信佛与治病

joyinjoy

请教大大:

一直有一个说法，说信佛的话，如果生病了就算业障，诚心念经就会好。
不知是否真得如此？


虽然知道有很多癌症患者是靠吃素念佛恢复健康的。
但是真得不需要药物吗？不动手术吗？


觉得很困惑~~~

sange

原帖由 joyinjoy 於 2007-5-18 07:48 PM 發表。 
请教大大:

一直有一个说法，说信佛的话，如果生病了就算业障，诚心念经就会好。
不知是否真得如此？


虽然知道有很多癌症患者是靠吃素念 ...

若誠心唸經就會醫好病的話,慈濟功德就不用蓋那麼多醫院了,請慈濟委員及義工帶領眾生唸經禮佛即可了.
信佛是心靈修養,有病是生理機能故鄣,必須修理修理,幾曾見過汔車壞了唸唸經即可再上路

HAU

欲治病，先要知病何來？

yuli168

若誠心唸經就會醫好病的話,慈濟功德就不用蓋那麼多醫院了

請慈濟委員及義工帶領眾生唸經禮佛即可了.

同意.....sange兄

生病了...事業失敗......佛道........就說業障......可以說其他理由ㄇ..........

信宗教...........是心靈修養.............安慰劑.........

又為何....牙-中-西醫 .........難考.............

請用智慧去思考..............

信任何宗教.......要信......不要迷........

joyinjoy

搜索了半天，都没有在佛经上找到关于生病就要吃药的说法。比如<<药师琉璃光如来本愿功德经>>。倒是忽然想起，以前读<<阿含经>>，说起学佛有几个途径:学算术，逻辑，医药，佛经。但是找不到出处了。

HAU

在此先轉貼天台三祖南嶽尊者的傳記，給各位參考：

三祖南嶽尊者。諱慧思。姓李氏。武津人也。少以寬慈。頂生肉髻。耳有重輪。象視牛行。勝相莊嚴。與世自異。甞夢梵僧勉令出俗。駭悟斯瑞。辭親入道。奉持守素。梵行清潔。及稟具戒。日唯一食。不受別施。迴栖幽靜。杜絕將迎。誦法華等經。所至小庵被人所焚。隨顯癘(音例。疫病)疾。求誠乞懺。還創草室。持經如故。其患平復。仍夢。梵僧數百形服瓌(公回切。大也)異祈請師僧。加羯磨法。具足成就。驚寤方知夢受。勤務更深。無棄昏曉。又夢。彌勒與諸眷屬同會龍華。心自惟曰。我於釋迦末法。受持法華。今值慈尊。感傷悲泣。豁然覺悟。轉復精進。靈瑞重沓(達合切)供養嚴備。若有天童侍衛因讀妙勝定經歎禪功德。發心修定。時北齊禪師聚徒數百。眾法清肅道俗高尚。乃往歸依從受正法。性樂苦節。營僧為業。冬夏供養不憚勞苦。晝夜攝心。理事籌(音儔。算也)度。訖此兩時。未有所證。又於來夏。束身長坐。繫念在前。始三七日發少靜觀。見一生善惡業相。倍復勇猛。遂動八觸。發本初禪。禪障忽起。四肢緩弱。不勝行步。身不隨心。即自觀察。我今病者。皆從業生。業由心起。本無外境。反見心源。業非可得。身如雲影。相有體空。如是觀已。顛倒想滅。心性清淨。所苦消除。又發空定。心境廓然。夏竟受歲。慨(口概切。太息也)無所獲。自傷昏沈。生為空過。深懷慚愧。放身倚壁。背未至間。霍(忽郭切。揮霍也)爾開悟。法華三昧。大乘法門。一念明達。十六特勝。背捨徐入。便自通徹。不由他悟。研練愈久。前觀轉增。名行遠聞。四方欽德。學徒日盛。機悟實繁。乃以大小乘中定慧等法。敷揚引喻。用攝自他。眾雜精麁。是非由起。怨嫉鴆(直禁切。以毛歷飲食能殺人)毒。毒所不傷。異道興謀。謀不為害。乃顧徒屬曰。大聖在世。不免流言。況吾無德。豈逃此責。責是宿作。時至須受。此私事也。然我佛法不久應滅。當往何方以避此難。時空聲曰。若欲修定。可往武當南嶽。是入道山也。以齊武平之初。背此嵩陽。領徒南逝。初至光州。值梁孝元傾覆國亂。前路梗塞。權止大蘇山。數歲之間。歸從如市。每示眾曰。道源不遠。性海非遙。但向己求。莫從他覓。覓亦不得。得亦非真。由是供以事資。誨以理味。秖欲學者悟自本心。因以道俗福施。造金字般若金字法華琉璃寶函。眾請講二經。即時玄敘隨文造盡。莫非幽賾。後命大師代講金經。至一心具萬行處。大師有疑。師曰。汝向所疑。此乃大品次第意耳。未是法華圓頓旨也。吾昔一心頓發諸法。吾既身證。不勞致疑。遂咨受法華行法三七境界。大領玄旨。又諮師位即十地耶。曰非也。吾十信鐵輪位耳。然其謙退言難見實。本迹叵詳。後在大蘇。弊於烽警(上音峯。烽燧候表也。邊有警則舉火。晝曰燧。夜曰烽)山侶栖遑不安其地。將四十餘僧徑趣南嶽。時陳光大二年歲次戊子夏六月二十二日也。至即告曰。吾止此滿十年耳。先是梁僧慧海居衡嶽寺。及見師欣如舊識。以寺請師止之。海遷他所。師復徙眾方廣。靈蹟懋異具如別記。甞曰。吾前世曾履此處。因遊嶽頂。遲立林泉。其處竦淨。若有所憶。尋指巖叢曰。吾前身於此入定。賊斬吾首。眾共掘之。獲聚骨。果無首。今名一生巖者是也。復指盤石曰。此下亦吾前世骸骨。眾舉石驗。果得紅白骨。聯若鉤鎖。即其地累石瘞(於罽切。埋也)骨。危其巔為二生塔。徘徊東上見石門窅隩(上音杳)曰。此靈巖幽戶過者必增道力。乃古寺也。吾先亦甞捿托。因斧蒙密處。果得僧用器皿堂宇層甓(並的切。甎也)之基。其地爽塏(高明之地曰爽塏。左傳曰。請更諸爽塏。文選曰。處高泉而爽塏)適大嶽心。於是築臺。為眾說般若。因號三生藏。事驗非一。陳朝碩學莫不歸宗。時有異道。懷嫉密告陳主。誣師北僧陰受齊券掘斷嶽心。勅使至山。見兩虎咆憤。驚駭而退。數日復進召師。師謂使曰。尊使先行貧道續來。師飛錫而往至京。四門俱見師入。監使同時共奏。帝驚異引見。勅承靈應。乃迎下都。止栖玄寺。一無所問。先有小蜂。飛螫師額。尋有大蜂。咬殺小者。銜首師前。飛揚而去。不久謀罔一人暴死。二為猘(居例切。狂犬。宋書曰。張收甞為猘犬所傷。食蝦蟆鱠而愈)狗嚙死。蜂相所徵。於是驗矣。師往瓦官。遇雨不濕。履泥不污。僧正慧暠(音杲)與諸學徒相逢於路曰。此神異人如何至此。舉朝屬目道俗傾仰。大都督吳明徹敬重之至。奉以犀枕。別將夏侯孝威往寺禮覲。在道默念吳儀同所奉枕。欲得一見。比至師所。將行致敬。師便語威。欲見犀枕。可往視之。又於一日忽有聲告。洒掃庭宇。聖人尋至。即如其語。須臾師到。威懷仰之。言於道俗。故貴賤皂素悉歸向之。趣歸南嶽。不敢延留。帝餞以殊禮。目為大禪師。人舡供給送到江渚。師曰。寄跡南嶽。止十年耳。期滿當移。時眾不識其旨。及還山。每歲陳主三信參勞。供施眾積。榮盛莫加。說法倍常。神異難測。或現形大小。或寂示藏身。或異香奇色祥瑞亂舉。臨將終時。從山頂下。半山道場大集門學。連日說法。苦切呵責。聞者寒心。告眾曰。若有十人不惜身命。常修法華般舟念佛三昧方等懺悔。行是行者。隨有所須。吾自供給。必相利益。如無。吾當遠離。苦行事難。竟無答者。因屏眾[歛>斂]念。泯然命盡。小僧靈辯見師氣絕。號吼大叫。師便開目曰。汝是惡魔。我將欲去。眾聖相迎。論受生處。何意驚動。妨亂吾耶。癡人出去。因更攝心。諦坐至盡。咸聞異香滿室。頂煗身軟。色如生。春秋六十有四。即陳太建九年歲次丁酉六月二十二日也。取驗十年。宛然符合。師平日服布素。寒則實以艾。徒屬服章率皆如此。凡有著作。口授成章。無所刪改。四十二字門兩卷。無諍行門兩卷。釋論玄隨自意安樂行次第禪要三智觀門等五部各一卷。並行于世。南山律師贊曰。自江東佛法弘重義門。至於禪法。蓋蔑如也。而南嶽尊者慨思南服。定慧雙開。晝談義理。夜便思擇。故所發言無非致遠。因定發慧。此旨不虛。南北禪宗罕不承緒。然而身相挺特能自勝持。見者回心。不覺傾伏。善識人心。鑒照冥機。訥於言過。方便誨引。行大慈悲。奉菩薩戒。至如繒纊皮革。多由損生。故其徒服章率皆以布。寒則艾。衲用犯風霜。自佛法東流。幾六百載。唯斯南嶽慈行可歸。余甞參傳譯。屢覩梵經。討問所被法衣。至今都無蠶服。縱加受法。不云得成。若乞若得。蠶綿作衣。准律結科。斬捨定矣。約情貪附。何由縱之。唯南嶽獨斷高遵聖檢(居奄切。書檢印窠封題也)者也。

小雲兒

原帖由 joyinjoy 於 2007-5-18 07:48 PM 發表。
请教大大:

一直有一个说法，说信佛的话，如果生病了就算业障，诚心念经就会好。
不知是否真得如此？


虽然知道有很多癌症患者是靠吃素念 ...

癌症患者大多是生活習慣,不正常的飲食和焦慮等等造成的
而吃素可以排毒,念經可以淨意
對病情是有幫助的.能不能痊癒卻是未必的呢.

但其他的病,若是病毒感染,這些可不能只是念經吃素可以治療的了
還是必須看醫生,尋求醫生的幫忙.

至於有些孝順的子女,為父母自願吃素祈福,應該是心裡安慰比較多
當然也能間接鼓勵患者,真的能夠幫助到患者嗎,這點雲也相當迷惑了..

HAU

原帖由 joyinjoy 於 2007-5-18 07:48 PM 發表。
一直有一个说法，说信佛的话，如果生病了就算业障，诚心念经就会好。
不知是否真得如此？

此說法一般人大多不識。
須了解何為﹝信佛﹞？
何為﹝業障﹞？何為﹝誠心念經﹞？
若不知，則不可評論。

原帖由 joyinjoy 於 2007-5-18 07:48 PM 發表。
虽然知道有很多癌症患者是靠吃素念佛恢复健康的。
但是真得不需要药物吗？不动手术吗？

先不談其他，若要動手術，也需要遇到好的醫生，好的醫療團隊。
若真誠心吃素念佛，則善緣得已發生。
故較容易遇到好醫生，好的醫療團隊。

joyinjoy

隨著一聲新年到，『富神爺爺』看顧您了，
你獲得了『富神爺爺』贈送現金688個美元。

原帖由 HAU 於 2007-5-22 10:18 PM 發表。

此說法一般人大多不識。
須了解何為﹝信佛﹞？
何為﹝業障﹞？何為﹝誠心念經﹞？
若不知，則不可評論。

嗯，就简单点说，
如果佛教徒:比丘，和尚，尼姑
生病了，那是否就医？

原帖由 HAU 於 2007-5-22 10:18 PM 發表。

先不談其他，若要動手術，也需要遇到好的醫生，好的醫療團隊。 若真誠心吃素念佛，則善緣得已發生。 故較容易遇到好醫生，好的醫療團隊。

愚很赞同。
谢谢大大指点。

HAU

原帖由 joyinjoy 於 2007-5-23 09:59 PM 發表。
隨著一聲新年到，『富神爺爺』看顧您了，
你獲得了『富神爺爺』贈送現金688個美元。

嗯，就简单点说，
如果佛教徒:比丘，和尚，尼姑
生病了，那是否就医？

就我所知，醫藥可由供養而得。
其他詳細的規定，
非我所知。

董鬼谷

原帖由 小雲兒 於 2007-5-19 10:59 AM 發表。

癌症患者大多是生活習慣,不正常的飲食和焦慮等等造成的
而吃素可以排毒,念經可以淨意
對病情是有幫助的.能不能痊癒卻是未必的呢.

但其他的病,若是病毒感染,這些可不能只是念經吃素可以治療的了
還是必 ...

自無始以來.心靈本是清靜圓陀陀的光.

再經輾轉輪迴.貪著喜惡.漸漸光明黯淡.(病了)

人道有八苦.非一世修佛可恢復本性...

肉體病了.有些病仍然醫生束手無策.....

更詭異的-治療癌症的權威醫生最後也死於癌症

复古

说的有道理/

HAU

原帖由 董鬼谷 於 2007-5-24 10:54 PM 發表。



自無始以來.心靈本是清靜圓陀陀的光.

再經輾轉輪迴.貪著喜惡.漸漸光明黯淡.(病了)

人道有八苦.非一世修佛可恢復本性...

肉體病了.有些病仍然醫生束手無策.....

更詭異的-治療癌症 ...

http://www.ouyi.mymailer.com.tw/ouyihtm/015/015-3.htm

奇門新丁

原帖由 joyinjoy 於 2007-5-18 07:48 PM 發表。
请教大大:

一直有一个说法，说信佛的话，如果生病了就算业障，诚心念经就会好。
不知是否真得如此？


虽然知道有很多癌症患者是靠吃素念 ...

如誠信佛力，誠心去做總有成果，但，何不一面念經一面吃藥呢？宗教是積極的，但如人只念經而不吃藥就想病好，那有違背積極向善的道理