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尚集体嫖妓:广东省“三大古寺丑闻”的背后

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發表於 2006-9-7 21:58:34 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
继广东“三大古寺丑闻”之后,今年6月份在长沙又发生了“岳麓山寺和尚群殴湖大学生”事件。素以慈悲为怀的出家人,手持木棒、皮带追逐殴打手无寸铁的学子,实在令人痛心。
   今年四月份在杭州举行了“和谐世界,从心开始”的首界世界佛教论坛,此次论坛的举行,有利于世界各国佛教界之间的交流,对建设一个真正的和谐世界起到了促进作用。
   “岳麓山寺事件”也并非偶然,由于身为中国佛教协会副会长、岳麓山寺方丈的圣辉和尚,对僧团管理不善,教导无方,才导致了这些恶性事件的发生。圣辉和尚肩负佛教协会重职,不思修行,而是打着爱国爱教的幌子,玩弄政治权术,操纵他的门僧利用寺院的特殊环境,拉帮结派,迫害无辜僧人,轻者逐出寺院,重则开除僧籍。就目前他在佛教界的权威党羽,已经形成了庞大的网络体系。就拿广东佛教协会的会长、光孝寺的方丈明生和尚来说,他就是伏着圣辉的势力,在当上光孝寺的方丈后,欺师蔑祖,独断专行,狂妄自大,目中无人,把整个光孝寺搞得乌烟障气,在寺院内搞起了花样,开了一个“甘露坊”素食馆,弄了几个小姐模样的人,整天站在寺院口门招揽顾客,这到底是寺院,还是酒店?更加令人费解的是明生还公然的请了一个名叫林红玲的小寡妇帮他管家,给林红玲又买了部轿车供她个人使用,还把素食馆交给她经营,俩人关系暧昧,为掩人耳目,又指派了一名有家室的心腹,名叫界权的僧人协助管理,而素食的价格之昂贵是我们难以想象的。他不仅在寺院公然这样做,在广州的花都还“金屋藏双娇”呢,用佛教的话讲是“精舍藏双尼”才对。对此,人们议论纷纷,但对他又无可奈何,他不仅在生活作风上如此,道德上更加造次。为了巩固和扩大自己的地盘和势力,利用手中职权,强行霸占了珠海市的“普陀寺”、佛山市的“仁寿寺”,现在又 想抢夺中山市的“西山寺”,迫害“西山寺”现任的方丈和尚,他这样的为所欲为,贪得无厌,真的是愧对培养他多年的前任方丈啊!他作为省佛协会长、寺院方丈,自己都在寺院内外沾花惹草的,他手下的个别和尚结伴外出嫖妓也不足为奇,所谓上梁不正下梁歪嘛!
   广东省“三大古寺丑闻”事件已在香港东周刊发表,引起了全球许多国家佛教界的指责。作为国家佛协副会长的圣辉和尚不能说没有失职之责,光孝寺、法幢寺和南山寺等三大古寺的和尚集体嫖妓,明生和尚更是罪责难逃,应负全部责任。
   中国是一个有着五千年历史文化的文明古国,佛教文化不仅仅在中国影响甚深,而且对整个世界文化都产生着不可磨灭的伟大影响。上至宇宙苍穹,下至山川河流,中至我们的日常生活,无不显现了佛教文化的博大精深。然而佛法在个别身披袈裟的人天师表身上却显得如此苍白,那么佛法在中国靠他们还如何弘扬?世界佛教论坛的宗旨如何得以体现?7月19日在广州举行的“重走唐僧西行路”活动意义何在?所以我们需要一批真修行的佛教僧才,来实践和传播佛陀的慈悲思想和无我的喜舍精神,真正的使芸芸众生离苦得乐,共证菩提。

如果有什么不妥当的地方,随时可以删除此帖。
  
發表於 2006-9-9 19:27:13 | 顯示全部樓層
痛心疾首~!
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發表於 2006-9-9 22:04:44 | 顯示全部樓層
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這些和尚僧人假修行學道, 騙善信們的血汗錢, 而錢財只是其中之一的問題, 背后的教義精神被扭曲及誤導后世, 罪大惡極!

施主一粒米,大如須彌山,今生不了道,披毛帶角還。


佛陀入涅槃五百餘年之後,在古印度地區有一位國王,修學佛法非常精進,並且還以最好的飲食供養出家眾。在他所供養的出家眾當中,就有一位已經不受生死輪迴、解脫自在、得知宿命的阿羅漢聖者。

距離不遠的地方,還有另一個國家,該國的國王,也以各種美食供養當時印度的婆羅門修行人。這位國王用金玉珠寶和綵綢流蘇,製作了五百支傘形的精緻寶幢,極其珍貴華麗,但是卻沒有人會舞弄這種寶幢。於是,國王慎重地宣布:凡是有人具有耍舞這種大寶幢的技藝,就要送一支這種珍貴無比的寶幢給他。

當時,遠方許多國家中的貧苦百姓們,都聽到了這個消息,競相走告。其中有五百位窮人從各地匯集至一處,共同切磋了舞弄把耍這種寶幢的各種技巧,然後邀約一起出發,要到該國去獻藝,以領取價值不菲的寶幢,希望從此大富大貴。

當他們一路辛苦地走到半途,盤纏、糧食即將用盡,恐怕無法到達目的地了。其中一位同伴建議說:「聽說這附近有一個國王,供養許多的出家人,我們不如先到那裡去,假裝跟著出家,等吃、住都不成問題了,再想辦法到另外那個國家去賺取寶幢。」大家一致贊同,於是便前往到那位已證阿羅漢的比丘處,要求出家。

這位證果的阿羅漢,一見這群貧人,馬上明白了這五百人的宿世因果。原來他們的過去生,在惟衛佛時代,曾經全都是一位長者的家奴。這位長者敬信三寶,經常供養出家法師,而每一次的供養,都是由這五百個家奴負責料理烹煮、恭敬侍奉,並且在長者家中,又常常聽聞法師們講經說法。這五百人往生之後,因為供養僧寶的功德,升到天界去享福。現在,雖然天福享盡了,但是,曾經聽聞過佛法,善根種子萌芽,因此,這一生才有前來出家的因緣。阿羅漢雖然知道這五百人求出家的目的,並不是真正發心要修行,只是為了要接受供養,然後籌措旅費去他國賺取寶幢。但是,阿羅漢觀察到他們得度的因緣已經成熟了,於是就為他們剃度,並傳授戒法。

受完戒法,阿羅漢便帶這五百位剛出家的法師到皇宮接受國王的供養。應供結束之後,阿羅漢告誡五百位法師說:「『施主一粒米,大如須彌山,今生不了道,披毛帶角還。』所以,如果你們沒有精進修行的決心,將來就得生生世世當牛馬、奴婢來償還國王的供養。」這五百位法師聽了都非常地害怕,於是日夜精進修行,禪坐、觀行,一點都不敢放逸懈怠。經過了九十天之後,全都證到阿羅漢,遠離了所有的痛苦與煩惱。

這五百位阿羅漢在通徹了一切的因果後,發心要向世人說明他們入道證果的始末,就一起到了要送寶幢的王宮,向國王及在座的婆羅門修行人說:「我們已經破除了貪、瞋、癡三毒,也熄滅了色、受、想、行、識五陰熾盛的痛苦,更遠離了色、聲、香、味、觸、法六衰的執著。您們可以嗎?」

在座的人都很驚訝地看著他們,無言以對。

阿羅漢接著說:「我們原本是為了改善我們的貧窮,要來貴國耍藝、賺取寶幢,求取大富貴,沒想到途中因盤纏用盡而出家。由於精進不懈,如今都證得了阿羅漢果,所有的煩惱火焰都被我們的智慧法水撲滅了,身心得到了大自在!這真是無上富足的快樂啊!」

            原公案出自《雜譬喻經卷十》

省思


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公案中的五百位窮人,追求財寶、富貴,是芸芸眾生的縮影。譬喻著一般世間人的生命價值,大多是在無常中追求豐裕的物質生活。然而,執著於物質的富貴,只會帶來更多不安和心靈的貧窮,況且世間的財富即便得到,轉眼之間亦會消散,無法長久擁有。

聽聞佛法,讓我們明白人生的真理,體悟到這一念真心,心境保持安詳自在,這才是超越世間一切的真正富貴。




以上內容摘錄自:http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story161.htm

[ 本帖最後由 calab 於 2006-9-9 10:06 PM 編輯 ]
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發表於 2006-9-10 12:21:00 | 顯示全部樓層
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原帖由 calab 於 2006-9-9 10:04 PM 發表
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這些和尚僧人假修行學道, 騙善信們的血汗錢, 而錢財只是其中之一的問題, 背后的教義精神被扭曲及誤導 ...


中国的佛教已经变味了~!首先是寺庙被政府管制,收门票、收香油,将山门变旅游区,好似黄山等一些大型旅游地点,与寺庙联合搞承包,每年要向旅游区管理单位上徼数十万的收入!于是,出现拉拢旅客烧高香的现象(100元、1000元不等!)。
其次,插入“职业”出家人:一些寺庙,由国家政府控制,许以一些衔头(什么佛教会长等),控制出家人,(政治性的控制)!袈裟变成工作服!此等现象,严重影响佛教的发展!
前几年,西藏的第十七世大宝法王,秘密徒步离开西藏,穿越边境,到达印度尼泊尔,当时香港新闻报道过,但报道的时候,广东内地电视,即刻禁播,这是为何?
其实,是因为大宝法王在西藏的宗教上具有很重的影响力,西藏是一个政、教合一的地区,(但大宝法王从不过问政治!)所以中国政府企图控制17世大宝法王,以达到控制西藏,结果令到大宝法王,惟有离开中国。现在,西藏仍然有一位“大宝法王”,谁真谁假,大家心里自然明白!!
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發表於 2006-9-10 12:45:07 | 顯示全部樓層
原帖由 易天童 於 2006-9-10 12:21 PM 發表
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中国的佛教已经变味了~!首先是寺庙被政府管制 ...


出家若以變質..... 不如在家修行.

反正修行在乎心, 不在乎形式. 因心念反應出行為, 故唯心可也。
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發表於 2006-9-10 13:10:38 | 顯示全部樓層
原帖由 calab 於 2006-9-10 12:45 PM 發表
出家若以變質..... 不如在家修行.
反正修行在乎心, 不在乎形式. 因心念反應出行為, 故唯心可也。


然也~!然也~!
末法时代,在家修行者,多得成就也~!
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發表於 2006-9-10 19:54:28 | 顯示全部樓層
痛心疾首~!
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發表於 2006-9-15 10:14:58 | 顯示全部樓層
原帖由 易天童 於 2006-9-10 01:10 PM 發表


然也~!然也~!
末法时代 ~!

......
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發表於 2006-9-21 19:41:17 | 顯示全部樓層
现在寺庙收门票有的相当严重,如福州鼓山涌泉寺,门票40元!游客大幅减少,经济不佳者望寺止步,寺院是向十方信众募建的,为什么还要收门票?不过佛在心中,一定要去寺庙干吗?40元可以让20位无钱乘车者在夏天乘一次车,或可以卖26只左右麻雀放生,或让40名饥饿者每人得到两块馒头,或......
呵呵!!!
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發表於 2006-9-21 19:50:17 | 顯示全部樓層
原帖由 晚甘侯 於 2006-9-21 07:41 PM 發表
现在寺庙收门票有的相当严重,如福州鼓山涌泉寺,门票40元!游客大幅减少,经济不佳者望寺止步,寺院是向十方信众募建的,为什么还要收门票?不过佛在心中,一定要去寺庙干吗?40元可以让20位无钱乘车者在夏天乘一次车,或可以卖26只左右麻雀放生,或让40名饥饿者每人得到两块馒头,或......www.fengshui-chinese.com:w8h_8S4K        w        p
\7jssN Y

呵呵!!!


看开点吧!看开点就好!自己修自己的!嘻嘻~!
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發表於 2006-9-24 19:09:19 | 顯示全部樓層
听闻这样的事情我疼心疾首!!!!!!!!!!!!!! ,不如我们在家修行。
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發表於 2006-9-25 00:08:34 | 顯示全部樓層
....................唉
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