八字秉"氣",斗數依"數"

cjjs

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【紫微斗數總訣】

希夷仰觀天上星，作為斗數推人命，不依五星要過節，只論年月日時生。
先安身命次定局，紫微天府佈諸星，劫空殤使天魁鉞，天馬天祿帶煞神。
前羊後陀併四化，紅鸞天喜火鈴刑，二主大限併小限，流年後方安斗君。
十二宮分詳廟陷，流年禍福此中分，祿權科忌為四化，唯有忌星最可憎。
大小二限若逢忌，未免其人有災迍。科名科甲看魁鉞，文昌文曲主功名。
紫府日月諸星聚，富貴皆從天上生；羊陀火鈴為四煞，沖命沖限不為榮。
殺破貪狼俱作惡，廟而不陷掌三軍；魁鉞昌加無吉應，若還命限陷尤嗔。
尚有流羊陀等宿，此與太歲從流行，更加喪吊白虎湊，殤使可以斷生死。
若有同年同月日，禍福何有不準乎？不準俱用三時斷，時有差遲不可憑。
此是希夷真口訣，學者需當仔細精，後具星圖併論斷，其中部訣最分明，

若能依此推人命，何用琴堂講五星?

我們曉得，古賦文本無標點，上文關鍵句為：
【希夷仰觀天上星作為斗數推人命不依五星要過節只論年月日時生】
筆者與諸君一同看看這句，並分析之：
1.五星是要過節的
所以原句應為：【不依五星要過節，只論年月日時生】
意即：斗數跟五星不同，五星要過節，斗數不必，斗數只論年月日時生。
2─1.如果五星是不要過節的才有可能是【不依五星，要過節】
但此句則與所接的下句【只論年月日時生】會稍梢不通順。
即原句為【不依五星，要過節，只論年月日時生】
意即：斗數跟五星不同，五星不要過節的，斗數要過節，而且五星只論年月日時生不過節的。
2─2.若這句解為：斗數跟五星不同，五星不要過節的，斗數要過節，而且斗數只依年月日時來論。則變成明顯的不通順。

我們綜合上文發現，若是第一解似乎又與紫微斗數總訣結語尾句：【若能依此推人命，何用琴堂講五星】而能相呼應。謹以上，斗數是否應考慮節氣，諸君可自鑑。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　樓筆如刀　乙酉年于朗慈軒
另按：依筆者考究，五星實際上是要過節，要考慮節氣的。
From: http://bbs-mychat.com/read.php?tid=668690&page=e#a

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cjjs 批:
1.不依五星，要過節，只論年月日時生。(要過節)

2.不依五星耍過節，只論年月日時生。(耍或要?)

3.不依五星要過節，只論年月日時生。(不要過節)


--- 三種版本,皆紙上談兵,見人見智,實證最重要!  
----盡信書不如無書,敝人經30餘年論命實證,主張"不依五星要過節，只論年月日時生。"

  八字秉"氣",斗數依"數"

crueltyangel

樓主下過苦心研究此題，弟佩之!!

有個問題想請教樓主，即您所指的「斗數依"數"」，此"數"為何?
全集有云：「星有同纏，數分定局，須明生剋制化之要，必詳得垣失度之基~~」

斗數的數似乎是在所謂活盤四化飛化及其生剋制化吧，以上弟的想法。

想知樓主您如何解釋斗數依"數"，謝謝您。

不知關於節氣與"數"，可否舉個例，方便小弟理解，謝謝您。
弟目前的實驗是，不過節似乎較準，但弟經驗尚淺，不足為表。

[ 本帖最後由 crueltyangel 於 2007-12-20 08:23 PM 編輯 ]

cjjs

原帖由 crueltyangel 於 2007-12-20 08:21 PM 發表。
樓主下過苦心研究此題，弟佩之!!

有個問題想請教樓主，即您所指的「斗數依"數"」，此"數"為何?
全集有云：「星有同纏，數分定局，須明生剋制化之要，必詳得垣失度之基~~」

斗數的數 ...

「星有同纏，數分定局，須明生剋制化之要，必詳得垣失度之基~~」

1.星有同纏，各星有各星之所屬五行,五行各有定數.
2.數分定局，起盤之五行局,亦各有定數.
3,春夏秋冬,木火金水,四季土,亦各有數.

---故云:「斗數依"數"」，實例即經驗法則,經驗法則,見人見智,請多指教!

aaron411109

一、斗數設計講究象數之變，並非僅依"數"而已，斗數所指「斗」即是「象」，主「空間」，而斗數的「數」是「變」，屬「時間」，循河洛易理體用配合，方能窮極人生休咎。

二、因此斗數推斷運用上，必須著重陰陽變化，同時應將宮、星、四化三者一體同論，方能獲得合理之結果，而非只是活盤四化飛化及其生剋制化、或者只重四化，不論星性、宮位。

pgup

原帖由 cjjs 於 2007-12-20 08:11 PM 發表。
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【紫微斗數總訣】

希夷仰觀天上星，作為斗數推人命，不依五星要過節，只論年月日時生。
先安身命次定局，紫微天府佈諸星，劫空殤使天魁鉞，天馬天祿帶煞神。
前羊後陀併四化，紅鸞天喜火鈴刑，二主大
...
若能依此推人命，何用琴堂講五星?

對語文的理解，有那麼困難？

crueltyangel

原帖由 笨人7777 於 2007-12-20 08:38 PM 發表。
斗數的數似乎是在所謂活盤四化飛化及其生剋制化---------????

只論四化??

不論星性??

不論宮位 ???

當然論，只是弟覺的那是人人皆論，故省點墨不提，包含宮位、星性、五行、陰陽、卦象、等..。
活盤四化四字是指弟自已加上去的，因原文中無此述。
蓋因星性、五行、陰陽等用法，於諸多命理術中所見皆是，而唯斗數曰數，故弟覺的「數」的重點仍在活盤四化。

[ 本帖最後由 crueltyangel 於 2007-12-21 05:41 AM 編輯 ]

crueltyangel

原帖由 cjjs 於 2007-12-20 09:08 PM 發表。


「星有同纏，數分定局，須明生剋制化之要，必詳得垣失度之基~~」

1.星有同纏，各星有各星之所屬五行,五行各有定數.
2.數分定局，起盤之五行局,亦各有定數.
3,春夏秋冬,木火金水,四季土,亦各有數.
...

弟覺的您上述所言，僅在於一個理字，與數有些差別。
當然我經驗尚淺，不足為道。
很感謝大師分享經驗。

popoll88

原帖由 aaron411109 於 2007-12-20 09:54 PM 發表。
一、斗數設計講究象數之變，並非僅依"數"而已，斗數所指「斗」即是「象」，主「空間」，而斗數的「數」是「變」，屬「時間」，循河洛易理體用配合，方能窮極人生休咎。

二、因此斗數推斷運用上，必 ...

感謝大大
見解很好耶，希望大大多多提出見解

謝謝！

ryttea

多谢分享！！！！！！！！

aqusjeng

原帖由 aaron411109 於 2007-12-20 09:54 PM 發表。
一、斗數設計講究象數之變，並非僅依"數"而已，斗數所指「斗」即是「象」，主「空間」，而斗數的「數」是「變」，屬「時間」，循河洛易理體用配合，方能窮極人生休咎。

二、因此斗數推斷運用上，必 ...

後學提出自己的見解，望各位先進指導

在紫微斗數全集（此壇下載的版本）卷三

有「論格星數高下」

若依此論，則「數」似乎另有它解

===============還望各位先進指導===========================

乙木辰月

小弟请教各位大大，这五星是什么？要不要过节？
1，如果五星是有过节的规律的话，那么显然斗数是不用过节的；------五星要过节，所以斗数不用过节。
2，如果五星不用过节的话，那么斗数是需要过节的。------五星没有过节的规律，所以斗数需要过节，需要考虑过节。
因此，小弟认为，第一问题是确定五星为何？是否过节？才是解读关键。
小弟认为，这是古文诗词行文的一种方式，应该叫做顺承。

pgup

原帖由 乙木辰月 於 2009-1-15 08:17 PM 發表。
小弟請教各位大大，這五星是什麼？要不要過節？
1，如果五星是有過節的規律的話，那麼顯然斗數是不用過節的；------五星要過節，所以斗數不用過節。
2，如果五星不用過節的話，那麼斗數是需要過節的。------五星沒有過節的規律，所以斗數需要過節，需要考慮過節。
因此，小弟認為，第一問題是確定五星為何？是否過節？才是解讀關鍵。
小弟認為，這是古文詩詞行文的一種方式，應該叫做順承。

斗數與五星
https://forum.shusquare.com/forum.php?mod=viewthread&tid=74836&extra=page%3D2

乙木辰月

晓得了，看来斗数是不用过节的。
那么为什么贵网站排盘软件有节气选项那？