谈谈看日课的感受

gxqzdd

这段时间以来，尝试学习用奇门六壬斗首以及大卦正五行融合择日，没想到找不到日课了，请各位指点！

heyizhym99

不大理解"没想到找不到日课了"是什么意思?

gxqzdd

无课可用。

heyizhym99

你这样肯定会感到很困惑，我个人一点不成熟的意见：那是因为你的基本功还没打牢，我建议你找河图洛书的书籍并结合通书来看，再回过头来审视目前所用的择日法，应该会有帮助。

gxqzdd

可能是吧，但不知你说的基本功有哪些？

fordfan2287

原帖由 gxqzdd 於 2008-7-15 11:21 AM 發表。
这段时间以来，尝试学习用奇门六壬斗首以及大卦正五行融合择日，没想到找不到日课了，请各位指点！

想每一个方法都符合的日课不是没有,而是难找.
我平时也是每一个都看看是否符合奇门六壬斗首以及大卦正五行
有找到的,很少.感觉应是正体为本,再加一个奇门,然后是吉利的
都可以了.

gxqzdd

我以大卦为本，正五行为辅，参阅其它。

meng764

五行勿亂，生旺有時，謝謝．

dlabc1

本人认为：
1择日范属的案例，一般都是出了问题才想到是否日子选的不对，因此这时日子的资料已不健全，只能做些含有回忆的记录。这些是择日学不可确立的弊病，因此学择日学的任务在于真正真实统计！
2择日学的准确性考察也会因个人的阅历不同有所差异。有些人士一本书走遍天下，并不是因为他的准确与否，而是在于它的坚信。相反有些人士书读得多了，却不敢下定论，其原因也在于坚信！
3市面上目前流行的书过于繁盛，也过于简单化，你读完一本书，根本没有记住，也不会记住 ，而100年前的书，不管他准确与否，你必须先断句、注解，才有可能读完，因此比较记忆犹新。因此对于学习来说，应尽量看些古书。其目的只有一个：在于看熟。
4古人云： 邪不压正，因此本人认为正五行应该放在正体上，其余择日应为辅助项目，较为好些。
5目前有些人，只是重视日课合理性，而根本不考虑形学。本人曾考证一死亡案例。此案例子山午向，正南方单立一小房。古书云龟头厅在午，必易主。不知为什么，都夹在刀刃上的事，当时择日的先生就没有理会到，令人费解。从此点看出，择日学的立足点，必须是凌驾于命理、环居至上的时空学问，要从事此方面的活动，必须多读多看，多实践。
6在择日的应用上，应该快刀斩乱麻。本地有一择日名家，能断风雨，但在择日过程中，过于托泥，举棋不定，因此病现很少有人登门造访。