三元宅運要旨

fengshui908

　「風水」，古時謂之「堪輿」；一個人出生於世上，是受天地之氣而生，有感於地上「五行」之流氣強弱，天上「諸星」所感應，而表徵於出生之記錄中，即是在出生的年、月、日、時有所啟示；在不同之運道上，會有高低順逆之別，加上人內心的思想，影響了行為，得出結果，這便是「人和」。　　一個人生活在不同之時代，或是不同之國度，會有不同之際遇，就是同一處事方式，也會有不同之結果，這便是「天時」及「地利」。
　　當一個人正在行衰運時，每有凡事不順之感；就要改善運程，首先要從「人和」落手，知道自己性格上的弱點，或行事上的缺點，這些可以從命盤上得出結果，加以扶正，這是主觀因素；接著可以從「天時」及「地利」著眼，由風水學上可以得知，例如現時的天運是什麼，或是某行業的升浮等；加上生活在不同的環境中，會受到不同之影響，例如生活在高壓電站附近，一定會受到不同情度之磁力干擾，無論心神或是精神方面，也會有壞的影響；要知道什麼是吉，什麼是凶，在學習風水之過程當中，也會有足夠的認識。
　　所以如能正確的把握「風水」學問及使用方法，「天、地、人」三才配合，每可把一個人之運程提升，達到「福、壽、康、寧」的境界。
　　但大家亦要留心，就是一個人之運程起跌，是先天註定的，不論用那一種方法改運，也只是能夠把運勢加吉或是減凶，只是把情度增加或減少，並不是完全反轉過來，正等於考試本應得七十分，改變後可得九十分，又或本應得四十分，改變後可得六十分；故就是經天下第一的堪輿家，作出風水改運布局後，仍需自己努力奮鬥，才可以得到理想的成果。
　　中國古代傳下來之風水術數，門派甚多 ，但主要來說，也離不開五行之生旺剋洩， 八卦之源流變化等；故如果想在此領域中學到真知識，大可從以下方向著手：
學懂正反五行道理，天干地支之內涵及其變化。
對先後天八卦有深入的了解, 尤其是先後天定位及先後天數字。
陽宅分「內外事物」，要有清潔之認識 ，更要對其吉凶有正確之分辨能力 。
陽宅內之「動靜陰陽」，懂得怎樣去佩置。
立極法之種種，及其正確使用途徑。
水法之種種，及其正確使用方法。
煞氣的認知，及化解方法。
人命配宅之方法。
天運之計算，地運之計算。
特別風水格局佈置方法。
三元宅運要旨：
「三元宅運」要求人宅合配。首先，用主人之生年，起出「人命卦」，即屬八卦中那一卦，與陽宅之坐向配合，得知是何卦象，從而選擇吉位（生氣，伏位，天醫，延年）居住，避開凶位（六絕，禍害，五鬼，絕命），再起出九星：貪狼，巨門，祿存，文曲，廉貞，武曲，破軍，左輔，右弼（與飛星所用之九星名同義異），斷其吉凶。
而風水術數把時間分為「三元九運」，三元即：「上，中，下三元」；九運即：「九星當運」。以合元運之方位及方向為吉，反之為凶 。
而陽宅之重要位置，如門及灶等，均有其獨特之要求 。
如在八卦方位使用上，不能配合人命卦，或居所設計不能改動，可再用後天六十四卦之吉位，以作安排；亦可運用「納氣配卦法」，採長補短 。
另外，三元宅運更有其獨特一套「水法」，觀看天然及人工之水道，以定吉凶。如再能配合山勢（屋形）和水勢，可以佈下更高層次之風水局，名曰：「山水龍翻卦」，即風水大師「賴布衣」傳下之「五鬼運財局」以「搶運」。
而三元地理最高之境界，是能擺下「一卦純清」之局，而且星運可以流轉的話，便可以「三元不敗」，即有一百八十年興旺。
當然，興衰之交代替，要視乎天運之流轉；以現時為例，是「七赤破軍星」當運（地運則是「八白左輔星」，配合八卦之方位為「兌卦」，即西方，所有風水之佈置也以此為依歸 。
其要訣有：立極法，尋龍，點穴，撥沙，收水，定向，人命卦配局，迥風返氣，地卦管局，先後天八卦卦理，東西南北卦，六十四卦卦理及卦解，一卦純清，黃白二氣，輔星水法，五鬼運財，城門取向等 。
「好風水」之要求，除了以上所論及之「理氣」外，還有「巒頭」一環，即是宅外四周之環境配合，如何把吉利山水或建築物收入局中？如何把有壞影響之凶惡山水或建築物拼出局外？「三元宅運」有一套完整之學理及實行法則，根據這套學問而佈局，才可充份地發揮巧效 。
九星：
「九星」就是北斗七星，加上斗柄左加兩旁二星而成。它們的名稱分別是貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼。
此九星在風水上使用是非常普遍，亦是非常重要。因此，在風水使用上，除了要研究「證穴」和「龍虎布局」外，在收山收水或撥砂立向時，會多用一點時及功夫，去研究「九星形要」。
在巒頭的考慮中，無論是龍虎砂也好，官鬼禽曜也好，每一個山丘，都有不同之形狀，有吉有凶，因此除了理氣外，必須研究它們的一切，從而可以取捨布局。
另外要解釋一點：二十四山的九星，是從「地母翻卦經」而來；有地理家用作「紫白飛星」之用，亦有說是作為「玄空」之「山龍挨星」和「水龍挨星」之用；再看六十四卦的九星運，它們由「父母卦」分別變爻而成「江東、江西卦」，控制著「星運流轉」和「一卦純清」之可用不可用，但這九星也只是代名詞而已，沒有五行的。而九星的原配後天各宮，雖然各有五行，不過這只是卦的五行，例如貪狼居北，位屬一白水，故是一白屬水，而不是貪狼屬水呢！真正的九星五行，是從形狀配上，因此要劃分九星的五行，必先了解山脈形態，這可以參考【撼龍經】和【疑龍經】，加上多看多想，臨山看巒頭，自然可以有結果的了。