關於「些子」

木子李

先賢楊筠松的<<都天寶照經>>中篇有:
  世人只愛周迴好，不知水亂山顛倒，時師但知講八卦，卻把陰陽分兩下，
陰山只用陽水朝，陰水只用陽山照，俗夫不識天機妙，自把山能錯顛倒，
胡行亂作害世人，福未到時禍先到。

先賢蔣大鴻在<<地理辦正>>中的註解如下:
「道德不雲乎，常無欲以觀其妙，常有欲以觀其竅，此正丹家所謂玄關一竅，大道無多，只爭那些子，故曰不離這個，人身有此一竅，地理家須要識陰陽之竅，今人只愛周迴好，而不知那些子，些子合得天機，周迴不好亦好，些子不合天機，周迴雖好皆無用矣；陰山陽山，陰水陽水，皆現成名色，處處是死的，惟有那些子是活的，些子一變，陰不是陰，陽不是陽，陰可作陽，陽可作陰，故曰識得五行顛倒顛，便是大羅仙，世人不諳天機，誤將山龍來脈，牽合平洋理氣，執定板格，陰陽反成差錯，乃真顛倒也。本欲造福，反以賈禍，楊公所為側然於中，而有是書也。」
此中「些子」二字所藏玄機，未知各師兄有何高見？本人僅知二十世紀中，有一風水師曾子南，在其著作中多次提及「些子」之重要性。弟不才，未知各師兄曾否聽過箇中奧妙？願領教領教。