從周易中抽離出的梅花易

雪玄子

敝人才疏學淺，雖對易道稍有涉獵，但自覺學養不足，此篇為敝人研易雜文，為敝人一些梅易看法，於此野人獻曝，或陷管窺之陋，但提出於此，希望得到高手方家指點斧正，還望高賢不吝指教，感恩！

從周易中抽離出的梅花易
中國術數皆源自易經，其中梅花易數是一個吸引人又有著神秘感的卦術，那他跟周易有那些不同呢？又從周易中抽離出哪些部分？
1. 立體面與橫看成嶺側成峰
在周易中將卦組延伸成『本、變、互、綜、錯、雜』等六個卦，以這種六面構成方式來行成一個事態立面體，企圖透過這六面體來更完整的透析事態與吉凶，然而，人類永遠最多看到其中三個面，永遠無法一次看到六個面，其中一定會有三個面被隱藏在後面。（圖一）



就因為人類沒辦法一次看到六個面，而且這立體性事態並非靜態，他是一直轉動變化中，如果要在短時間抓住事態重點，就必須抓出一個最能呈現事實的斷面，所以梅花易抓住了其中三個面，這就是本、互、變三個卦，此三卦代表著橫向三個面，當事態在以縱軸為核心轉動時，他象徵過去、現在、未來，如此可以在短時間內排除太多必須加以理解、連貫、比較、取捨、推理..等邏輯干擾因素。（圖二）



2.『應』與『體』『用』
在周易論吉凶時，以中、正、應、比、乘這幾個觀念來判斷，中跟正是指爻在一個大成卦中位置好壞，當不當位，而應就是講關係性，因為在周易中，動爻必需跟他對應的爻起關係作用，一爻應四爻，二爻應五爻…等，這種觀念被梅花易提出為『體用』觀念，因為梅花易是小成卦為單位，所以就講體跟用，體是我用是對方。
體用觀念也象徵事件在這三個面中所處位置與屬性，這體用關係就是此卦斷解之切入點，也往往說明出互相關係之強弱與心理狀態與面對態度。在周易中因為沒有將『活時』觀念置入卦爻，雖然有時間暗示，但是流動活性不足，因此梅花易就用節氣屬性來對應體用屬性。
『應』可以說是生剋之涵蓋性說法，在梅易中不止體跟用應跟節氣應，還跟體卦外的四個用卦相應。

敝人時間關係，此篇文將採連載來發表，今日『論文區』初設，且先放上一小段，後面待敝人時間許可時，再打字於回覆帖中放上續文。無法一次發出影響大家閱讀，請見諒！



[ 本帖最後由 雪玄子 於 2006-10-10 04:28 AM 編輯 ]

雪玄子

隨著一聲新年到，『富神爺爺』看顧您了，
你獲得了『富神爺爺』贈送現金1742個美元。

在這應的關係裡包含對立、和諧、牽制、破壞、造就，而這其中就展開群體互動，與環境與時間與人與事與物的互動，並可從這當中預測未來走向與強弱消長。
周易在每一卦裡都會有一爻為卦主，例如『蒙』卦以二爻為卦主，蒙掛講教育，這二爻代表教師，所以他是此卦之卦主，在梅易中則以『體卦』為卦主，其他各卦視為用卦，連同時間一起圍繞此卦主而動。
當然，這是事情的一個斷面，他不會一直如此，而繼續下去之發展也不會以相同模式進行，因為要在最短時間內取得事態最重要的部分，只有用選擇性抽離，將關鍵找出來。這也就是為何占卦不是用來論流年的原因，這組卦就像連續劇其中的一集，我們並不知道最後戲結局是怎樣。
梅易從周易中抽離出關鍵，這樣可以具有快速命中目標與找出發展大動向的預知術，也可以說是因為要快、準，就必須捨棄一些細節來瘦身，所以只抓住三個關鍵面與切入點。
如此瘦身過的預知術，在當時足以應付所需，但是漸漸發展，梅花易不再只是求快，這時只有三個面就顯得參數太少了，所以又把『綜』『錯』兩卦找回來，不過仍然以小成卦來推斷，這樣整個事態更清楚了，當然五個卦要考慮的問題當然比三個卦多。
梅易比起六爻易，佔優勢者就是基本單位，梅易論小成卦之關係，六爻除『世』『應』之外，更有親獸、間爻、用神、日月建、空、破、沖….等要考慮，在時間上自然略遜一籌。
而梅花易在運用小成卦的方式上，也使他繼承周易，不必考慮干支問題，也以小成卦之屬性應對萬物而推演細節。


[ 本帖最後由 雪玄子 於 2006-10-19 02:11 AM 編輯 ]

雪玄子

3. 八卦所屬與類推
『乾，健也;坤，順也;震，動也;巽，入也;坎，陷也;離，麗也;艮，止也;兌，說也。』『乾為馬，坤為牛，震為龍，巽為雞，坎為豬，離為隹，艮為狗，兌為羊。』『乾為首，坤為腹，震為足，巽為股，坎為耳，離為目，艮為手，兌為口。』在易經說卦傳中，將萬物依屬性列入八卦，這是根據這八個掛本身所暗示之屬性，將屬性同類者歸入該卦。
說卦傳十一章乾掛又說：『乾為天、為圓、為父、為君、為玉、為金、為寒、為冰、為大赤、為良馬、為老馬、為瘠馬、為駁馬、為木果。』
在易經中是將萬物歸入八個類綱，由這八個類綱統屬萬物，這就是『屬性論』，
所以在占卜上可以依照其卦屬性而推事物。
梅花易因為保留以小成卦來占斷，在事物上完全繼承周易這種屬性類推法，
在體用中根據該卦屬性而推論事物，此種小成卦屬性論在六爻卦中因為不是用小成卦而被改變成『依宮論屬性』，何謂『依宮論屬性』？
六爻卦卦序是納入八宮，每宮有八個卦，由一個本宮卦根據『飛伏』之法變出其他七個卦，只要是在某宮之內的卦，便以該宮論屬性，因為要使占斷者熟知何卦屬何宮，就編出了記憶口訣：

乾宮八卦姤遯否 觀剝而晉大有喜
坎節而屯既濟事 革豐地火明夷師
艮賁大富損睽履 中孚漸入歸魂裏
震豫解恆升井定 大過與隨八卦並
巽宮小畜家人益 無妄噬嗑頤蠱辟
離旅繼鼎為未濟 蒙渙而訟同人畏
坤後臨泰陽氣會 大壯夫需而比聚
兌宮困萃而咸繼 蹇謙小過歸妹娣

這樣只要熟記此口訣便能運用宮位推其屬性所示。
但是梅花易是直接從周易抽離出小成卦，直接運用小成卦屬性類推，在這點上，梅花易保留更多周易斷法。甚至因為要更方便於屬性類推，歷朝先師們更將許多應驗過的事物加入，傳承給有心之後代學人。
在現代，我們也該致力將現代產生之事物加入八卦屬性分類，如此會對後人有更多的幫助。



[ 本帖最後由 雪玄子 於 2006-10-29 02:02 AM 編輯 ]

雪玄子

隨著一聲新年到，『喜神大帝』看顧您了，
你獲得了『喜神大帝』贈送現金3706個美元。

4.卦先現事態之象或是屬性之象
上面談到屬性推演萬事萬物，但是是否在周易中小成卦屬性所屬一定會完全吻合卦象與卦詞呢？這問題是很重要而值得注意的。
確實，在周易中，組成大成卦之單位屬性是有符合其所指事物的，例如『歸妹』，上震而下兌，震為長男兌為少女，所以是年輕的少女自願跟隨年長之男性，又如『睽』卦，上離下兌，離中女也，兌少女也，故為兩女背離之象。
但是並不是所有周易大成卦都是如此，例如『乾』卦等八純卦，其上下都是一樣的卦，他並不是顯示他在身份上的屬性。
在周易中是以一個完整大成卦來看事情，然後細推他的變爻，以進一步觀察事情的階段狀況，也就是說他呈現的會是以事態為主，對於組成這大成卦之小成卦之屬性，並非擺在第一位。
談這問題是因為有許多研究梅花易者，每每喜歡只看小成卦，忽略了這自周易便存在的要領，以致於見坤推母見巽言長女，往往謬誤連連。是的，梅花易是以小成卦論生剋屬性，但是他畢竟出自周易之演化，先現事態方向再察細微變化是不變之原則。
當一組卦出現時，決不是以當事者之身分來出現，而是以事態為先，例如某女問婚姻相處，得乾卦，這時兩個組成之小成卦都是乾，卦中並未現出女性，這時乾為天顯示的是問事者婚姻有可能出現冷戰出現僵持出現互不相讓，由此可知據小成卦論其個性其特質其心態可，論其身份則大誤也。
那是否以小成卦來論個性論長相論身高可以呢？也不盡如此，因為卦中一定會先顯示事態跟事態中雙方之立場與態度，而這跟個性未必一致。
所以梅花易也必須繼承周易這種先觀事態的原則。




[ 本帖最後由 雪玄子 於 2006-11-3 04:48 AM 編輯 ]

雪玄子

隨著一聲新年到，『喜神大帝』看顧您了，
你獲得了『喜神大帝』贈送現金4608個美元。

5.卦象與生剋暗示
在周易中根據各小成卦屬性而類推了萬物，在這萬事萬物中也由屬性決定了他們互相之間的互動關係，雖然周易已經很清楚的從世界中各種物性現象提煉出五行生剋的原則，但是這五行思想在占卜上被大量應用卻是漢代的事情。
當然梅花易除了原先周易中有提到之五行觀念外，也跟其他漢代方術命理預知學一樣，開始大量運用五行生剋，並將五行生剋演化出更複雜之關係，因此有了生、剋、比、洩、制等關係，也由此發展出根據小成卦屬性而推演之暗示，在體用上運用此種五行互動暗示來觀察事態現象，並推演一套自己的生剋理論。
在運用上由生剋現象看出卦詞中沒呈現的細節，例如當用為金而刑剋體木時，將之引申為考驗、挑剔、精神壓力、受傷、學習…等現象，也由生剋觀念比對主體與環境之間的關係，例如當體為金時，節氣值火，就可能有破財、壓力、感動、改造、磨練…..等暗示，當體為水外應現金象時，被推為有貴人之助等暗示。
這些在梅花易被前賢整理出『體用篇』，都記載著有應驗過之暗示，以幫助斷解時參考，這些雖然都曾經應驗過，但也不可墨守不變，因為暗示畢竟不是絕對，當範圍太模糊時，也需先考慮卦象所示，再從其中推敲體用等關係之可能性。

6.爻是關鍵點
最早易經用於占卜時，卦象出現時不一定有變爻，但也可能同時變很多爻，這種以筮草或箸來獲取卦爻或以銅錢丟擲的方法，因為可能出現七種以上之變爻現象，所以還必須在其中取出一爻當重點，例如動兩爻時取陰爻等方法，目的就是要縮小範圍排除太多干擾。
這在梅花易中乾脆將他設定固定只變一個爻，然後用這爻來定體用，但是難道梅花易定此一爻目的僅僅如此嗎？當然不是！
如同大家熟知的，周易一卦中有了變爻，那就必須捨卦詞而取此爻爻詞，以爻詞吉凶斷之。因此這變爻就成了一件事情中的關鍵，他引導我們判斷所問事情的狀態，例如得卦乾為天，變初爻，那事態就不能說是天行健，而是『潛龍勿用』，若占問事業，不取爻而取卦，那恐怕吉凶之誤大矣。
而梅花易既然是繼承周易多數的體系觀念，在斷解時當然不能忽視這變爻所指示的內容，並將他與生剋現象作一個結合綜斷，如此才能掌握得更準確。

未完待續

雪玄子

原帖由 凡夫子 於 2006-11-12 09:06 AM 發表。
你這篇文章寫得很好喔！但願其中有段文句【在現代，我們也該致力將現代產生之事物它釦韟h的幫助。】在我認為依我自己的看法，告訴後人事物屬性，不如教他們如何分類，為實用。因未來會有何物我們並不知，只有學 ...

道兄此言十分正確，但如同您所說以後還會出現哪些事物我們並不知道，就說電腦吧，古人也不知道有電腦，因此該將電腦歸入何類呢？屬震屬乾還是屬巽？這就必須在實際運用中印證才能知道，若我們不紀錄下來供後人參考，那後人一樣會產生疑惑，因此敝人還是主張加以整理進去。
又如塑膠該屬何類？古時物品構成單純，現在構成複雜，所以如果不將現代事物歸類進去，就會出現邏輯斷層，這些加入的印證資料可以啟發後人歸類邏輯。

eztogo2005

隨著一聲新年到，『財神爺爺』看顧您了，
你獲得了『財神爺爺』贈送現金3668個美元。

原帖由 雪玄子 於 2006-11-12 03:17 PM 發表。




道兄此言十分正確，但如同您所說以後還會出現哪些事物我們並不知道，就說電腦吧，古人也不知道有電腦，因此該將電腦歸入何類呢？屬震屬乾還是屬巽？這就必須在實際運用中印證才能知道，若我們不紀錄 ...

八卦取象歌：
乾三連《天》【健也。動也。乾以君子，乾剛。乾父。】
坤六斷《地》【順也。靜也。坤以藏之，坤柔。坤母。】
震仰盂《雷》【動也。行也。雷以動之，震起。長男。】
艮覆碗《山》【止也。成也。艮以止之，艮止。少男。】
離中虛《火》【麗也。明也。日以烜之，離上。中女。】
坎中滿《水》【陷也。險也。雨以潤之，坎下。中男。】
兌上缺《澤》【說也。決也。兌以說之，兌見。少女。】
巽下斷《風》【入也。齊也。風以散之，巽伏。長女。】
看上述沒人會反對的學易入門必知八卦，就知道八其究也陰陽而已，是相對比較的。
電腦若是可死板的歸在哪一卦，那才是可笑的事，請問乾健動也跟「君子」有關係嗎？君子一定是父？

所以電腦看你這麼用它它就是啥卦，有人用它來傳訊息，它是巽；有人利用它在各種術數網頁斷命兼宣揚他的門派師傳，簡言之，打廣告，它是離。
所以震是長男，艮也可以是長男，要看另外一個東西來比較出來的。

雪玄子

唉?本文尚未寫完，卻發現已被盜用，本壇開放給非會員瀏覽本是好意，但卻也給了一些居心不良的人有機可乘，所以本文不再繼續了！
在此向大家說聲抱歉！請包涵！感恩！


有興趣就以上所論提出觀點討論者，請開始討論！

[ 本帖最後由 雪玄子 於 2006-11-13 12:30 AM 編輯 ]

eztogo2005

圖三，周易中的相應關係：圖中與上爻的關係「比」，該是「承」吧？

[ 本帖最後由 eztogo2005 於 2006-11-15 09:54 PM 編輯 ]

eztogo2005

相鄰兩爻的關係稱「比」，
「乘」是以上爻立論與下爻的關係，「承」是以下爻為主論上下爻的關係，當然其實上下爻也必是相鄰的兩爻，
但是兩鄰兩爻就可以有「乘」，「承」，「比」三種觀察點，易經的偉大奧妙由此亦可證也。