳，用作驅鬼魔辟邪也。至此民間遂於春節、端午懸其像，用以辟邪納福鎮宅之寶物。

[ 本帖最後由 無鹽蛇蠍 於 2006-3-24 12:34 AM 編輯 ]

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◎傳說〈五〉

「鐘馗」，傳說人物，最早見於《唐逸史》：「話說『唐明皇』病中夢見小鬼偷去玉笛和『楊貴妃』的繡番囊，正當值怒時見一滿面虯髯大鬼，挖下小鬼的眼珠吞掉。此鬼自稱『南山鍾馗』，『高祖』年間應考武舉人，但因其貎不揚落第，羞憤撞殿前石階而死。蒙『高祖』賜緣袍陪葬，『鍾馗』化鬼後誓要為大唐斬妖除魔。『唐明皇』醒後，病不藥而癒，遂向『吳道子』憶述夢中所見，並命其繪出鍾馗像，頒布天下。民間亦掛其畫像驅鬼避邪。」

◎傳說〈六〉

相傳「唐玄宗」曾因瘧疾臥病在床，夢中見大小二鬼，小鬼偷拿「楊貴妃」的紫香囊合小玉笛繞殿奔跑，大鬼追拿小鬼，當場挖下小鬼的眼珠而食，「玄宗」大驚，問其何方鬼神，大鬼自稱「鍾馗」，並誓願為「玄宗」除盡天下妖孽，「玄宗」驚醒，瘧疾不藥而癒，遂命畫工「吳道子」描繪鍾馗畫像，並且批告天下，懸掛鍾馗畫像以祛邪魅。

◎傳說〈七〉

「鍾馗」的出現與唐朝「玄宗」皇帝有關。據宋代著名學者、科學家「沈括」的《補筆談》說：「『唐明皇』於開元年間，講武驪山，回宮後得了瘧疾，一個多月都好不了。忽然在一天晚上夢見兩個鬼，一大一小。小鬼跛了一腳，瞎了一只眼，偷了『楊貴妃』的紫香袋和『明皇』的笛子，繞殿奔逃；突現一大鬼戴帽子，袒露著兩臂，腳穿靴，抓住小鬼，挖出眼珠子，將它吃掉。皇上問大鬼：你是什麼人？回答說：臣下是『鍾馗』，來應武舉，不中，誓為陛下除天下妖孽。『明皇』夢覺之后，病也好了。於是召畫工『吳道子』，讓他畫鍾馗像，印後分賜給各大臣。見《清．趙翼．陔餘叢考．卷三十五．鍾馗》。

這樣，便形成了以「鍾馗」辟鬼的習俗。不過，經明清時許多學者的考証，「鍾馗」的信仰，可能很早，至遲在南北朝時便有人以「鍾馗」為名，足見其英武之名早已盛傳於民間。如此說來，在「唐明皇」時不過正式出現了「鍾馗」的形像，而且因皇帝的命令而風行全國，從此在中國人的民俗中生下根來。

◎傳說〈八〉

相傳「鍾馗」是唐代人，長得豹頭虎眼，鐵面蚍髯，醜陋無比，雖然面貌可怖，但卻滿腹才華，在「德宗」登基之年開科取士，「鍾馗」至長安應試，筆試取為第一名魁甲，在面試之時，「德宗」皇帝見其貌不揚，面有不悅之色，當時宰相「盧杞」，見狀奏曰:「『鍾馗』貌醜，何不另選一人。」「鍾馗」聞言大怒，舞笏便打，大殿秩序大亂，「德宗」大怒，「鍾馗」乃觸階而死。

到了「唐玄宗」的時候，有一次「玄宗」患了風寒昏昏入睡，只見一小鬼玩弄「楊貴妃」心愛之物，當時又只見一大鬼，身穿藍袍，捉著小鬼，並將其撕裂，大口咬食小鬼之肉，「玄宗」看了嚇了一跳，就問道：「你是何人?」，「鍾馗」答道：「我乃『德宗』之時不第進士『鍾馗』是也，誓為皇上捉盡小鬼。」，「玄宗」突然醒來，一身冷汗，病也就好了。就命宮中畫師「吳道子」依其描述畫出鍾馗的畫像，發給大臣掛在家中作為驅魔之用，「鍾馗」也因此被封為「伏魔之神」。

◎傳說〈九〉

「鐘馗」是捉鬼專家，也是一尊出名的門神，關於其生平有兩種說法：一說「鍾馗」為唐朝的「光祿大夫」，出任河南時因公殉職，」唐明皇」敕封為「光祿大夫河南太始公伏魔爺」，因後伏魔靈驗，威震河南；或說「鍾馗」字「君實」，終南山甘河鎮人氏，家貧，事母至孝。「德宗」年間，赴長安應試，主考關「韓愈」擢取第一，榮登榜首。無奈早朝上殿時，「德宗」嫌其貌醜，宰相又出言相辱，「鍾馗」大怒，奪劍自刺，並撞柱而死。「德宗」悔恨不及，封「驅奸大神」，賜寶劍合殮。

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※逸聞鍾馗

◎鍾馗過生日

「鍾馗」專好吃鬼。一次他過生日，他妹妹送來生日禮物。

禮單上寫道：「酒一尊，鬼兩個，送與哥哥做點心。哥哥如果覺得禮物少，連挑擔的是三個。」

「鍾馗」看了禮單，命將三個鬼都送入廚房。

擔上鬼對挑擔鬼說：「我們本來就是要死的，你卻何苦要挑這擔兒？」

●「退一步海闊天空」，不懂這個道理的人相爭到死。●

◎鍾馗嫁妹

清朝的崑曲有一齣戲叫「鍾馗嫁妹」，敘述終南進士「鍾馗」赴京趕考，向善人杜平借旅費，「杜平」慨贈百金，又在「鍾馗」離家後，經常賙恤其家，並派女婢供「鍾馗」之妹役使。當「鍾馗」高中狀元卻又以貌醜被黜，憤而撞死階前時，恰巧「杜平」因經商來京，又將「鍾馗」遺骸收殮。

「鍾馗」死後被封「驅邪斬祟將軍」，他感激「杜平」之大恩，便現形回家，率五小鬼將其妹嫁與「杜平」。

而清人「劉廷璣」的在《園雜志》，有一則「清蓮題鍾馗嫁妹圖贊」，就把「杜平」這種心境給直說了：「這是鍾馗，果然古怪：騎著驢兒，看他自在。為甚麼嬝嬝婷婷又把青羅蓋？小鬼頭張彩搖旗，老進士簪花聳帶。嫁得檀郎定是才高德邁，決不學牛女銀河，決不學鏡台夙債，願玉樹相偎紅樓恩愛，咦！我曉得了，最憐你阿妹多情，怕殺你舅爺無賴。」

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※神仙鍾馗

◎掛鍾馗

鍾馗驅鬼的本事，民間信奉不疑，在廳堂懸掛鍾馗畫像也可房子百邪入侵，這項習俗已傳之久遠。

五月俗稱惡月，而五月五日，重五更是惡毒。周朝以來就有各種禳瘟病的辟邪措施，眾神中「張天師」在這天負責驅除瘟疫。十六世紀以來，原本在歲末驅邪的「鍾馗神」開始與「張天師」一起被供俸，便和端午節慶畫的圖式表現出來。

這些圖式有：菖蒲、艾葉酒、石榴花、蒜頭、 粽子、五毒和老虎，以及五月的花果。目前最早的「午日鍾馗畫」可回溯到一五六三年錢穀畫的《午日鍾馗》。「錢穀」沿龔歲朝「吉祥神鍾馗畫」迎福的姿態，畫鍾馗迎視捧著一瓶五月石榴花和能延年益壽的靈芝，禿林中飛降下來喻福的蝙蝠。「錢穀」在傳統的圖式寒林中，表現端午驅邪招福的內容，驅邪神鍾馗身兼吉祥神。

◎後門之神

「鍾馗」原用作門神。因為民間傳說，他原中狀元，因為主試官〈一說是皇上〉嫌他相貌醜陋，故而不取，他一怒之下撞死在後宰門，所以便請他做了「後門門神」。不過後世掛鍾馗多數集中在端午或除夕，成為端午與除夕習俗的一部分。

據宋「孟元老」的《東京夢華錄>》載:「近歲節，市井皆印賣門神、鍾馗、桃枝、桃符及財門鈍驢、回頭鹿馬、天行帖子。」說明宋代過年亦掛鍾馗像為門神，當時把鍾馗掛在家宅的後門之上，成為後門的門神，一直到清代「鍾馗」逐成為端午逐鬼之神。

◎鍾馗在此

民間定農曆正月十六日為「伏魔爺鍾馗」千秋之日。

據傳，「鍾馗」在人間捉鬼伏魔時，身邊尚有「含冤」、「付屈」兩位小鬼為助手，而「鍾馗」每道一處，即把當地作威作福的鬼魅趕走或吃掉，這些鬼魅包括瘟鬼、替死鬼、餓鬼等等。民間信俗，因上吊、車禍橫死的人，會找替身而加害於人，這時便要以「鍾馗」傀儡或人裝扮「鍾馗」來驅邪制煞，在誦經作法降神後，舉行「跳鍾馗」儀式。

相傳扮鍾馗者若法力不夠，反會遭厲鬼纏身而死。據說台灣台中有一位布袋戲演師「阿頭師」，應聘前往凶處制煞，以鍾馗魁儡驅邪制煞，初時厲鬼都暫避他處，待跳完鍾馗後，厲鬼返回報復，把「阿頭師」纏死於返家途中。

又傳，年事較高的老人，行走在陰暗處時，為了提防邪魔侵擾，常口念「鍾馗在此」一與，嚇阻作祟的鬼魅。

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※藝術鍾馗

◎鍾馗意象

「鍾馗」是捉鬼的健將，其像經常被畫成虯鬚怒目，猙獰可怕，腰掛寶劍，手則筋骨棱棱，或凌空欲攫，或雙手擘鬼欲啖。這鍾馗的形象，自吳道子畫後，又有眾多的畫家涉足其事，所以呈現出紛紜多樣。

據宋「郭若虛」所著的《圖畫見聞志》卷六說：【往昔『吳道子』畫『鍾馗』，穿藍色衣服，一足穿靴，一眼瞎，腰插朝笏，頭戴巾，頭髮蓬散，用左手捉鬼，右手挖其眼。筆跡遒勁有力，實在是繪畫中的絕品。

有人得到後去獻給『蜀皇帝』，『蜀皇』甚是愛惜珍重，常掛在臥室中。一天，召『黃筌』來觀賞，『黃筌』一見就稱讚叫絕。

皇上對『黃筌』說：「這『鍾馗』如果是用拇指挖鬼目，那麼更顯示出有力，你試著替我改一改。」

『黃筌』將畫請回自己家中，看了幾天也沒有看夠，於是另外用絹畫了一個用拇指挖鬼目的『鍾馗』，隔天和『吳道子』的畫一起獻上。

皇上問他：「前頭是讓你改一下，為什麼另外畫過？」

黃筌回答說：「『吳道子』所畫的『鍾馗』，一身的氣力、眼神都灌注在第二指，不在拇指，因此臣下不敢改動。現在我所畫的，雖然不怎麼合您之意，但一身的氣力，倒是都集中於拇指，所以敢另外畫一幅。」】

原文如下：

【昔『吳道子』畫『鍾馗』，衣藍衫，鞹一足，眇一目，腰笏巾首而蓬髮，以左用捉鬼，以右手抉其鬼目。筆跡遒勁，實繪事之絕格也。

有得之以獻『蜀主者』，『蜀主』甚愛重之，常掛臥內。一日召『黃筌』令觀之，筌一見稱其絕手。

『蜀主』因謂『筌』曰：「此『鍾馗』若用拇指抉其目，則愈見有力，試為我改之。」

『筌』遂請歸私室，數日看之不足，乃別張絹素畫一鍾馗，以拇指掐其鬼目，翌日并『吳本』一時獻上。

『蜀主』問曰：「向令卿改，胡為別畫？」

筌曰：「『吳道子』所畫『鍾馗』，一身之氣力，氣色眼貌，俱在第二指，不在拇指，以故不敢輒改也。臣今所畫，雖不適人，然一身之力，并在拇指，是敢別畫耳。」】

從這一故事中可以知道，古代有多位畫「鍾馗」的名家，發揮著各自藝術才華，所畫的「鍾馗」也就千姿百態。不過從唐代傳下的「鍾馗樣本」，更因為其才能在於捉鬼、吃鬼，所以猙獰凶狠是其基本特色。然而他相貌雖惡，卻是一位善神，其凶惡是專門針對著惡鬼的。一般民間畫「鍾馗」都突出這一點，在「鍾馗」上方，還會添畫幾只蝙蝠由天而降，取「福從天降」之意。

道門所製則常鈐上「道經師寶」的印璽，以增其威。又道門中已將「鍾馗」吸收進自己的神仙譜系，在畫符中有時也以之為簽押。

「鍾馗」是中國歷代道、釋畫中最特殊的題材。唐代以來「鍾馗畫」就沒中斷過，不僅畫題推陳出新，圖式變化多端並且還突破「道釋畫」的藩籬進入世俗人物畫的領域。

「鍾馗」因其辟邪涵意從驅儺的工具敷衍成人名，再被釋為神名之後，「鍾馗故事」就在文人畫家中附會流傳，文學與繪畫互相影響。繪畫中，除了原來的驅邪神像畫，又增加敘述「鍾馗」世俗生活的敘事畫。

明朝中葉到清朝初年，「鍾馗」被杜撰成懷才不遇的文人，死後被遣回陽間捉拿方寸不正的惡煞。「鍾馗畫」也因此更加豐富。除了和祥瑞物，如蝙蝠、鹿、蟢子或爵等一起被畫出來寓意吉祥外，文人的活動，如讀書、做詩、寫字、彈琴和垂釣等都成了「鍾馗畫」的內容。
◎齊白石畫鍾馗

「鍾馗」在中國民間傳說中是剛正不阿，無私無畏，嫉惡如仇，不畏強暴邪惡，品格崇高的象徵。而畫家們對這位體格魁悟，神態威嚴，長滿落腮鬍鬚的形象，很容易引發創作靈感。千百年來畫「鍾馗」的人不少，不過手法、佈局、造型大同小異，幾近程式。

而「齊白石」畫的這幅「鍾馗」則大反其道，不畫其武，而畫其文，還進士本色，畫出了人物的精神世界。鍾馗目光炯炯，正義之氣溢於眉宇之間，又令人肅然敬之。「齊白石」大膽用色，一改以往的暗色，落筆粗獷有力，使整幅畫面形象生動而又不失嚴謹，自成一格。

「齊白石」的人物畫，早年較為工謹。而變法成熟之後大多以簡筆為主，略於形貌而精於神意，用筆隨意而不拘於格法。這幅「鍾馗」是「齊白石」八十八歲時所繪，正值其藝術創作中的高峰期。因此這幅人物畫幽默天真，直率單純，質樸拙重，簡約奔放，充份體現了「齊白石」人物畫濃郁的人情色彩，又近於漫畫的思維。

◎齊白石鍾馗畫裡的兩首題詩

其一：

忽拋桃劍定何緣

扶醉歸來愧欲眠

法術荒疏人老大

凡間也有鬼難纏


其二：

湖海漂流早棄捐

詩書無用酒何賢

莫憑畫幅談空相

黃菊青蟲也自憐

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※浪漫鍾馗

◎鍾馗玉──仙人掌

別名：恐龍丸

◎鍾馗蘭──野生蘭花

別名：罈花蘭，蘭嶼罈花蘭，台灣鍾馗蘭，延齡鍾馗蘭，臘鐘蘭，酒罈花貓頭鷹蘭，鶚蘭。

◎一葉鍾馗蘭──野生蘭花

別名：爪瓣帶葉蘭，大屯鍾馗蘭，一葉罈花蘭，葵，鍾馗蘭，紋鐘蘭。

◎鍾馗水仙──黃石蒜

別名：金花石蒜，龍爪花，忽地笑，鍾馗蘭，山金針，萬羅花，老鴉蒜，黃花石蒜，鐵色箭、獨腳蒜。

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